ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الحسين ع، كان الحر من رؤساء أهل الكوفة. أرسله ابن زياد من القادسية أميرا على ألف فارس يستقبل بهم الحسين لئلا يدخل الكوفة. و جعله ابن سعد يوم عاشوراء على ربع تميم و همدان، و قال يوسف قزأوغلي المعروف بسبط بن الجوزي في تذكرة الخواص: كان الحر بن يزيد اليربوعي من سادات أهل الكوفة اه. و في ابصار العين: كان الحر شريفا في قومه جاهلية و إسلاما، فان جده عتابا كان رديف النعمان و ولد عتاب قيسا و قعنبا و مات فردف قيس للنعمان و نازعه الشيبانيون. فقامت بسبب ذلك حرب يوم الطخفة، قال: و الحر هو ابن عم الاخوص الصحابي الشاعر و هو زيد بن عمرو بن قيس بن عتاب اه. (أقول) في الاصابة: زيد بن عمرو بن قيس بن عتاب بن هرمى بن رياح بن يربوع التميمي اليربوعي و لم يذكر انه يسمى الأخوص و لم يذكره في الاستيعاب و أسد الغاب [الغابة ]
خبره يوم كربلاء إلى حين شهادته
ليس لدينا شيء من أخبار الحر - رغم كونه من الرؤساء - سوى أخباره يوم كربلاء. و يفهم من كلام المؤرخين أن الحر كان مع الحصين بن تميم بالقادسية أخرجه ابن زياد معه من الكوفة. و قد كان ابن زياد بعث الحصين بن تميم صاحب شرطته و أمره ان ينزل القادسية و يقدم الحر بين يديه في ألف فارس يستقبل بهم الحسين قال ابن الأثير: كان مجيء الحر من القادسية أرسله الحصين بن تميم في ألف يستقبل بهم الحسين، و انفرد ابن عساكر بقوله: انه لم يبلغ الحسين قتل مسلم حتى كان بينه و بين القادسية ثلاثة أميال فلقيه الحر بن يزيد التميمي فقال له: ارجع فاني لم أدع لك خلفي خيرا، و أخبره الخبر فهم ان يرجع و كان معه اخوة مسلم فقالوا و الله لا نرجع حتى نصيب ثارنا أو نقتل فساروا اه. و هذا اشتباه فان الحر جاء ليمنع الحسين من دخول الكوفة و قد منعه من الرجوع و لم يذكر أحد أنه أشار عليه بالرجوع، و الحسين بلغه قتل مسلم قبل ذلك. روى أبو مخنف عن عبد الله بن سليم و المذري بن المشمعل الأسديين، و روى نحوه ابن طاوس في (كتاب الملهوف) قالا: كنا نساير الحسين، فنزل الحسين شراف، فلما كان السحر أمر فتيانه باستقاء الماء و الإكثار منه ففعلوا ثم ساروا صباحا فرسموا ( ۱ ) صدر يومهم حتى انتصف النهار فكبر رجل منهم فقال الحسين: الله أكبر لم كبرت؟ قال: رأيت النخل، قالا: فقلنا ان هذا المكان ما رأينا به نخلة قط، قال: فما تريانه رأى؟ قلنا: رأى هوادي ( ۲ ) الخيل و في الملهوف: فما ترونه؟ قالوا: نراه و الله أسنة الرماح و آذان الخيل! قال: و أنا و الله ارى ذلك. ثم قال الحسين: أ ما لنا ملجا نجعله في ظهورنا و نستقبل القوم من وجه واحد؟ قالوا: بلى! هذا ذو حسم - و هو اسم موضع - عن يسارك تميل إليه فان سبقت القوم فهو كما تريد فاخذ ذات اليسار، فما كان بأسرع من أن طلعت هوادي الخيل فتبيناها فعدلنا عنهم، فلما رأونا عدلنا عدلوا معنا كان أسنتهم اليعاسيب و كان راياتهم أجنحة الطير فاستبقنا إلى ذي حسم فسبقناهم اليه، و أمر الحسين بأبنيته فضربت و جاء القوم زهاء ألف فارس مع الحر بن يزيد التميمي حتى وقف هو و خيله في حر الظهيرة و الحسين و أصحابه معتمون متقلدو أسيافهم، فقال الحسين لفتياته: اسقوا القوم و ارووهم من الماء و رشفوا الخيل ترشيفا فاقبلوا يملئون القصاع و الطساس من الماء ثم يدنونها من الفرس فإذا عب فيها ثلاثا أو أربعا أو خمسا عزلت عنه و سقوا آخر حتى سقوها عن آخرها. و كانت ملاقاة الحر للحسين على مرحلتين من الكوفة.
