على الناس قام صبره بن شيمان فقال: سمعنا و أطعنا و نحن لمن حارب أمير المؤمنين حرب و لمن سالم سلم، ان كفيت يا جارية قومك بقومك فذاك، و ان أحببت ان ننصرك نصرناك، و قام وجوه الناس فتكلموا بمثل ذلك و نحوه، فلم يأذن لاحد منهم ان يسير معه. و مضى نحو بني تميم فقام زياد في الأزد، فمدحهم و شكرهم و حرضهم، ثم قال في أثناء كلامه: و قد قدم عليكم جارية بن قدامة و انما أرسله علي ليصدع امر قومه، و الله ما هو بالأمير المطاع، و لو أدرك امله في قومه لرجع إلى أمير المؤمنين و لكان لي تبعا قال إبراهيم: فاما جارية فإنه كلم قومه فلم يجيبوه و خرج اليه منهم أوباش فناوشوه بعد ان شتموه و أسمعوه، فأرسل إلى زياد و الأزد يستصرخهم و يأمرهم ان يسيروا اليه، فسارت الأزد بزياد. و قال ابن الأثير: و سار جارية إلى قومه و قرأ عليهم كتاب علي و واعدهم فأجابه أكثرهم، فسار إلى ابن الحضرمي و على خيله عبد الله بن حازم السلمي، فاقتتلوا ساعة، و اقبل شريك بن الأعور الحارثي - و كان من شيعة علي ع و صديقا لجارية بن قدامة - فقال: أ لا أقاتل معك عدوك؟ فقال: بلى! فما لبثوا بني تميم ان هزموهم و اضطروهم إلى دار سنبيل السعدي. و قال ابن الأثير:
فانهزم ابن الحضرمي فتحصن بقصر سنبيل سنيبل و معه ابن حازم (خازم) و كان قصر سنبيل لفارس قديما و صار لسنبيل السعدي و حوله خندق اه. قال إبراهيم: فحصروا ابن الحضرمي و حدود مائتي رجل من بني تميم و معهم عبد الله بن حازم السلمي، فجاءت أمه - و هي سوداء حبشية اسمها عجلى - فنادته فأشرف عليها، فقالت: يا بني انزل إلي! فأبى، فكشفت رأسها و أبدت قناعها و سالته النزول فأبى، فقالت: و الله لتنزلن أو لاتعرين، و أهوت بيدها إلى ساقها، فلما رأى ذلك نزل، فذهبت به، و أحاط جارية و زياد بالدار و قال جارية. علي بالنار فقالت الأزد: لسنا من الحريق بالنار في شيء و هم قومك و أنت اعلم، فحرق جارية الدار عليهم، فهلك ابن الحضرمي في سبعين رجلا أحدهم عبد الرحمن بن عمير بن عثمان القرشي ثم التميمي، و سمي جارية منذ ذلك اليوم محرقا. و كتب زياد إلى أمير المؤمنين ع: اما بعد فان جارية بن قدامة العبد الصالح قدم من عندك فناهض جمع ابن الحضرمي بمن نصره و أعانه من الأزد، ففضه و اضطره إلى دار من دور البصرة في عدد كثير من أصحابه فلم يخرج حتى حكم الله تعالى بينهما، فقتل ابن الحضرمي و أصحابه منهم من أحرق بالنار، و منهم من القي عليه جدار، و منهم من هدم عليه البيت من أعلاه، و منهم من قتل بالسيف. و سلم منهم نفر أنابوا و نابوا فصفح عنهم. و بعد المن عصى و غوى، و السلام على أمير المؤمنين و رحمة الله و بركاته. فلما وصل كتاب زياد قرأه علي ع على الناس، و كان زياد قد أنفذه مع ظبيان بن عمارة فسر علي ع بذلك و سر أصحابه و اثنى على جارية و على زياد و على أزد البصرة اه و قال ابن الأثير في حوادث سنة ۳۸ انه لما خرج الأشهب بن بشر و قيل الأشعث و هو من بجيلة في مائة و ثمانين رجلا بعد وقعة النهروان وجه إليهم علي جارية بن قدامة السعدي و قيل حجر بن عدي فاقتتلوا بجرجرايا من ارض جوخى فقتل الأشهب و أصحابه في جمادى الآخرة سنة ۳۸ ثم خرج أبو مريم السعدي التميمي فاتى شهرزور و أكثر من معه من الموالي و قيل لم يكن معه من العرب غير ستة هو أحدهم و اجتمع معه مائة رجل و قيل اربعمائة و عاد حتى نزل على خمسة فراسخ من الكوفة فأرسل اليه علي يدعوه إلى بيعته و دخول الكوفة فلم يفعل و قال ليس بيننا غير الحرب فبعث اليه علي شريح بن هاني في سبعمائة فحمل عليهم الخوارج فانكشفوا و بقي شريح في مائتين فانحاز إلى قرية و تراجع اليه