حبيش بن عبد الرحمن و قيل حبيش بن منقذ أبو قلابة الجرمي
ج ۴، ص ۵۶۱–۵۶۲
أعیان الشیعة
ج ۴، ص ۵۶۱–۵۶۲
حبيش بن عبد الرحمن و قيل حبيش بن منقذ أبو قلابة الجرمي.
في معجم الأدباء : كان أحد الرواة الفهمة، و كان بينه و بين الاصمعي مماظة لأجل المذهب، لأن الأصمعي كان سنيا حسن الاعتقاد (بل كان ناصبيا ) و كان أبو قلابة شيعيا رافضيا ، و لما بلغه وفاة الأصمعي قال:
أقول لما جاءني نعيه بعدا و سحقا لك من هالك
يا شر ميت خرجت نفسه و شر مدفوع إلى مالك
و له فيه أيضا:
لعن الله أعظما حملوها نحو دار البلى على خشبات
أعظما تبغض النبي و أهل البيت و الطيبين و الطيبات
قال و كان أبو قلابة صديقا لعبد الصمد بن المعذل و بينهما مجالسة و ممازحة، و له معه اخبار حدث المرزباني قال: قال - يعني عبد الصمد - أنشدت أبا قلابة قولي فيه:
يا رب ان كان أبو قلابة يشتم في خلوته الصحابة
فابعث عليه عقربا دبابه تلسعه في طرف السبابة
و اقرن اليه حية منسابه و ابعث على جوخانه سنجابه
و أبو قلابة ساكت فلما قلت
(و ابعث على جوخانه سنجابه)
قال:
الله الله! ليس مع ذهاب الخبز عمل. (الجوخان) بالفتح: البيدر.
و (السنجاب): دويبة معروفة. و قال: حدث المبرد في الروضة : حدثني عبد الصمد بن المعذل قال: جئت أبا قلابة الجرمي - و هو أحد الرواة الفهمة - و معه الارجوزة التي تنسب إلى الاصمعي و هي:
تهزأ مني أخت آل طيسله قالت أراه مملقا لا شيء له
فسألته ان يدفعها اليه فأبى. فعملت أرجوزتي التي أولها:
تهزأ مني - و هي رود طله ان رأت الاحناء مقفله
قالت ارى شيب القذال احتله و الورد من ماء اليرنأ ( ۱ ) حله
و دفعتها اليه على انها لبعض الاعراب و أخذت منه تلك. ثم مضى أبو قلابة إلى الاصمعي يسأله عن غريبها فقال له: لمن هذه؟ قال لبعض الاعراب . فقال ويحك هذه لبعض الدجالين دلسها عليك، أ ما ترى فيها كيت و كيت؟ فخزي أبو قلابة و استحيا اه.