حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني

حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني في الخلاصة : كوفي يعرف حديثه و ينكر و أكثر تخليطه فيما يرويه عن جابر و أمره مظلم اه. و في رجال ابن داود : حذيفة بن شعيب السبيعي الهمداني رمي بالتخليط و خاصة فيما رواه عن جابر و أمره مظلم اه. و في النقد جابر و أمره مظلم اه. و في النقد اما في غيرهما أي الخلاصة و رجال ابن داود حميد بن شعيب ، كما يجيء اه. و قال في حميد بن شعيب لم أجد في كتب الرجال حتى في إيضاح الاشتباه الا حميدا كما نقلناه و كأنه اشتبه على العلامة ، و أخذ ابن داود عنه حيث لم يسم المأخذ كما هو دأبه في الباب الأول بعنوان حميد اه. (أقول) عبارة الخلاصة المتقدمة يعرف حديثه و ينكر إلى قوله مظلم هي عبارة ابن الغضائري في حميد بن شعيب - كما ياتي فيه - و حينئذ فلا ينبغي الارتياب في أن نسخة العلامة من كتاب ابن الغضائري كان فيها حذيفة بدل حميد ، فلذلك ذكره العلامة في حذيفة ، و يدل عليه أنه لم يذكر حميد بن شعيب في الخلاصة أصلا لا في القسم الأول و لا في القسم الثاني، و انه لا يوجد حذيفة بن شعيب الا في كلام العلامة و ابن داود الذي أخذ عنه، أما ابن داود فذكر حذيفة بن شعيب في القسم الثاني، كما مر، و ذكر حميد بن شعيب في القسم الأول، كما ياتي، فدل على انه تبع في حذيفة بن شعيب العلامة في الخلاصة ، و تبع في حميد بن شعيب الشيخ و النجاشي و ان أبدل النجاشي بالكشي على عادته في أغلاط كتابه، و تلخص أن حذيفة بن شعيب لا وجود له. و ميزه الطريحي و الكاظمي بروايته عن جابر ، و لكن ذلك فرع وجوده.