إذا البدن المقرور ( ۱ ) ألبسه غداله راشح من تحته يتصبب ( ۲ )إذا عد ذنبا ثقله منكب امرئيقول الحشى إحسانه حين يذنباثيث إذا استعتبت مصقعة بهتملأت علما أنها سوف تعتبإذا ما أساءت بالثياب فقولهلها كلما لاقته أهل و مرحبإذا اليوم أمسى و هو عضبان لم يكنطويل مبالاة به حين يغضبفهل أنت مهديه بمثل شكيره ( ۳ )من الشكر يعلو مصعدا و يصوبله زئبر ( ۴ ) يحمي من الذم كلماتجلببه في محفل متجلببفأنت العليم الطب أي وصيةبها كان أوصى في الثياب المهلب ( ۵ )و من تشبيهاته البديعة قوله و قد سمع مغنية تغني بالفارسية فاستحسن الصوت و لم يفهم المعنى.فبت كأنني أعمى معنىيحب الغانيات و ما يراهاتشبيهه الاثافي و النؤيأثاف كالخدود لطمن حزناو نؤي مثلما انفصم السوارو في أمالي المرتضى من مستحسن ما وصف به النؤي قول أبي تمام:و النؤي أهمد شطره فكأنهتحت الحوادث حاجب مقرونوصف شعره
قال:و ما هو إلا القول يسري فيغتديله غرر في أوجه و مواسميرى حكمة ما فيه و هو فكاهةو يقضي (و يرضى) بما يقضي به و هو ظالمو قال:و جديدة المعنى إذا معنى التيتشقى بها الأسماع كان لبيساكالنجم ان سافرت كان موازياو إذا حططت الرحل كان جليساو قال:و سيارة في الأرض ليس بنازحعلى وخدها حزن سحيق و لا سهبتذر ذرور الشمس في كل بلدةو تمسي جموحا ما يرد لها غربإذا أنشدت في القوم ظلت كأنهامسرة كبر أو تداخلها عجبمفصلة باللؤلؤ المنتقى لهامن الشعر الا انه اللؤلؤ الرطبو قال:يا خاطبا مدحي اليه بجودهو لقد خطبت قليلة الخطابخذها ابنة الفكر المهذب في الدجىو الليل أسود رقعة الجلباببكرا تورث في الحياة و تنثنيفي السلم و هي كثيرة الاسلابو يزيدها مر الليالي جدةو تقادم الأيام حسن شبابو قال:احفظ وسائل شعري فيك ما ذهبتخواطف البرق الا دون ما ذهبايغدون مغتربات في البلاد فمايزلن يؤنسن في الآفاق مغترباو قال:فلنلقينك حيث كنت قصائدفيها لأهل المكرمات ماربفكأنما هي في السماع جنادلو كأنما هي في القلوب كواكبو غرائب تأتيك إلا انهالصنيعك الحسن الجميل أقاربنعم إذا رعيت بشكر لم تزلنعما و ان لم ترع فهي مصائبو قال:من بزة المدح الذي مشهورهمتمكن في كل قلب قلبنوار أهل المشرق الغض الذييجنونه ريحان أهل المغربو قال:خذها مغربة في الأرض آنسةبكل فهم غريب حين تغتربمن كل قافية فيها إذا اجتنيتمن كل ما يشتهيه المدنف الوصبالجد و الهزل في توشيع لحمتهاو النبل و السخف و الأشجان و الطربلا يستقي من حفير الكتب رونقهاو لم تزل تستقي من بحرها الكتبحسيبة في صميم المدح منصبهاإذ أكثر الشعر ملقى ما له حسبو قال:إليك اثرت من تحت التراقيقوافي تستدر بلا عصابهي القرطات في الآذان تبقىبقاء الوحي في الصم الصلابعراض الجاه تجزع كل وادمكرمة و تفتح كل بابمضمنة كلال الركب تغنيغناء الزاد عنهم و الركابإذا عارضتها في يوم فخرمسحت خدود سابقة عرابو قال:خذها فما نالها بنقصموت جرير و لا البعيثو قال:ان القوافي و المساعي لم تزلمثل الجمان إذا أصاب فريداهي جوهر نثر فان ألفتهبالشعر صار قلائدا و عقودافان القصائد لم نكن خفراءهالم ترض منها مشهدا مشهودامن أجل ذلك كانت العرب الأولىيدعون هذا سؤددا محدوداو تند عندهم العلى الأعلىجعلت لها مرر القصيد قيوداو قال:سل مخبرات الشعر عني هل بلتفي قدح نار المجد مثل زناديلم تبق حلبة منطق إلا و قدسبقت سوابقها إليك جياديابقين في أعناق جودك جوهراأبقى من الاطواق في الأجيادو قال:و لأشهرن عليك شنع أوابديحسبن أسيافا و هن قصائدفيها لاعناق اللئام جوامعتبقى و أعناق الكرام قلائدو قال:إليك بعثت أبكار المعانييليها سائق عجل و حادشداد الأسر سالمة النواحيمن الإقواء فيها و السناديذللها بذكرك قرن فكرإذا حرنت فتسلس في القيادمنزهة عن السرق الموريمكرمة عن المعنى المعادو قال:خذها مهذبة القوافي ربهالسوابغ النعماء غير كنودحذاء تملأ كل أذن حكمةو بلاغة و تدر كل وريد ( ۶ )( ۱ ) الذي أصابه القر و هو البرد.
( ۲ ) أراد به العرق.
( ۳ ) صوفه.
( ۴ ) الزئبر ما يظهر من درز الثوب.
( ۵ ) مر تفسيره. - المؤلف -
( ۶ ) الحذاء السريعة الخفيفة كناية عن اشتهارها و تناقل الرواة لها و في القاموس الحذاء القصيدة السائرة التي لا عيب فيها (و تدر كل وريد) أي نقتل الحساد بسماعهم لها أو تنتفخ أوداجهم حنقا و غيظا. - المؤلف -