قالت ارى شيب القذال احتلهو الورد من ماء اليرنأ ( ۱ ) حلهو دفعتها اليه على انها لبعض الاعراب و أخذت منه تلك. ثم مضى أبو قلابة إلى الاصمعي يسأله عن غريبها فقال له: لمن هذه؟ قال لبعض الاعراب. فقال ويحك هذه لبعض الدجالين دلسها عليك، أ ما ترى فيها كيت و كيت؟ فخزي أبو قلابة و استحيا اه.
حبيش بن مبشر
اسمه محمد بن مبشر بن احمد بن محمد و حبيش لقب و ذكر هناك.
حجاج الابزاري الكوفي.
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.
حجاج بن ارطاة أبو ارطاة النخعي الكوفي.
وفاته
توفي سنة ۱۴۵ عن ابن حبان في الثقات و في خلاصة تذهيب الكمال۱۴۷ قال الهيثم بن عدي: مات بخراسان مع المهدي. و قال خليفة بن خياط و ابن سعد مات بالري.
نسبه
في الطبقات الكبير لمحمد بن سعد: الحجاج بن أرطاة بن ثور بن هبيرة بن شراحيل بن كعب بن سلامان بن عامر بن حارثة بن سعد بن مالك بن النخع من مذحج و يكنى الحجاج أبا أرطاة. و في تاريخ بغداد:
و النخع هو ابن عامر بن عمرو بن عكة بن جلد بن مالك و هو مذحج بن أدد بن يشجب بن عريب بن زيد بن كهلان بن سبا بن يشجب بن يعرب بن قحطان.
أقوال العلماء فيه
ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع فقال حجاج بن ارطاة أبو أرطاة النخعي الكوفي مات بالري في زمن أبي جعفر و ذكره بهذا العنوان في أصحاب الصادق ع بدون قوله مات إلخ.. و روي
hadithفي كشف الغمة عن حجاج بن ارطاة قال قال لي أبو جعفر ع كي تواسيكم؟ قلت صالح. قال أ يدخل أحدكم يده في كيس أخيه فيأخذ حاجته؟ قلت اما هذا فلا. قال اما لو فعلتم ما احتجتم اه. و قال أبو نعيم في حلية الأولياء في ترجمة الامام الباقر ع روى عنه من الائمة و الاعلام حجاج بن ارطاة اه. و في الطبقات الكبير لابن سعد:
الحجاج بن أرطاة (إلى قوله) و يكنى الحجاج أبا ارطاة - كما تقدم - قال و كان شريفا سريا ( ۲ ) و كان في صحابة أبي جعفر فضمه إلى المهدي فلم يزل معه حتى توفي بالري و المهدي بها يومئذ في خلافة أبي جعفر و كان ضعيفا في الحديث (اه). و في خلاصة تذهيب الكمال حجاج بن ارطاة النخعي أبو ارطاة قاضي البصرة أحد الاعلام مات سنة ۱۴۷ اه. و عن تقريب ابن حجر: حجاج بن ارطاة الكوفي القاضي أحد الفقهاء كثير الخطا و التدليس من السابعة مات سنة ۴۵ اي بعد المائة ه. و في تاريخ بغداد: حجاج بن ارطاة النخعي الكوفي كان مع أبي جعفر المنصور في وقت بناء مدينته و يقال انه ممن تولى خططها و نصب قبلة جامعها و الحجاج أحد العلماء بالحديث و الحفاظ له و كان مدلسا يروي عمن لم يلقه. ثم روى بسنده عن محمد بن عمرو [عمر] بن مسلم [سلم] الحافظ قال ذكروا عن مشيخة أهل المدينة انهم زعموا ان حجاج بن ارطاة نصب قبلة مسجد مدينة أبي جعفر المنصور و لحجاج قطيعة ببغداد في الربض تعرف بقطيعة حجاج.
