فقال البحتري:و تدين بالبخل حتى خلتهفرضا يدان به الإله و يعبدو قال أبو تمام:أ و يختلف ماء الوصال فماؤناعذب تحدر من غمام واحدفقال البحتري:و أقل ما بيني و بينك اننانرمي القبائل عن قبيل واحدو قال أبو تمام:ثوى بالمشرقين لهم ضجاجأطار قلوب أهل المغربينفقال البحتري:غدا غدوة بين المشارق إذ غدافبث حريقا في أقاصي المغاربو قال أبو تمام:حن إلى الموت حتى ظن جاهلةبأنه حن مشتاقا إلى وطنفقال البحتري:تسرع حتى قال من شهد الوغىلقاء أعاد أم لقاء حبائبو قال أبو تمام:شهدت جسيمات العلى و هو غائبو لو كان أيضا شاهدا كان غائبافقال البحتري:نصحتكم لو كان للنصح سامعلدى شاهد عن موضع الفهم غائبو قال أبو تمام:فان أنا لم يحمدك عني صاغراعدوك فاعلم انني غير حامدفقال البحتري:ليواصلنك ذكر شعر سائريرويه فيك لحسنه الأعداءو قال أبو تمام:و نغمة معتفي جدواه أحلىعلى أذنيه من نغم السماعفقال البحتري:نشوان يطرب للسؤال كأنماغناه ما لك طيئ أو معبدو أول من سبق إلى هذا المعنى زهير ثم أخذه الناس فولدوه قال:تراه إذا ما جئته متهللاكأنك تعطيه الذي أنت سائلهو قال أبو تمام:و مجربون سقاهم من بأسهفإذا لقوا فكأنهم أغمارفقال البحتري:ملك له في كل يوم كريهةاقدام غر و اعتزام مجربو قال أبو تمام يصف شعره:منزهة عن السرق المورىمكرمة عن المعنى المعادفقال البحتري:لا يعمل المعنى المكررفيه و اللفظ المرددو قال أبو تمام:البيد و العيس و الليل التمام ( ۱ ) معاثلاثة أبدا يقرن في قرنفقال البحتري:اطلبا ثالثا سواي فانيرابع العيس و الدجى و البيدو قال أبو تمام:تفيض سماحة و المزن مكدو تقطع و الحسام العضب نابفقال البحتري:يتوقدون و الكواكب مطفاةو يقطعن و السيوف نوابو قال أبو تمام:لا تدعون نوح بن عمرو دعوةللخطب إلا أن يكون جليلافقال البحتري:يا أبا جعفر و ما أنت بالمدعوالا لكل امر كبارو قال أبو تمام:و لقد أردتم مجده و جهدتمفإذا أبان قد رسا و يلملمفقال البحتري:و لن ينقل الحساد مجدك بعد ماتمكن رضوى و اطمان متالعو قال أبو تمام:و تشرف العليا و هل بك (من) مذهبعنها و أنت على المعالي قيمفقال البحتري:متقلقل الأحشاء (العزمات) في طلب العلىحتى يكون على المكارم (المعالي) قيماو قال أبو تمام:و يلبس أخلاقا كراما كأنهاعلى العرض من فرط الحصانة أدرعفقال البحتري:قوم إذا لبسوا الدروع لموقفلبستهم الأخلاق فيه دروعاو قال أبو تمام:و قد كان فوت الموت سهلا فردهاليه الحفاظ المر و الخلق الوعرفقال البحتري:و لو أنه استام الحياة لنفسهوجد الحياة رخيصة الأسبابو قال أبو تمام:و ما العرب بالتسويف الا كخلةتسليت عنها حين شط مزارهافقال البحتري:و كنت و قد أملت مدا لنائلكطالب جدوى خلة لا تواصلو قال أبو تمام:همة تنطح النجوم و حظآلف للحضيض فهو حضيضفقال البحتري:متحير يغدو بعزم قائمفي كل نازلة وجد قاعدو قال أبو تمام:متواطئو عقبيك في طلب العلىو المجد ثمت تستوي الأقدام( ۱ ) الليل التمام أطول ليالي الشتاء - المؤلف -