الهمداني ( ۱ ) و كان يقال له سيد القراء يا أخي ليس هذه بساعة ضحك قال فاي موضع أحق من هذا بالسرور؟ و الله ما هو الا أن تميل علينا هذه الطغاة بسيوفهم فنعانق الحور بالعين. قال الكشي: هذه الكلمة مستخرجة من كتاب مفاخرة البصرة و الكوفة (اه). و في لسان الميزان حبيب بن مظهر الأسدي روى عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه، ذكره الطوسي في رجال الشيعة. و قال عمرو الكشي: كان من أصحاب علي، ثم كان من أصحاب الحسن و الحسين، و ذكر له قصة مع ميثم التمار، و يقال ان حبيب بن مظهر قتل مع الحسين بن علي رضي الله عنهم (اه).
و في مجالس المؤمنين. عن روضة الشهداء أنه قال: حبيب رجل ذو جمال و كمال و في يوم وقعة كربلاء كان عمره ۷۵ سنة و كان يحفظ القرآن كله و كان يختمه في كل ليلة من بعد صلاة العشاء إلى طلوع الفجر (اه).
و في ابصار العين: قال أهل السير ان حبيبا نزل الكوفة و صحب عليا ع في حروبه كلها، و كان من خاصته و حملة علومه (اه). و عن البحار أن فيه. محمد بن الحسين عن محمد بن جعفر عن أحمد بن أبي عبد الله قال: قال علي بن الحكم من أصفياء أصحاب علي ع عمرو بن الحمق الخزاعي عربي و ميثم التمار و هو ميثم بن يحيى مولى و رشيد الهجري و حبيب بن مظهر الأسدي و محمد بن أبي بكر (اه).
هل هو صاحبي أو تابعي
يظهر من عدم عد الشيخ له في أصحاب الرسول ص و عده في أصحاب علي و الحسنين ع أنه ليس بصحابي و لم يذكره صاحبا الاستيعاب و أسد الغابة في عداد الصحابة و لكن في الاصابة حبيب بن مظهر بن رئاب بن الأشتر بن حجوان بن فقعس الكندي ثم الفقعسي له ادراك و عمر حتى قتل مع الحسين بن علي، ذكره ابن الكلبي مع ابن عمه ربيعة بن خوط بن رئاب اه. و في مجالس المؤمنين: حبيب بن مظاهر الأسدي محسوب من أكابر التابعين، ثم حكى عن كتاب روضة الشهداء ما ترجمته: انه تشرف بخدمة الرسول ص و سمع منه أحاديث، و كان معززا مكرما بملازمة حضرة المرتضى علي اه.
أخباره في واقعة كربلاء
روى الطبري في تاريخه و تبعه ابن الأثير ان حبيب بن مظاهر كان من جملة الذين كتبوا إلى الحسين ع لما امتنع من بيعة يزيد و خرج إلى مكة. و كانت صورة الكتاب: بسم الله الرحمن الرحيم لحسين بن علي من سليمان بن صرد و المسيب بن نجبة و رفاعة بن شداد و حبيب بن مظاهر و شيعته من المؤمنين و المسلمين من أهل الكوفة، سلام عليك فانا نحمد إليك الله الذي لا اله الا هو! أما بعد فالحمد لله الذي قصم عدوك الجبار العنيد الذي انتزى على هذه الأمة فابتزها و غصبها فياها و تامر عليها بغير رضى منها ثم قتل خيارها و استبقى شرارها و جعل مال الله دولة بين جبابرتها و أغنيائها فبعدا له كما بعدت ثمود انه ليس علينا امام فاقبل لعل الله يجمعنا بك على الحق، و النعمان بن بشير في قصر الامارة لسنا نجتمع معه في جمعة و لا نخرج معه إلى عيد و لو قد بلغنا انك قد أقبلت إلينا أخرجناه حتى نلحقه بالشام ان شاء الله و السلام و رحمة الله و بركاته عليك. و قال الطبري: انه لما ورد مسلم بن عقيل الكوفة و نزل دار المختار بن أبي عبيد و أقبلت الشيعة تختلف اليه فقام عابس بن أبي شبيب الشاكري فحمد الله و أثنى عليه ثم قال: أما بعد فاني لا أخبرك عن الناس و لا اعلم ما في أنفسهم و ما أغرك منهم و الله أحدثك عما انا موطن نفسي عليه: و الله لأجيبنكم إذا دعوتم و لأقاتلن معكم عدوكم و لأضربن بسيفي دونكم حتى القى الله لا أريد بذلك الا ما عند الله. فقام حبيب بن مظاهر الفقعسي فقال رحمك الله قد قضيت ما في نفسك بواجز من قولك، ثم قال: و انا و الله الذي لا اله الا هو على مثل ما هذا عليه اه. و في ابصار العين:
