و هو الوالي عليها فأسلم عمله و ولايته و اهله و أولاده و لاذ بالفرار غير مبال بما يلحقه بذلك من العار حتى ذبح بسر ولديه الصغيرين على درج صنعاء، و ما كان اجدره بان يثبت لبسر و يحاربه و هل هو الا الموت و رب حياة شر من الموت، و الناس يتفاوتون كالتفاوت بين التراب و الذهب، ثم انظر إلى سيرة جارية بن قدامة و من معه في مسيره ذلك، فقد كان - كما سمعت - إذا ارمل بعض أصحابه من الزاد يأمر أصحابه بمواساته، أو سقط بعير رجل أو حفيت دابته يأمر أصحابه بان يعقبوه، اما بسر و أصحابه فكانوا على ما ذكره المؤرخون كلما جاءوا إلى ماء من مياه العرب ركبوا جمال اهله و قادوا خيلهم إلى المنهل الآخر، فيفعلون كذلك، فلم يكفهم انهم سائرون ليفسدوا في الأرض حتى اغتصبوا جمال الاعراب و ركبوها و تركوا خيولهم.
و روى المجلسي في البحار عن كتاب الغارات بإسناده عن الكلبي و لوط بن يحيى ان ابن قيس قدم على علي ع فأخبره بخروج بسر بن ارطاة من قبل معاوية، فندب الناس فتثاقلوا عنه، إلى ان قال: فقام جارية ابن قدامة السعدي و قال: انا اكفيكهم يا أمير المؤمنين! فقال: انك لعمري لميمون النقيبة حسن النية صالح العشيرة، و ندب معه ألفين و امره ان ياتي البصرة و يضم اليه مثلهم، فشخص جارية و خرج ع فلما ودعه أوصاه بما أوصاه، إلى ان قال: فقدم البصرة و ضم اليه مثل الذي معه، ثم أخذ طريق الحجاز حتى قدم اليمن لم يغصب أحدا و لم يقتل أحدا الا قوما ارتدوا فقتلهم و حرقهم اه. و في خبر آخر انه لما رجع من سيره بعد قتل علي ع دخل على الحسن ع فضرب على يده فبايعه و عزاه و قال: ما يحبسك - يرحمك الله - سر إلى عدوك قبل ان يسار إليك!! فقال: لو كان الناس كلهم مثلك سرت بهم اه. و في الاصابة: و لجارية هذا قصة مع معاوية يقول فيها: فقال له معاوية: سل حاجتك يا أبا قندس! قال تقر: الناس في بيوتهم فلا توفدهم إليك فإنما يوفدون إليك الأغنياء و يذرون الفقراء اه. و وفد جارية بن قدامة على معاوية مع الأحنف بن قيس حين وفد عليه ذكره الكشي في ترجمة الأحنف و في العقد الفريد في مجاوبة الأمراء و الرد عليهم: قال معاوية لجارية بن قدامة: ما كان اهونك على أهلك إذ سموك جارية؟ قال: ما كان اهونك على أهلك إذ سموك معاوية و هي الأنثى من الكلاب! قال: لا أم لك! قال: امي ولدتني للسيوف التي لقيناك بها في أيدينا! قال: انك لتهددني؟ قال: انك لم تفتتحنا قسرا و لم تملكنا عنوة، و لكنك أعطيتنا عهدا و ميثاقا، و أعطيناك سمعا و طاعة، فان وفيت لنا وفينا لك، و ان فزعت إلى غير ذلك: فانا تركنا وراءنا رجالا شدادا و السنة حدادا. قال له معاوية:
لا كثر الله في الناس من أمثالك! قال جارية: قل معروفا و راعنا فان شر الدعاء المحتطب. و قال نصر بن مزاحم في كتاب صفين: انه قدم على علي ع بعد قدومه الكوفة الأحنف بن قيس و جارية بن قدامة و حارثة بن بدر و زيد بن جبلة و أعين بن ضبيعة فقام الأحنف بن قيس و جارية بن قدامة و حارثة بن زيد، فتكلم الأحنف فقال: يا أمير المؤمنين ان تكن سعد لم تنصرك يوم الجمل، فإنها لم تنصر عليك، و قد عجبوا أمس ممن نصرك و عجبوا اليوم من خذلك لأنهم شكوا في طلحة و الزبير و لم يشكوا في معاوية، و عشيرتنا بالبصرة فلو بعثنا إليهم، فقدموا إلينا فقاتلنا بهم العدو و انتصفنا بهم و أدركوا اليوم ما فاتهم أمس! فقال علي لجارية بن قدامة - و كان رجل تميم بعد الأحنف -: ما تقول يا جارية؟ فقال: أقول ان هذا جمع حشره الله بالتقوى و لم تستنكره فيه شاخصا و لم تشخص فيه مقيما، و الله لو لا ما حضرك فيه من الله، لغمك سياسته. و ليس كل من كان معك كان معك، و رب مقيم خير من شاخص، و مصرك خير لك و أنت اعلم. فكأنه كره اشخاص قومه عن البصرة اه.
