اليمان أبو عبد الله سكن الكوفة و مات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين ع بأربعين يوما. و ذكره في أصحاب علي ع فقال:
حذيفة بن اليمان العبسي عداده في الأنصار و قد عد من الأركان الأربعة أ ه. و عده الكفعمي في حواشي كتابه المعروف بالمصباح أحد الأركان الأربعة. و في رجال ابن داود: حذيفة بن اليمان العبسي أبو عبد الله ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الرسول ص و في أصحاب علي ع، شهد بدرا و أحدا، أحد الأركان الأربعة، سكن الكوفة و مات بالمدائن بعد بيعة أمير المؤمنين ع بأربعين يوما. و في الخلاصة:
حذيفة بن اليمان عداده في الأنصار أحد الأركان الأربعة من أصحاب أمير المؤمنين ع اه.
الأركان الأربعة
في تكملة الرجال: تكرر من الشيخ أن أركان أصحاب رسول الله ص أربعة، فذكر في ترجمة جندب بن جنادة - أعني أبا ذر - انه أحدها، و في ترجمة سلمان الفارسي في أصحاب علي ع انه أول الأركان الأربعة، و في ترجمة عمار بن ياسر انه رابع الأركان، و في ترجمة المقداد أنه ثاني الأركان الأربعة و في ترجمة حذيفة انه قد عد من الأركان الأربعة، و المصنف - صاحب نقد الرجال - لما عدهم في ترجمة جندب بن جنادة أسقط عمارا منهم، فيظهر من الشيخ وقوع الخلاف في عد حذيفة من الأركان الأربعة، فلا بد ان يكون من يعده منهم مسقطا لغيره، لان الظاهر و لم يذكر الشيخ البدل المقابل، فيكون الخلاف واقعا في اثنين اللهم الا ان يكون من يعد حذيفة منهم يعدهم خمسة، و لم أجد فيما روي فيهم من الأخبار تسميتهم بالأركان و لعل هذا اصطلاح من المحدثين من حيث أنهم فاقوا جميع الصحابة بالفضل و التمسك بأهل البيت ع و المواساة لهم ظاهرا و باطنا اه. و قال الكفعمي في حواشي كتابه المعروف بالمصباح: الأركان الأربعة: هم حذيفة، و أبو ذر، و سلمان الفارسي، و المقداد بن الأسود اه. فاسقط عمارا و جعل بدله حذيفة.
روايات الكشي في حقه
hadithروى الكشي في ترجمة سلمان الفارسي عن جبرئيل بن أحمد الفاريابي البرناني حدثني الحسين بن خرذاذ حدثني ابن فضال عن ثعلبة بن ميمون عن زرارة عن أبي جعفر ع عن أبيه عن جده عن علي بن أبي طالب ع قال: ضاقت الأرض بسبعة بهم ترزقون و بهم تنصرون و بهم تمطرون: منهم سلمان الفارسي و المقداد و أبو ذر و عمار و حذيفة رحمة الله عليهم، و كان علي ع يقول: و انا امامهم، و هم الذين صلوا على فاطمة ع. و قال في ترجمة حذيفة::
hadithحدثنا ابن مسعود اخبرني أبو الحسن علي بن الحسن بن علي بن فضال حدثني محمد بن الوليد البجلي حدثني العباس بن هلال عن أبي الحسن الرضا ع ذكر ان حذيفة لما حضرته الوفاة، و كان آخر الليل، قال لابنته أي ساعة هذه قالت آخر الليل، قال الحمد لله الذي بلغني هذا المبلغ و لم أوال ظالما على صاحب حق، فبلغ زيد بن عبد الرحمن بن عبد يغوث فقال: كذب و الله! لقد والى على عثمان، فأجابه بعض من حضره أن عثمان والاه (و الله خ ل) يا أخا زهرة - و الحديث منقطع، و قال الكشي في ترجمة عبد الله بن مسعود: سئل الفضل بن شاذان عن ابن مسعود و حذيفة، فقال: لم يكن حذيفة مثل ابن مسعود لان حذيفة كان زكيا و ابن مسعود خلط و والى القوم و مال معهم و قال بهم. و قال أيضا: ان من السابقين الذين رجعوا إلى أمير المؤمنين ع حذيفة و عد معه جماعة. و قال في ترجمة مسعود