و لما التقى الحر مع الحسين ع، قال له الحسين: أ لنا أم علينا؟ فقال: بل عليك يا أبا عبد الله! فقال الحسين: لا حول و لا قوة الا بالله العلي العظيم، فلم يزل الحر موافقا للحسين ع حتى حضرت صلاة الظهر، فأمر الحسين الحجاج بن مسروق الجعفي و كان معه أن يؤذن فاذن فلما حضرت الإقامة خرج الحسين ع في إزار و رداء و نعلين فخطبهم و قال من جملة خطبته: اني لم آتكم حتى أتتني كتبكم أن أقدم علينا لعل الله أن يجمعنا بك على الهدى و الحق فان كنتم على ذلك فقد جئتكم و ان كنتم لقدومي كارهين انصرفت عنكم إلى المكان الذي جئت منه، فسكتوا، فقال للمؤذن: أقم فأقام الصلاة فقال للحر: أ تريد ان تصلي باصحابك؟ قال: لا بل تصلي أنت و نصلي بصلاتك، فصلى بهم الحسين ع، ثم دخل مضربه و اجتمع اليه أصحابه، و دخل الحر خيمة نصبت له و اجتمع عليه جماعة من أصحابه و عاد الباقون إلى صفهم الذي كانوا فيه فاعادوه ثم أخذ كل رجل منهم بعنان دابته و جلس في ظلها، فلما كان وقت العصر امر الحسين ع ان يتهياوا للرحيل ففعلوا، ثم أمر مناديه فنادى بالعصر و أقام فاستقدم الحسين ع و قام فصلى ثم سلم و انصرف إليهم بوجهه و خطبهم و قال في جملة كلامه: و نحن أهل بيت محمد أولى بولاية هذا الأمر عليكم من هؤلاء المدعين ما ليس لهم و السائرين فيكم بالجور و العدوان، و ان أبيتم الا الكراهية لنا و الجهل بحقنا و كان رأيكم الآن غير ما أتتني به كتبكم انصرفت عنكم. فقال له الحر:
أنا و الله ما أدري ما هذه الكتب و الرسل التي تذكر فقال الحسين ع لبعض أصحابه: يا عقبة بن سمعان أخرج الخرجين اللذين فيهما كتبهم إلي، فاخرج خرجين مملوءين صحفا فنثرت بين يديه. فقال له الحر: انا لسنا من هؤلاء الذين كتبوا إليك، و قد أمرنا إذا نحن لقيناك ان لا نفارقك حتى نقدمك الكوفة على عبيد الله. فقال له الحسين ع: الموت أدنى إليك من ذلك، ثم قال لأصحابه: قوموا فاركبوا فركبوا و انتظر هو حتى ركبت نساؤه، فقال لأصحابه انصرفوا فلما ذهبوا لينصرفوا حال القوم بينهم و بين الانصراف، فقال الحسين (ع) للحر:
ثكلتك أمك ما تريد؟ فقال له الحر: أما لو غيرك من العرب يقولها لي و هو على مثل هذه الحال التي أنت عليها ما تركت ذكر أمه بالثكل كائنا من كان، و لكن و الله ما لي إلى ذكر أمك من سبيل الا بأحسن ما يقدر عليه، فقال له الحسين ع: فما تريد؟ قال: أريد أن انطلق بك إلى الأمير عبيد الله بن زياد. فقال إذن و الله لا أتبعك، فقال إذن و الله لا أدعك، فترادا القول ثلاث مرات فلما كثر الكلام بينهما قال له الحر: اني لم أؤمر بقتالك انما أمرت أن لا أفارقك حتى أقدمك الكوفة، فإذا أبيت فخذ طريقا لا يدخلك الكوفة و لا يردك إلى المدينة يكون بيني و بينك نصفا حتى أكتب إلى ابن زياد و تكتب إلى يزيد ان شئت أو إلى ابن زياد ان شئت فلعل الله أن ياتي بامر يرزقني فيه العافية من أن أبتلي بشيء من أمرك، فخذها هنا فتياسر عن طريق العذيب و القادسية. فتياسر الحسين ع و بينه و بين العذيب ثمانية و ثلاثون ميلا و سار و الحر يسايره. فقال له الحر: اني أذكرك الله في نفسك فاني أشهد لئن قاتلت لتقتلن و لئن قوتلت لتهلكن فيما أرى. فقال له الحسين ع: أ فبالموت تخوفني؟ و هل يعدو بكم
( ۱ ) الرسيم نوع من السير. - المؤلف -
( ۲ ) الهوادي جمع هاد و هو العنق. - المؤلف -