في تهذيب التهذيب انه روى عن زيد بن أرقم و إبراهيم بن سعد بن أبي وقاص و نافع بن جبير بن مطعم و مجاهد و عطاء و طاوس و سعيد بن جبير و أبي صالح السمان و زيد بن وهب و عطاء بن يسار و ميمون بن [أبي] شبيب و أبي المطوس و ثعلبة بن يزيد الحماني و خلق. قال و من أقرانه عن ذر بن عبد الله الهمذاني و عبدة بن أبي لبابة و عمارة بن عمير و محمد بن علي بن عبد الله بن عباس و غيرهم و أرسل عن أم سلمة و قال أبو زرعة لم يسمع من أم سلمة و عن حكيم بن حزام: و روى عن عروة بن الزبير حديث المستحاضة، و جزم الثوري انه لم يسمع منه و انما هو عروة المزني آخر، و مر انه صحب الأئمة عليا و الحسين و الباقر و الصادق ع.
تلاميذه
في حلية الأولياء: روى عنه عدة من التابعين منهم عطاء و عبد العزيز بن أبي رفيع و الشيباني و الأعمش و عامة حديثه عند الأئمة و الأعلام الثوري و مسعر و شعبة اه. و في تهذيب التهذيب: روى عنه الأعمش و أبو إسحاق الشيباني [و ]حصين بن عبد الرحمن و زيد بن أبي انيسة و الثوري و شعبة و المسعودي و ابن جريح [جريج] و أبو بكر بن عياش و مسعر و مطرف بن طريف و أبو الزبير و غيره من اقرانه و عطاء بن أبي رباح و هو شيخه و جماعة اه.
و ياتي انه روى عنه عامر بن السمط و الحسن.
ميرزا حبيب بن ميرزا محمد علي الشيرازي.
توفي سنة ۱۲۷۰.
كان من الشعراء الفرس له كتاب اسمه الكليات يشتمل على شكوى الزمان و الغزل و غير ذلك.
حبيب بن عمرو.
من أصحاب أمير المؤمنين علي ع. و
hadithفي أمالي الصدوق في المجلس ۵۲ الحديث ۴ حدثنا أبي حدثنا علي بن الحسين السعدآبادي حدثنا احمد بن أبي عبد الله البرقي عن أبيه عن احمد بن النضر الخزاز عن عمر [عمرو] بن شمر عن جابر بن يزيد الجعفي عن أبي حمزة الثمالي عن حبيب بن عمرو:
hadithدخلت على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب ع في مرضه الذي قبض فيه فحل عن جراحته فقلت يا أمير المؤمنين ما جرحك هذا بي و ما بك من بأس فقال لي يا حبيب انا و الله مفارقكم الساعة فبكيت عند ذلك و بكت أم كلثوم و كانت قاعدة عنده فقال لها ما يبكيك يا بنية فقالت ذكرت يا أبي انك تفارقنا الساعة فبكيت فقال لها يا بنية لا تبك فو الله لو ترين ما يرى أبوك ما بكيت قال حبيب و ما الذي ترى يا أمير المؤمنين فقال يا حبيب ارى ملائكة السماوات و الأرضين بعضهم في أثر بعض و النبيين وقوفا إلى ان يتلقوني و هذا أخي محمد رسول الله ص جالس عندي يقول أقدم فان امامك خير لك مما أنت فيه فما خرجت من عنده حتى توفي الحديث.
التمييز
عن جامع الرواة انه نقل رواية عامر بن السمط عنه و رواية محمد بن يعقوب عن الحسن عنه اه.
الشيخ حبيب الكاظمي
مضى بعنوان حبيب بن طالب بن علي بن احمد.
الشيخ حبيب بن محمد بن مهدي آل مغنية العاملي
توفي في أوائل المحرم سنة ۱۳۶۲ كان أديبا شاعرا، و من شعره قوله يمدح ابن عمنا السيد علي ابن السيد محمود حين وروده من حج بيت الله الحرام سنة ۱۳۲۰.سعدت و الناس فيك اليوم قد سعدوافحمدهم لك عمر الدهر إذ حمدواقد وحد الله في معناك جمعهمفالجسم مختلف و الرأي متحدملكت قاصيهم قسرا و دانيهملا يدهمنك من دهمائهم عددكالشمس فضلك في الآفاق منتشرما شك في ذاك الا من به رمدأنت الجميع و فيك الكل متحدو ليس موردهم الا الذي تردان غبت فالربع فيه لم يكن أحدو ان حضرت فعنه لم يغب أحدكم حاولوا نيل امر فات مطلبهو قد وصلت و هم عن نيله بعدواالباذل الزاد عام المحل ان بخلواو المطعم الطرف ايقاظا إذا رقدواكم رام شاوك أقوام ذوو عددحتى إذا نهضوا من عجزهم قعدوالا ياسفن على ما فات من نشبو لا يبيت على تيه إذا يجدسيان يوماه في عدم و في جدةله طريق إلى العلياء مطردمن كل فج أتتك الناس وافدةطوعا كأنهم للبيت قد وفدواان يقصدوك بهم تهوي مطيهمفزمزم و منى و البيت قد قصدوابنى الإله لنا بيتا و عظمهو انما أنت منه الركن و العمدو ان يكن حجة في العمر واحدةفان حجك فرض ما له عددنهضت تصدع بالأحكام منفرداو أنت بالفضل بين الناس منفردو فهت بالعلم مثل البحر مندفقالكن علمك بحر ما له أمد
حبيب بن مظاهر.
روى حماد بن عثمان عنه عن أبي عبد الله ع في الفقيه في باب حكم من قطع عليه الطواف بصلاة أو غيرها.
أبو القاسم حبيب بن مظهر أو مظاهر بن رئاب ابن الأشتر بن حجوان بن فقعس بن طريف بن عمرو بن قيس بن الحارث بن ثعلبة بن دودان بن أسد الاسدي الكندي ثم الفقعسي.
استشهد مع الحسين ع بكربلاء سنة ۶۱.
(مظهر) في الخلاصة: بضم الميم و فتح الظاء المعجمة و تشديد الهاء و الراء أخيرا و قيل مظاهر (اه). و في رجال ابن داود حبيب بن مظاهر و قيل مظهر بفتح الظاء و تشديد الهاء و كسرها و الأول بخط الشيخ رحمه الله (اه). و الذي في أكثر النسخ من كتب التاريخ و غيرها مظهر بوزن مطهر و هو الصواب، و ما في الكتب الحديثة انه ابن مظاهر خلاف المضبوط قديما.
أقوال العلماء فيه
كان حبيب من السبعين الرجال الذين نصروا الحسين ع و لقوا جبال الحديد و استقبلوا الرماح بصدورهم و السيوف بوجوههم و هم يعرض عليهم الأمان و الأموال فيأبون و يقولون لا عذر لنا عند رسول الله ص ان قتل الحسين و منا عين تطرف حتى قتلوا حوله. و لقد خرج حبيب بن مظاهر الأسدي و هو يضحك، فقال له برير بن خضير