نمران بن جارية، سكن الكوفة روى عنه ابنه نمران، و مولاه عقيل بن دينار. ثم
hadithروى بسنده عنه أن دارا كانت بين أخوين فحظرا في وسطها حظارا ثم هلكا، فادعى عقب كل منهما أن الحظار له و اختصما إلى رسول الله - ص، فأرسل حذيفة بن اليمان ليقضي بينهما فقضى بالحظار لمن وجد معاقد القمط تليه، ثم رجع فأخبر النبي ص فقال أصبت أو أحسنت اه.
جارية بن قدامة السعدي
أقوال العلماء فيه
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و قال: عم الأحنف و قيل ابن عمه، نزل البصرة، ثم ذكره في أصحاب علي ع فقال:
جارية بن قدامة السعدي عم الأحنف هذا على بعض النسخ، و في بعضها في أصحاب علي ع حارثة بالحاء المهملة و الراء و الثاء المثلثة و هو تصحيف قطعا، و وجد على كتاب رجال الشيخ بخط ابن إدريس هكذا قال محمد بن إدريس هذا إغفال واقع في التصنيف و إنما هو جارية بن قدامة السعدي التميمي أحد خواص علي ع صاحب السرايا و الألوية و الخيل يوم صفين و كان ينبغي أن يكون في باب الجيم بغير شك اه و الأمر كما قال. و ذكره الكشي في رجاله في ترجمة الأحنف بن قيس و في جون بن قتادة باسم حارثة بالحاء المهملة و الراء و الثاء المثلثة و هو تصحيف قطعا كما مر و الصواب جارية فان أهل التاريخ لا يشكون في انه جارية لا حارثة، قال ابن الأثير: جارية بن قدامة بالجيم و الياء تحتها نقطتان اه، قال الكشي: جون بن قتادة و حارثة بن قدامة السعدي طاهر بن عيسى الوراق و غيره قالوا: حدثنا أبو سعيد جعفر بن أحمد بن أيوب التاجر السمرقندي و نسخت من خط جعفر قال: حدثني أبو جعفر محمد بن يحيى بن الحسن قال جعفر و رأيته خيرا فاضلا قال:
hadithأخبرني أبو بكر محمد بن علي بن وهب قال: حدثني عدي بن حجر قال: قال الجون و قيل الحارث بن قتادة العبسي في حارثة بن قدامة السعدي حين وجهه أمير المؤمنين ع إلى أهل نجران عند ارتدادهم عن الإسلام:
hadithتهود أقوام بنجران بعد ماأقروا بآيات الكتاب و أسلموافصرنا إليهم - في الحديد - يقودناأخو ثقة ماضي الجنان مصمصمخددنا لهم في الأرض من سوء فعلهمأخاديد فيها للمسيئين منقمو قال الكشي أيضا في ترجمة الأحنف: و روي أن الأحنف بن قيس وفد إلى معاوية و حارثة بن قدامة اه، و الصواب: جارية كما عرفت. و في الاستيعاب جارية بن قدامة التميمي السعدي يكنى أبا عمرو، و قيل أبا أيوب، و قيل أبا يزيد نسبة [نسبه] بعضهم فقال: جارية بن قدامة بن مالك بن زهير بن حصن، و يقال حصين بن رزاح و قيل رباح) بن أسعد بن بجير بن ربيعة بن كعب بن سعد بن زيد مناة بن تميم السعدي التميمي، يعد في البصريين. روى عنه أهل المدينة و أهل البصرة، و كان مع علي في حروبه، و هو الذي حاصر عبد الله بن الحضرمي في دار سنبيل ( ۱ ) ثم حرق عليه، و كان معاوية بعث أبا الحضرمي ليأخذ البصرة و بها زياد خليفة لابن عباس فنزل عبد الله بن الحضرمي في بني تميم، و تحول زياد إلى الأزد و كتب إلى علي، فوجه إليه أعين بن ضبيعة المجاشعي فقتل، فبعث جارية بن قدامة روى عنه الأحنف بن قيس. و يقال إن جارية بن قدامة عم الأحنف، و عسى أن يكون عمه لأمه و إلا فما يجتمعان إلا في سعد بن زيد مناة.