و ذكر السيوطي في تاريخ الخلفاء نقلا عن تاريخ ابن عساكر، و لكنها غير موجودة في تاريخ ابن عساكر المطبوع إذ لم يذكر فيه جارية بن قدامة أصلا ان النسخة المطبوعة، مع انه قدم دمشق على معاوية قطعا. و من عادة ابن عساكر ان يذكر كل من قدم دمشق و ان لم يكن من أهلها. فدل ذلك على ان نسخة تاريخ ابن عساكر المطبوعة ناقصة كما أشرنا اليه فيما تقدم قال السيوطي في تاريخ الخلفاء عند ذكر معاوية ما لفظه: اخرج ابن عساكر عن عبد الملك بن عمير قال: قدم جارية بن قدامة السعدي على معاوية فقال: هل أنت الا نحلة قال: لا تقل فقد شبهتني بها حامية اللسعة حلوة البصاق و الله ما معاوية الا كلبة تعاوي الكلاب و ما امية الا تصغير امة.
و أخرج عن الفضل بن سويد قال: وفد جارية بن قدامة على معاوية فقال له معاوية: أنت الساعي مع علي بن أبي طالب و الموقد النار في شعلك تجوس قرى عربية تسفك دماءهم قال جارية: يا معاوية دع عنك عليا فما أبغضنا عليا منذ أحببناه و لا غششناه منذ صحبناه قال: ويحك يا جارية ما كان اهونك على أهلك إذ سموك جارية قال: أنت يا معاوية كنت أهون على أهلك إذ سموك معاوية قال لا أم لك قال: أم ما ولدتني ان قوائم السيوف التي لقيناها لها بصفين في أيدينا قال: انك لتهددني قال:
انك لم تملكنا قسرة و لم تفتحنا عنوة و لكن أعطيتنا عهودا و مواثيق فان وفيت وفينا و ان ترغب إلى غير ذلك فقد تركنا وراءنا رجالا مدادا و أدرعا شدادا و اسنة حدادا فان بسطت إلينا فترا من غدر دلفنا إليك بباع من ختر. قال معاوية: لا أكثر الله في الناس أمثالك اه.
بعض رواياته
hadithفي المستدرك للحاكم بسنده عن الأحنف عن جارية بن قدامة قلت يا رسول الله قل لي قولا ينفعني و أقلل لعلي أعيه! قال: لا تغضب، و أعادها مرارا يقول لا تغضب اه.
أشعاره
مر له رجز يجيب به عبد الرحمن بن خالد، و نسب اليه ابن شهرآشوب في المناقب هذا الرجز في أمير المؤمنين ع، و كأنه مقتطع من السابق، و هو قوله:من حقه عندي كحق الوالدذاك علي كاشف الأوابدخير امام راكع و ساجدو في المناقب أيضا نسبة هذه الأبيات إلى قدامة السعدي هكذا في النسخة المطبوعة، و الظاهر انه كان أصله ابن قدامة فسقط لفظ ابن من النساخ، و وجدناها أيضا في بعض المجاميع العاملية المخطوطة منسوبة إلى قدامة السعدي من أصحاب أمير المؤمنين ع و الصواب ابن قدامة فهو الذي كان من أصحابه ع. قال:رد الوصي علينا الشمس إذ غربت( ۱ ) حتى قضينا صلاة العصر في مهل( ۱ ) لنا الشمس التي غربت خ ل