شهد تلك البيعة روى عنه أبو الطفيل عامر بن واثلة و عامر الشعبي و معبد بن خالد الجدلي و كان ممن شهد فتح دمشق مع خالد بن الوليد و أغار على عذرا و استوطن الكوفة بعد ذلك، و كان أول من وقف من المسلمين على باب عذرا بالشام في الفتوح، و كان يكنى أبا شريحة و كانت أول مشاهده مع النبي ص الحديبية، و روى المدائني أن حذيفة روى عن النبي ص أربعة أحاديث، و قال الامام مسلم له صحبة اه. و في تاريخ ابن الأثير ان عمر لما فتحت المدائن ولى الخراج النعمان و سويدا ابني مقرن سويدا على ما سقى الفرات و النعمان على ما سقت دجلة ثم استعفيا فولى عملهما حذيفة بن أسيد و جابر بن عمر و المزني ثم ولى عملهما بعد حذيفة النعمان و عثمان بن حنيف. و في تهذيب التهذيب حذيفة بن أسيد و يقال ابن أمية بن أسيد أبو سريحة الغفاري شهد الحديبية و قيل انه بايع تحت الشجرة و روى عن النبي ص و عن أبي بكر و على و أبي ذر عنه أبو الطفيل و الشعبي و معبد بن خالد و هلال بن أبي حصين و غيرهم و عن أبي سلمان المؤذن توفي أبو سريحة فصلى عليه زيد بن أرقم و قال ابن حبان سنة ۴۲ (اه).
الذين روى عنهم حذيفة بن أسيد
في الاصابة: له عن أبي بكر و أبي علي[ ] ذر و علي.
من روى عن حذيفة بن أسيد
في الاستيعاب في الكنى: روى عنه أبو الطفيل و الشعبي، و في الاصابة عنه أبو الطفيل، و من التابعين الشعبي، و في أسد الغابة في الكنى روى عنه الأسود بن يزيد قصة مع سبيعة الأسلمية. و مر رواية معبد بن خالد و هلال بن أبي حصين عنه.
ما روي من طريقه
hadithفي أسد الغابة في الكنى: أخبرنا إبراهيم و إسماعيل و غيرهما باسنادهم عن أبي عيسى حدثنا محمد بن بشار أخبرنا محمد جعفر أخبرنا شعبة عن سلمة بن كهيل قال: سمعت أبا الطفيل يحدث عن أبي سريحة أو زيد بن أرقم شك شعبة عن النبي ص قال: من كنت مولاه فعلي مولاه، و روى
hadithالحاكم في المستدرك بسنده عن أبي الطفيل عن حذيفة بن أسيد الغفاري قال: قال رسول الله ص: تجيء الريح التي يقبض الله فيها نفس كل مؤمن ثم طلوع الشمس من مغربها و هي الآية ذكرها الله عز و جل في كتابه - الحديث. و روى
hadithالحاكم في المستدرك أيضا بسنده عن الشعبي عن حذيفة بن أسيد قال: كان النبي ص يقرب كبشين أملحين فيذبح أحدهما فيقول:. اللهم هذا عن محمد و آل محمد و يقرب الآخر فيقول: اللهم هذا عن أمتي من شهد لك بالتوحيد و لي بالبلاغ اه.
حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني
في الخلاصة: كوفي يعرف حديثه و ينكر و أكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر و أمره مظلم اه. و في رجال ابن داود: حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني رمي بالتخليط و خاصة فيما رواه عن جابر و أمره مظلم اه. و في النقد جابر و أمره مظلم اه. و في النقد اما في غيرهما أي الخلاصة و رجال ابن داود حميد بن شعيب، كما يجيء اه. و قال في حميد بن شعيب لم أجد في كتب الرجال حتى في إيضاح الاشتباه الا حميدا كما نقلناه و كأنه اشتبه على العلامة، و أخذ ابن داود عنه حيث لم يسم المأخذ كما هو دأبه في الباب الأول بعنوان حميد اه. (أقول) عبارة الخلاصة المتقدمة يعرف حديثه و ينكر إلى قوله مظلم هي عبارة ابن الغضائري في حميد بن شعيب - كما ياتي فيه - و حينئذ فلا ينبغي الارتياب في أن نسخة العلامة من كتاب ابن الغضائري كان فيها حذيفة بدل حميد، فلذلك ذكره العلامة في حذيفة، و يدل عليه أنه لم يذكر حميد بن شعيب في الخلاصة أصلا لا في القسم الأول و لا في القسم الثاني، و انه لا يوجد حذيفة بن شعيب الا في كلام العلامة و ابن داود الذي أخذ عنه، أما ابن داود فذكر حذيفة بن شعيب في القسم الثاني، كما مر، و ذكر حميد بن شعيب في القسم الأول، كما ياتي، فدل على انه تبع في حذيفة بن شعيب العلامة في الخلاصة، و تبع في حميد بن شعيب الشيخ و النجاشي و ان أبدل النجاشي بالكشي على عادته في أغلاط كتابه، و تلخص أن حذيفة بن شعيب لا وجود له. و ميزه الطريحي و الكاظمي بروايته عن جابر، و لكن ذلك فرع وجوده.
حذيفة بن حسيل العبسي
ياتي بعنوان حذيفة بن اليمان
حذيفة بن عامر الربعي الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع، و في لسان الميزان: حذيفة بن عامر الربعي ذكره الطوسي في رجال الشيعة.
حذيفة بن محدوج بن بشر بن خوط الذهلي الشيباني
و باقي النسب ياتي في حسان بن خوط.
قتل مع علي ع يوم الجمل سنة ۳۶.
في الاصابة في ترجمة حسان بن خوط: كان لواء علي يوم الجمل مع حسين بن محدوج بن بشر بن خوط فقتل فأخذه أخوه حذيفة فقتل.
حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن الخزاعي مولاهم الكوفي أبو محمد بياع السابري.
ذكره الشيخ في رجاله أصحاب الصادق ع فقال:
حذيفة بن منصور الخزاعي مولاهم كوفي و ذكره في أصحاب الباقر ع فقال حذيفة بن منصور بن كثير أبو محمد الخزاعي مولاهم كوفي بياع السابري. و قال الشيخ في الفهرست: حذيفة بن منصور له كتاب رويناه عن عدة من أصحابنا عن أبي المفضل عن حميد عن القاسم بن إسماعيل عنه، و أخبرنا به عدة من أصحابنا عن التلعكبري عن احمد بن سعيد عن أحمد بن عمر بن أبي كيسبة عن الطاطري عن محمد بن أبي حمزة عن حذيفة بن منصور. و قال النجاشي: حذيفة بن منصور بن كثير بن سلمة بن عبد الرحمن الخزاعي أبو محمد ثقة روى عن أبي جعفر و أبي عبد الله و أبي الحسن ع و ابناه الحسن و محمد رويا الحديث له كتاب يرويه عدة من أصحابنا أخبرنا القاضي أبو الحسين محمد بن عثمان حدثنا أبو القاسم جعفر بن محمد الشريف الصالح حدثنا عبيد الله بن أحمد بن نهيك حدثنا ابن أبي عمير عن حذيفة و قال الكشي: (ما في حريز و فضل بن عبد الملك البقباق و حذيفة بن منصور)
hadithحمدويه و محمد قالا:
hadithحدثنا محمد بن عيسى عن صفوان عن عبد الرحمن بن الحجاج قال سالت