hadithحدثني علي بن الحسن بن علي بن فضال حدثني العباس بن عامر و جعفر بن محمد بن حكيم عن أبان بن عثمان الأحمر عن فضيل الرسان عن أبي داود قال: حضرته عند الموت و جابر الجعفي عند رأسه فهم أن يحدث فلم يقدر قال: محمد بن جابر: اساله، فقلت:
hadithيا أبا داود حدثنا الحديث الذي أردت، قال: حدثني عمران بن حصين الخزاعي ان رسول الله ص أمر فلانا و فلانا أن يسلما على علي ع بامرة المؤمنين، فقالا: من الله أو من رسوله؟ فقال من الله و من رسوله، ثم أمر حذيفة و سلمان يسلمان عليه، ثم امر المقداد فسلم و أمر بريدة أخي و كان أخاه لامه فقال: انكم سألتموني من وليكم بعدي و قد أخبرتكم به و قد أخذت عليكم الميثاق كما أخذ تعالى على بني آدم: ayah ۷:۱۷۲أَ لَسْتُ بِرَبِّكُمْ قٰالُوا بَلىٰ! و ايم الله لئن نقضتموها لتكفرن اه. الكشي. و في رجال بحر العلوم الطباطبائي: حذيفة بن اليمان العبسي أبو عبد الله حليف الأنصار صاحب رسول الله ص صحابي ابن صحابي شهد مع النبي ص أحدا هو و أبوه. و عد بعضهم حذيفة من الأركان الأربعة مكان أخيه عمار الذي آخى النبي ص بينه و بينه في مؤاخاة المهاجرين للأنصار، ثم ذكر خبر ضاقت الأرض بسبعة المتقدم، ثم قال: و جلالة حذيفة و شجاعته و علمه و نجدته و تمسكه بأمير المؤمنين ع ظاهرة بينة و هو من كبار الصحابة. و روي عن حذيفة ان أصحاب رسول الله ص كانوا يسألونه عن الخير و كنت أساله عن الشر مخافة أن أقع فيه اه. و ذكره ابن سعد في الطبقات الكبير في موضعين (أحدهما) فيمن نزل الكوفة من الصحابة (و ثانيهما) فيمن كان بالمدائن منهم، فقال: حذيفة بن اليمان و هو حسيل بن جابر من بني عبس حلفاء بني عبد الأشهل و يكنى أبا عبد الله ثم روى بسنده انه كان يكنى أبا عبد الله شهد أحدا و ما بعد ذلك من المشاهد و توفي بالمدائن سنة ۳۶ و قد كان جاءه نعي عثمان بها و قد كان نزل الكوفة و المدائن و له عقب بالمدائن. ثم حكى عن محمد بن عمر الواقدي أنه قال: لم يشهد حذيفة بدرا و شهد أحدا هو و أبوه و أخوه صفوان بن اليمان و قتل أبوه يومئذ، و شهد حذيفة الخندق و ما بعد ذلك من المشاهد مع رسول الله ص. و في تاريخ بغداد: لم يشهد حذيفة بدرا و شهد أحدا، و قتل أبوه يومئذ مع رسول الله ص و حضر ما بعد أحد من الوقائع، و كان صاحب رسول الله ص لقربه منه و ثقته به و علو منزلته عنده، و ولاه عمر المدائن فأقام بها إلى حين وفاته. و في الاستيعاب: حذيفة بن اليمان العبسي القطعي ( ۱ ) حليف لبني عبد الأشهل من الأنصار، شهد حذيفة و أبوه حسيل و أخوه صفوان أحدا و قتل أباه يومئذ بعض المسلمين و هو يحسبه من المشركين، كان حذيفة من كبار أصحاب رسول الله ص، و هو الذي بعثه رسول الله ص يوم الخندق ينظر إلى قريش فجاءه بخبر رحيلهم و هو معروف في الصحابة بصاحب سر رسول الله و هو حليف للأنصار لبني عبد الأشهل، مات سنة ۳۶ بعد قتل عثمان في أول خلافة علي و كان موته بعد أن نعي عثمان إلى الكوفة و لم يدرك الجمل (اه) و في أسد الغابة حذيفة بن اليمان أبو عبد الله العبسي هاجر إلى النبي ص فخيره بين الهجرة و النصرة
( ۱ ) في النسخة القطيعي بالياء بين الطاء و العين، و الصواب القطعي بحذف الياء كما مر عن القاموس. - المؤلف -