الخطب ان تقتلوني؟ ما أدري ما أقول لك! و لكني أقول كما قال أخو الأوس لابن عمه حين لقيه و هو يريد نصرة رسول الله ص فخوفه ابن عمه و قال أين تذهب فانك مقتول؟ فقال:سامضي و ما بالموت عار على الفتىإذا ما نوى حقا و جاهد مسلما(و آسى) و واسى الرجال الصالحين بنفسهو فارق مثبورا و ودع مجرماأقدم نفسي لا أريد بقاءهالتلقى خميسا في الوغى و عرمرمافان عشت لم أندم و ان مت لم ألمكفى بك ذلا أن تعيش و ترغما ( ۱ )فلما سمع ذلك الحر تنحى عنه و جعل يسير ناحية عن الحسين (ع) حتى انتهوا إلى عذيب الهجانات، فإذا هم باربعة نفر قد أقبلوا من الكوفة لنصرة الحسين و معهم دليلهم الطرماح، فأتوا إلى الحسين و سلموا عليه، فاقبل الحر و قال: ان هؤلاء النفر الذين جاءوا من أهل الكوفة ليسوا ممن أقبل معك و انا حابسهم أو رادهم. فقال الحسين (ع): لامنعهم مما أمنع منه نفسي! انما هؤلاء أنصاري و أعواني، و قد كنت أعطيتني ان لا تعرض لي بشيء حتى يأتيك جواب عبيد الله؟ فقال: أجل لكن لم يأتوا معك.
قال: هم أصحابي و هم بمنزلة من جاء معي فان بقيت على ما كان بيني و بينك و الا ناجزتك. فكف عنهم الحر. و لم يزل الحسين (ع) سائرا حتى انتهى إلى قصر بني مقاتل ثم ارتحل من قصر بني مقاتل، فاخذ يتياسر بأصحابه فيأتيه الحر فيرده و أصحابه، فجعل إذا ردهم نحو الكوفة ردا شديدا امتنعوا عليه و ارتفعوا، فلم يزالوا يتياسرون كذلك حتى انتهوا إلى نينوى، فإذا راكب على نجيب له عليه السلاح متنكب قوسا مقبل من الكوفة، فوقفوا ينتظرونه جميعا فلما انتهى إليهم سلم على الحر و أصحابه و لم يسلم على الحسين (ع) و أصحابه فإذا هو مالك بن النسر الكندي، فدفع إلى الحر كتابا من عبيد الله فإذا فيه: أما بعد فجعجع بالحسين حين يبلغك كتابي و يقدم عليك رسولي فلا تنزلنه الا بالعراء في غير حصن و على غير ماء، و قد أمرت رسولي ان يلزمك فلا يفارقك حتى ياتيني بإنفاذك أمري و السلام. فلما قرأ الكتاب جاء به إلى الحسين (ع) و معه الرسول فقال:
هذا كتاب الأمير يامرني ان أجعجع بكم في المكان الذي ياتيني فيه كتابه، و هذا رسوله قد أمره ان لا يفارقني حتى أنفذ رأيه و أمره و أخذهم بالنزول في ذلك المكان فقال له الحسين دعنا ويحك ننزل في هذه القرية أو هذه - يعني نينوى و الغاضرية - أو هذه - يعني شفية - قال لا و الله لا أستطيع ذلك هذا رجل قد بعث علي عينا ثم ان الحسين (ع) قام و ركب و كلما أراد المسير يمنعونه تارة و يسايرونه تارة أخرى حتى بلغ كربلاء: قال أبو مخنف: لما اجتمعت الجيوش بكربلاء لقتال الحسين (ع) جعل ابن سعد على كل ربع من الأرباع أميرا، فكان على تميم و همدان الحر بن يزيد فشهد هؤلاء الأمراء الذين جعلهم كلهم قتال الحسين (ع) الا الحر فإنه عدل اليه و قتل معه.
