مدخل أعیان الشیعة

حبيش بن عبد الرحمن و قيل حبيش بن منقذ أبو قلابة الجرمي

ج ۴، ص ۵۶۱–۵۶۲

أعیان الشیعة

ج ۴، ص ۵۶۱–۵۶۲
حبيش بن عبد الرحمن و قيل حبيش بن منقذ أبو قلابة الجرمي. في معجم الأدباء : كان أحد الرواة الفهمة، و كان بينه و بين الاصمعي مماظة لأجل المذهب، لأن الأصمعي كان سنيا حسن الاعتقاد (بل كان ناصبيا ) و كان أبو قلابة شيعيا رافضيا ، و لما بلغه وفاة الأصمعي قال: أقول لما جاءني نعيه بعدا و سحقا لك من هالك يا شر ميت خرجت نفسه و شر مدفوع إلى مالك و له فيه أيضا: لعن الله أعظما حملوها نحو دار البلى على خشبات أعظما تبغض النبي و أهل البيت و الطيبين و الطيبات قال و كان أبو قلابة صديقا لعبد الصمد بن المعذل و بينهما مجالسة و ممازحة، و له معه اخبار حدث المرزباني قال: قال - يعني عبد الصمد - أنشدت أبا قلابة قولي فيه: يا رب ان كان أبو قلابة يشتم في خلوته الصحابة فابعث عليه عقربا دبابه تلسعه في طرف السبابة و اقرن اليه حية منسابه و ابعث على جوخانه سنجابه و أبو قلابة ساكت فلما قلت (و ابعث على جوخانه سنجابه) قال: الله الله! ليس مع ذهاب الخبز عمل. (الجوخان) بالفتح: البيدر. و (السنجاب): دويبة معروفة. و قال: حدث المبرد في الروضة : حدثني عبد الصمد بن المعذل قال: جئت أبا قلابة الجرمي - و هو أحد الرواة الفهمة - و معه الارجوزة التي تنسب إلى الاصمعي و هي: تهزأ مني أخت آل طيسله قالت أراه مملقا لا شيء له فسألته ان يدفعها اليه فأبى. فعملت أرجوزتي التي أولها: تهزأ مني - و هي رود طله ان رأت الاحناء مقفله
قالت ارى شيب القذال احتله و الورد من ماء اليرنأ ( ۱ ) حله و دفعتها اليه على انها لبعض الاعراب و أخذت منه تلك. ثم مضى أبو قلابة إلى الاصمعي يسأله عن غريبها فقال له: لمن هذه‌؟ قال لبعض الاعراب . فقال ويحك هذه لبعض الدجالين دلسها عليك، أ ما ترى فيها كيت و كيت‌؟ فخزي أبو قلابة و استحيا اه.

گزارش اشکال یا پیشنهاد