قال أهل السير جعل حبيب و مسلم يأخذان البيعة للحسين ع في الكوفة حتى إذا دخلها عبيد الله بن زياد و خذل أهلها عن مسلم و تفرق أنصاره حبسهما عشائرهما و اخفياهما، فلما ورد الحسين كربلاء خرجا اليه مختفيين يسيران الليل و يكمنان النهار حتى وصلا اليه اه. و روى محمد بن أبي طالب في مقتله انه لما وصل حبيب إلى الحسين (ع) و رأى قلة أنصاره و كثرة محاربيه قال للحسين ع، ان هاهنا حيا من بني أسد فلو أذنت لي لسرت إليهم و دعوتهم إلى نصرتك لعل الله ان يهديهم و ان يدفع بهم عنك! فاذن له الحسين ع فسار إليهم حتى وافاهم فجلس في ناديهم و وعظهم و قال في كلامه: يا بني أسد قد جئتكم بخير ما أتى به رائد قومه، هذا الحسين بن علي أمير المؤمنين و ابن فاطمة بنت رسول الله ص و قد نزل بين ظهرانيكم في عصابة من المؤمنين، و قد أطافت به اعداؤه ليقتلوه، فاتيتكم لتمنعوه و تحفظوا حرمة رسول الله ص فيه، فو الله لئن نصرتموه ليعطينكم الله شرف الدنيا و الآخرة، و قد خصصتكم بهذه المكرمة لأنكم قومي و بنو أبي و أقرب الناس مني رحما. فقام عبد الله بن بشير الاسدي و قال: شكر الله سعيكم يا أبا القاسم! فو الله لجئتنا بمكرمة يستأثر بها المرء الأحب فالأحب! أما انا فأول من أجاب و أجاب جماعة بنحو جوابه فنهدوا مع حبيب و انسل منهم رجل فأخبر ابن سعد فأرسل الأزرق في خمسمائة فارس، فعارضهم ليلا و مانعهم فلم يمتنعوا فقاتلهم، فلما علموا أن لا طاقة لهم بهم تراجعوا في ظلام الليل و تحملوا عن منار لهم، و عاد حبيب إلى الحسين ع فأخبره بما كان، فقال ع ayah ۷۶:۳۰(وَ مٰا تَشٰاؤُنَ إِلاّٰ أَنْ يَشٰاءَ اَللّٰهُ) و لا حول و لا قوة إلا بالله. و روى الطبري انه لما نزل الحسين ع كربلاء و اقبل عمر بن سعد من الغد في اربعة آلاف حتى نزل بالحسين أرسل ابن سعد إلى الحسين كثير بن عبد الله الشعبي فلما رآه أبو تمامة الصائدي قال للحسين: أصلحك الله أبا عبد الله قد جاءك شر أهل الأرض و أفتكهم فقام اليه فقال ضع سيفك فأبى قال فاني آخذ بقائم سيفك ثم تكلم فأبى ثم استبا و انصرف. فأرسل ابن سعد قرة بن قيس الحنظلي فلما رآه الحسين مقبلا قال أ تعرفون هذا؟ فقال حبيب بن مظاهر نعم هذا رجل من حنظلة تميم و هو ابن أختنا و لقد كنت أعرفه بحسن الرأي، و ما كنت أراه يشهد هذا المشهد، فجاء حتى سلم على الحسين و أبلغه رسالة عمر بن سعد اليه. فقال له الحسين كتب إلي أهل مصركم هذا ان أقدم فاما إذ كرهتموني فانا انصرف عنهم. ثم قال له حبيب بن مظاهر: ويحك يا قرة بن قيس أنى ترجع إلى القوم الظالمين! انصر هذا الرجل الذي بآبائه أيدك الله بالكرامة و إيانا معك. فقال له قرة: أرجع إلى صاحبي بجواب رسالته و أرى رأيي اه. و روى الطبري أيضا انه لما زحف ابن سعد إلى الحسين ع يوم التاسع من المحرم، قال العباس بن علي أتاك القوم! فقال اركب يا أخي حتى تلقاهم
( ۱ ) في نسخة رجال الشيخ: يزيد بن حصين، و هو تصحيف. - المؤلف -