مقتل الحر رضوان الله عليه
ثم ان ابن سعد جاء لقتال الحسين (ع) باربعة آلاف و انضم اليه الحر و أصحابه فصار في خمسة آلاف، قال أبو مخنف و غيره: ثم ان الحر لما زحف عمر بن سعد بالجيوش قال: أصلحك الله! أ مقاتل أنت هذا الرجل؟ قال عمر: أي و الله قتالا أيسره ان تسقط الرءوس و تطيح الأيدي قال الحر: أ فما لك في واحدة من الخصال التي عرض عليك رضا؟ فقال: أما و الله لو كان الأمر إلي لفعلت، و لكن أميرك قد أبى فاقبل الحر حتى وقف من الناس موقفا و معه رجل من قومه يقال قرة بن قيس الرياحي، فقال له: يا قرة هل سقيت فرسك اليوم؟ قال لا! قال فما تريد أن تسقيه؟ قال: فظننت و الله انه يريد ان يتنحى فلا يشهد القتال و كره ان أراه حين يصنع ذلك فيخاف ان ارفعه عليه، فقلت انا منطلق فأسقيه، فاعتزلت ذلك المكان الذي كان فيه، فو الله لو أطلعني على الذي يريد لخرجت معه إلى الحسين (ع). فاخذ الحر يدنو من الحسين قليلا قليلا، فقال له المهاجر بن أوس ما تريد يا ابن يزيد أ تريد ان تحمل فلم يجبه و أخذه مثل العرواء ( ۲ ) ، و في رواية مثل الأفكل ( ۳ ) ، فقال له المهاجر:
ان أمرك لمريب! و ما رأيت منك في موقف قط مثل شيء أراه الآن؟ و لو قيل لي: من أشجع أهل الكوفة ما عدوتك فما هذا الذي أرى منك؟ فقال الحر: اني و الله أخير نفسي بين الجنة و النار و و الله لا أختار على الجنة شيئا و لو قطعت و حرقت، ثم ضرب فرسه قاصدا إلى الحسين (ع) و يده على رأسه و هو يقول: اللهم إليك أنيب فتب على فقد أرعبت قلوب أوليائك و أولاد بنت نبيك، فلما دنا منهم قلب ترسه ( ۴ ) فقالوا: مستأمن، حتى إذا عرفوه سلم على الحسين و قال: جعلني الله فداك يا ابن رسول الله! أنا صاحبك الذي حبستك عن الرجوع و سايرتك في الطريق و جعجعت بك في هذا المكان! و الله الذي لا اله الا هو ما ظننت ان القوم يردون عليك ما عرضته عليهم ابدا و لا يبلغون منك هذه المنزلة فقلت في نفسي: لا أبالي أن أصانع القوم في بعض أمرهم و لا يظنون اني خرجت من طاعتهم و اما هم فسيقبلون من حسين هذه الخصال التي يعرض عليهم، و الله لو طننتهم لا يقبلونها منك ما ركبتها منك، و اني قد جئتك تائبا مما كان مني إلى ربي و مواسيا لك بنفسي حتى أموت بين يديك، فهل ترى لي من توبة؟ قال: نعم! يتوب الله عليك و يغفر لك فانزل. قال: أنا لك فارسا خير مني راجلا أقاتلهم على فرسي ساعة و إلى النزول ما يصير آخر أمري قال:
فاصنع يرحمك الله ما بدا لك. فتقدم الحر أمام أصحابه ثم قال: أيها القوم! أ لا تقبلون من الحسين خصلة من هذه الخصال التي عرض عليكم فيعافيكم الله من حربه و قتاله؟ فقال عمر: لقد حرصت لو وجدت إلى ذلك سبيلا. فقال: يا أهل الكوفة لأمكم الهبل ( ۵ ) و العبر ( ۶ ) ! دعوتم ابن رسول الله (و في رواية): أ دعوتم هذا العبد الصالح حتى إذا جاءكم أسلمتموه و زعمتم انكم قاتلو أنفسكم دونه ثم عدوتم عليه لتقتلوه أمسكتم بنفسه و أخذتم بكظمه و أحطتم به من كل جانب لتمنعوه التوجه في بلاد الله العريضة حتى يأمن و يأمن أهل بيته فصار كالأسير في أيديكم لا يملك لنفسه نفعا و لا ضرا و حلأتموه و نساءه و صبيته و أصحابه عن ماء الفرات الجاري، فها هم قد صرعهم العطش، بئسما خلفتم محمدا في دينه لا سقاكم الله يوم الظما ان لم تتوبوا و تنزعوا عما أنتم عليه من يومكم هذا في ساعتكم هذه. فحملت عليه الرجال ترميه بالنبل، فرجع حتى وقف امام الحسين (ع) و قال الحر للحسين (ع): فإذا كنت أول من خرج عليك فائذن لي
( ۱ ) كفى بك عارا ان تلام و تندما (خ). - المؤلف -
( ۲ ) العرواء بالعين المهملة المضمومة و الراء المفتوحة قرة الحمى و رعدتها. - المؤلف -
( ۳ ) الأفكل مثل أحمد الرعدة
( ۴ ) قلب الترس: علامة عدم الحرب.
( ۵ ) الهبل كجبل الثكل
( ۶ ) في الصحاح العبر بالتحريك (أي بفتحتين) سخنة في العين تبكيها، و العبر بالضم (أي ضم العين و سكون ألباء) مثله يقال: لامه العبر و العبر اه. - المؤلف -