و الحجاج أحد العلماء بالحديث و الحفاظ اه. ثم روى عن عبد الملك بن عبد الحميد حدثني أبي غير مرة قال مكث الحجاج بن ارطاة يعيش من غزل أمة له كذا و كذا من سنة أو قال ستين سنة ثم أخرجه أبو جعفر مع ابنه المهدي إلى خراسان بسبعين مملوكا. ثم روى بأسانيده عن جماعة فعن عبد الحميد انه قال ربما رأيته - يعني الحجاج - يضع يده على رأسه و يقول قتلني حب الشرف. و عن سفيان قال الحجاج بن ارطاة: أهلكني حب الشرف.
و عن حماد بن زيد قدم علينا جرير بن حازم من المدينة فأتيناه فسلمنا عليه فما برحنا حتى تذاكرنا الحديث فقال في بعض ما يقول حدثنا قيس بن سعد عن الحجاج بن ارطاة فلبثنا ما شاء الله فقدم علينا الحجاج ابن ثلاثين أو احدى و ثلاثين فرأيت عليه من الزحام ما لم أر على حماد بن أبي سليمان رأيت عنده مطرا الوراق و داود بن أبي هند و يونس بن عبيد جثاة على أرجلهم يقولون: يا أبا ارطاة ما تقول في كذا يا أبا ارطاة ما تقول في كذا. و عن هشيم سمعت الحجاج بن ارطاة يقول: استفتيت و انا ابن ست عشرة سنة. و عن [ابن] عمار كان حجاج بن ارطاة من فقهاء الناس. و عن سفيان سمعت ابن أبي نجيح يقول: ما جاء منكم مثله - يعني الحجاج بن ارطاة - و عن حفص بن غياث قال لنا سفيان الثوري يوما: من تأتون؟ قلنا الحجاج بن ارطاة قال عليكم به، فإنه ما بقي أحد اعرف بما يخرج من رأسه منه. و عن حفص بن غياث رآني سفيان بن سعيد و انا مقبل من ناحية الحجاج فقال تأتون الحجاج؟ قلت نعم. قال أما انكم لا تأتون مثله.
و عن سفيان الثوري [ما] رأيت أحفظ من حجاج بن ارطاة. و عن سفيان الثوري: ما تأتون أحدا احفظ من حجاج بن ارطاة. و عن حفص بن غياث: سمعت حجاجا يقول ما خاصمت أحدا قط و لا جلست إلى قوم يختصمون. و عن حماد بن زيد كان الحجاج عندنا اقهر لحديثه من سفيان الثوري و في حديث ابن الفضل كان الحجاج اقهر للحديث من سفيان الثوري. و عن شعبة: ان أردت الحديث فعليك بالحجاج بن ارطاة و محمد بن إسحاق. و في رواية الذهبي اكتبوا عن حجاج بن ارطاة و ابن إسحاق فإنهما حافظان. و عن أبي عاصم أول من ولي القضاء لبني العباس بالبصرة الحجاج بن ارطاة فجاء إلى حلقة البتي في عرض الحلقة. فقيل له ارتفع أعز الله القاضي - إلى الصدر! فقال أنا صدر حيث كنت. و قال انا رجل حبب إلي الشرف. و عن خالد بن عبد الله كنا في مسجد الجامع فدخل الحجاج بن ارطاة، فقالوا له قبالتنا يا أبا ارطاة. فقال حيثما جلست فانا صدرها. و عن أبي يوسف كان الحجاج بن ارطاة لا يشهد جمعة و لا جماعة يقول: اكره مزاحمة الأنذال. و عن الأصمعي: أول من ارتشى من القضاة بالبصرة الحجاج بن ارطاة. و عن عبد الله بن عبد الله بن الأسود الحارثي كان الحجاج بن ارطاة يقيم على رؤوسنا غلاما له أسود فيقول من رأيته يكتب فخذ برجله. قام اليه رجل فقال سوأة لك يا أبا ارطاة يأتيك نظراؤك و أبناء نظرائك من أبناء القبائل. ثم تامر هذا الأسود بما تامره! فلم يأمره بعد ذلك كأنهم كانوا يكتبون حديثه فأراد ان يحفظوه في مجلسه ثم يكتبوه إذا خلوا، فيكون أقر له في أذهانهم أو لغير ذلك من الأغراض أو انه أراد ان
( ۱ ) اليرنأ الحناء.
( ۲ ) في النسخة المطبوعة مريا و صوابه سريا.