بعض أصحابه و دخل الباقون الكوفة فخرج علي بنفسه و قدم بين يديه جارية بن قدامة السعدي فدعاهم جارية إلى طاعة علي و حذرهم القتل فلم يجيبوا و لحقهم علي أيضا فدعاهم فأبوا عليه فقتلهم أصحاب علي و لم يسلم منهم غير خمسين رجلا استأمنوا فامنهم و كان في الخوارج أربعون رجلا جرحى فأمر علي بإدخالهم الكوفة و مداواتهم اه. و جارية هو الذي أشار على أمير المؤمنين علي ع بتولية زياد ابن أبيه بلاد فارس حين اضطربت عليه ذكره ابن الأثير في حوادث سنة ۳۹ و قال قيل أشار به ابن عباس اه. و ذكر ابن الأثير في حوادث سنة ۴۰ ان معاوية بعث بسر بن أبي ارطاة إلى الحجاز و اليمن في ثلاثة الاف فاتى المدينة و تهدد أهلها و هدم بها دورا و اتى مكة فأكره أهلها على البيعة و اتى اليمن فقتل بها خليفة عبيد الله بن العباس و ابنه و قتل طفلين صغيرين لعبيد الله و قتل في مسيره ذلك جماعة من شيعة علي باليمن و بلغ عليا بالخبر فأرسل جارية بن قدامة السعدي في ألفين و وهب بن مسعود في ألفين فسار جارية حتى اتى نجران فقتل بها ناسا من شيعة عثمان - و الصحيح: ان الذي قتلهم كانوا قد ارتدوا، كما ياتي - و هرب بسر و أصحابه، و اتبعه جارية حتى اتى مكة، فقال: بايعوا أمير المؤمنين، فقالوا قد هلك فلمن نبايع؟ قال لمن بايع له أصحاب علي، فبايعوا الحسن خوفا منه و سار حتى اتى المدينة و أبو هريرة يصلي بالناس فهرب منه فقال جارية لو وجدت أبا سنبور لقتلته ثم قال لأهل المدينة بايعوا الحسن بن علي فبايعوه و اقام يومه ثم عاد إلى الكوفة و رجع أبو هريرة يصلي بهم و قيل ان مسير بسر إلى الحجاز كان سنة ۴۲ اه و أبو هريرة كان قد استخلفه بسر على المدينة لما خرج منها إلى اليمن. و اخر الحديث يدل على ان ذلك كان بعد مقتل أمير المؤمنين علي ع و في شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد قال الكلبي و أبو مخنف فندب علي ع أصحابه لبعث سرية في اثر بسر فتثاقلوا و اجابه جارية بن قدامة السعدي فبعثه في ألفين فشخص إلى البصرة ثم أخذ طريق الحجاز حتى قدم اليمن و سال عن بسر فقيل أخذ في بلاد بني تميم فقال أخذ في ديار قوم يمنعون أنفسهم و بلغ بسرا مسير جارية فانحدر إلى اليمامة و أخذ جارية بن قدامة السير ما يلتفت إلى مدينة مر بها و لا أهل حصن و لا يعرج علي شيء الا ان يرمل بعض أصحابه من الزاد فيأمر أصحابه بمواساته أو يسقط بعير رجل أو تحفى دابته فيأمر أصحابه بان يعقبوه حتى انتهوا إلى ارض اليمن فهرب شيعة عثمان حتى لحقوا بالجبال و اتبعهم شيعة علي و تداعت عليهم من كل جانب و أصابوا منهم و صمد جارية نحو بسر و بسر بين يديه يفر من جهة إلى جهة اخرى حتى أخرجه من أعمال علي ع كلها فلما فعل به ذلك اقام جارية بحرس نحوا من شهر حتى استراح و أراح أصحابه و وثب الناس ببسر في طريقه لما انصرف من بين يدي جارية لسوء سيرته و فظاظته و ظلمه و غشمه اه. و مما مر يعلم ان جارية بن قدامة كان من المخلصين في ولاء علي ع و كان من أعاظم الرجال المعدودين، و ان عليا ع كان يعده لكل مهم، فهو الذي ابلى معه في حروب الجمل و صفين و النهروان، و بعثه علي ع إلى الخوارج بعد وقعة النهروان و هو الذي أطفأ فتنة ابن الحضرمي بعد ما استعرت نارها في البصرة و كادت تفسد أهلها على أمير المؤمنين ع، فحاصر ابن الحضرمي و أصحابه حتى قتلهم حرقا بالنار، و هو الذي لحق بسرا إلى اليمن فهرب منه و اتبعه حتى أخرجه من اعمال علي ع كلها بعد ما هرب منه عبيد الله بن العباس و اتى الكوفة و تحمل بذلك العار و الشنار و بئس العمل الفرار، و لم يكن مع بسر الا ثلاثة آلاف، و عبيد الله معه أهل اليمن