hadithروى هشام بن عروة عن أبيه عن الأحنف بن قيس أنه أخبره ابن عم له و هو جارية بن قدامة أنه قال: يا رسول الله قل لي قولا ينفعني و أقلل لعلي أعقله! قال: لا تغضب، فعاد له مرارا، فرجع إليه فقال رسول الله ص، لا تغضب اه. و في أسد الغابة: جارية بن قدامة التميمي السعدي عم الأحنف بن قيس، و قيل ابن عم الأحنف، قاله ابن منده و أبو نعيم، إلا أن أبا نعيم قال: و قيل ليس بعمه و لا ابن عمه أخي أبيه و إنما سماه عمه توقيرا، و هذا أصح فإنهما لا يجتمعان إلا إلى كعب بن سعد بن زيد مناة، فان أراد بقوله ابن عمه إنهما من قبيلة واحدة، فربما يصح ذلك اه. و في الطبقات الكبير لابن سعد ذكره فيمن نزل البصرة من الصحابة فقال: جارية بن قدامة السعدي، ثم
hadithروى بسنده عن الأحنف بن قيس عن ابن عم له يقال له جارية بن قدامة أنه سال رسول الله ص فقال يا رسول الله قل لي قولا ينفعني و أقلل لي لعلي أعيه! فقال رسول الله ص لا تغضب! ثم أعاده عليه فقال لا تغضب حتى أعاده عليه مرارا كل ذلك يقول له لا تغضب (أقول): و من هذه الرواية يفهم أن الصواب أنه ابن عم الأحنف لا عمه - أي من عشيرته فان العرب تسمي عشيرة الأب أعماما و أبناء أعمام، و عشيرة الأم أخوالا و أبناء أخوال. ثم قال ابن سعد: و جارية بن قدامة فيمن شهد قتل عمر بن الخطاب قال: و كنا من آخر من دخل عليه فسألناه وصية و لم يسألها إياه أحد قبلنا.
و لجارية بن قدامة أخبار و مشاهد، كان علي بن أبي طالب ع بعثه إلى البصرة و فيها عبد الله بن عامر بن الحضرمي خليفة عبد الله بن عامر بن كريز فحاصره في دار سنيب رجل من بني تميم، و كان معاوية بعثه إلى البصرة يبايع له اه و في المستدرك للحاكم ذكر جارية بن قدامة التميمي، ثم روى بسنده أنه جارية بن قدامة بن زهير بن حصين بن رباح بن سعد بن يحيى بن ربيعة بن كعب يكنى أبا الوليد و أبا يزيد، له دار بالبصرة في سكة البحارية اه. و في تهذيب التهذيب: جارية بن قدامة بن زهير و يقال: ابن مالك بن زهير بن الحصين بن رزاح التميمي السعدي أبو أيوب و قيل أبو قدامة و قيل أبو يزيد البصري روى عن النبي ص حديث لا تغضب و عن علي بن أبي طالب، شهد معه صفين، روى عنه الأحنف بن قيس و الحسن البصري. قال العسكري: تميمي شريف لحق النبي ص و روى عنه، ثم صحب عليا، و كان يقال له محرق لأنه أحرق ابن الحضرمي بالبصرة و كان شجاعا فاتكا، و قال ابن حبان في الثقات هو ابن عم الأحنف مات في ولاية يزيد بن معاوية و قال العجلي تابعي ثقة قلت قد بينت في معرفة الصحابة أنه صحابي ثابت الصحبة، و قال سيجيء في ترجمة جويرية بن قدامة ذكر الخلاف هل هو هذا أو غيره و يقويه ما رواه ابن عساكر في تاريخه من طريق سعيد بن عمرو الأموي: قال معاوية لآذنه ائذن لجارية بن قدامة فقال له أيها يا جويرية اه و لم أجده في تاريخ ابن عساكر المطبوع و كأنه سقط من النسخة فإنه قدم دمشق قطعا فكان يجب أن يترجمه. و في الاصابة جارية بن قدامة و قيل انه جويرية بن قدامة الذي روى عن عمه في البخاري اه و في خلاصة تذهيب الكمال: جارية بن قدامة السعدي التميمي عن النبي ص و عن علي و شهد معه صفين أميرا على بني تميم و عنه الأحنف و الحسن و كان شجاعا مقداما فاتكا فصيحا اه.
( ۱ ) كذا في النسخة، و في أسد الغابة: ابن شبيل، و في أكثر الكتب: ابن سنبيل و في بعضها سنبيل و كأنه الصواب.