فان تكن الحوادث حركتنيفان الصبر يعصف بالهمومفجاءني إلى الموضع الذي كنت فيه فترضاني
اخباره مع دينار بن يزيد أو ابن عبد الله
في الديوان و في النجوم الزاهرة دينار بن عبد الله و في اخبار أبي تمام للصولي دينار بن يزيد. في النجوم الزاهرة في حوادث سنة ۲۲۵ فيها ولي امرة دمشق دينار بن عبد الله و عزل بعد أيام بمحمد بن الجهم اه و يظهر مما حكاه الصولي في أخبار أبي تمام أنه كان وضيعا قال قيل لأبي تمام مدحت دينار بن يزيد فقال ما أردت بمدحه إلا أن اكشف شعر علي بن جبلة فيه فقلت(مهاة النقي لو لا الشوى و المابض) ( ۱ )و لم يمدحه بغيرها و هذا الشطر من قصيدة من جملتهامهاة النقا لو لا الشوى و المابضو أن محض الاعراض لي منك ماحضو اخرى لحتني حين لم امنع النوىقيادي و لم ينقض زماعي ناقضأرادت بان يحوي الغنى و هو وادعو هل يفرس الليث الطلي و هو رابضاخباره مع عتبة بن أبي عاصم الكلبي الحمصي الأعور
كان عتبة هذا شاعرا ذكره المرزباني في معجم الشعراء و قال انه هجا بني عبد الكريم الطائي من أهل الشام فعارضه أبو تمام الطائي و هجاه و مدحهم اه. و حق لأبي تمام أن ينتصر لعشيرته فيهجو من هجاهم و هو شاعر مفلق يهجو من هو أكبر من عتبة و أعظم على بأقل مما صدر من عتبة و قد أكثر من هجائه و ذم شعره قال يرد عليه في هجوه ببني عبد الكريم و يمدحهم من أبيات:لو كنت من غرة الموالي إذنلم تنث سوءا في سادة العرباي كريم يرضى بشتمبني عبد الكريم الجحاجح النجبأي فتى منهم أشاح فلميصب غداة الوغى و لم يصبأي مناد إلى الندى و إلى الهيجاءناداهم فلم يجبلم يهدم الناس ما بقوا ابداما قد بنوه من ذلك الحسبأولاك زهر النجوم ليس كمنامسى دعيا في الشعر و النسبو قال أيضا يهجوه على هجوه لبني عبد الكريم و يمدحهم من أبيات:بنو عبد الكريم نجوم ليلترى في طيئ ابدا تلوحفلا حسب صحيح أنت فيهفتكثرهم و لا عقل صحيحأ تبغض جوهر العرب المصفىو لم يبغضهم مولى صريحو ما لك حيلة فيهم فتجديعليك بلى تموت فتستريحو قال يهجوه أيضا على هجوه إياهم و يمدحهم من قصيدة:أخرست إذا عاينتني حتى إذاما غبت عن بصري ظللت تشدقعير رأى أسد العرين فهالهحتى إذا ولى تولى ينهقو تنقل من معشر في معشرفكان أمك أو أباك الزئبقأ إلى بني عبد الكريم شاوستعيناك ويحك خلف من تتفوققوم تراهم حين يطرق حادثيسمون للخطب الجليل فيطرقما زال في حزم بن عمرو منهممفتاح باب للندى لا يغلقما انشئت للمكرمات سحابةإلا و من أيديهم تتدفقشرس إذا خفقت عقاب لو انهمظلت قلوب الموت منهم تخفقيله إذا لبسوا الحديد حسبتهملم يحسبوا ان المنية تخلققل ما بدا لك يا ابن ترني (بر ما)فالصدا بمهذب العقيان لا يتعلقأ فعشت حتى عبتهم قل لي متىقد زنت ساعة ما ارى يا بيدق ( ۲ )اني أراك حلمت انك سالممن بطشهم ما كل رؤيا تصدقإياك يعني القائلون بقولهمإن الشقي بكل حبل يخنقسر حيث شئت من البلاد فلي بهاسور عليك من الهجاء و خندقو قبيلة يدع المتوج خوفهمو كأنما الدنيا عليه مطبقو قصائد تسري إليك كأنهاجن تهافت أو هموم طرقمن شاعر وقف الكلام ببابهو اكتن في كنفي ذراه المنطققد ثقفت منه الشام و سهلتمنه الحجاز و رققته المشرقو من أبيات أخرى فيه:فلتعلمن حرام من و اهاب منو قديم من و حديث من يتمزقدع معشري لا معشر لك انيمن خلفهم و أمامهم لك موبقو قال من أبيات يهجوه أيضا:دعواك في كلب أعم فضيحةو أخس أم دعواك في الشعراءما شعره كفء لشعري فليمتغيظا و لا الحلقي من اكفائيانى يفوت مخالبي في بلدةأرضي بها مبسوطة و سمائيو كهول كهلان و حيا حميركالسيل قدامي معا و ورائيفأولاك أعمامي الذين تعمموابالمكرمات و هذه آبائيو قال يهجوه أيضا من أبيات:بحسب عتبة داء قد تضمنهلو كان في أسد لم يفرس الأسدلا تدعون على الأعداء مجتهداإلا بان يجدوا بعض الذي يجدو قائل ما لهم يغضون عنك إذااربات قلت له أني أنا الرمدأنا الحسام أنا الموت الزؤام انا الحربالضرام أنا الضرغامة العتدو قال فيه أيضا من أبيات:نبئت عتبة شاعر الغوغاءقد ضج من عودي و من ابدائيحلمي على الحلماء غير مكدرو الحتف في سفهي على السفهاءيا رب سلم انها لمصيبةنزلت و لا سيما على الشعراءو قال فيه أيضا من أبيات:أ عتبة إن تطاولت اللياليعليك فان شعري سم ساعةفأقسم ما جسرت علي إلاو زيد الخيل دونك في الشجاعةو وجهك إذ رضيت به نديمافأنت نسيج وحدك في القناعةأخباره مع جماعة من الشعراء
في تاريخ بغداد بسنده عن علي بن الجهم قال كان الشعراء يجتمعون كل جمعة في القبة المعروفة بهم من جامع المدينة ( ۳ ) (يتناشدون الشعر و يعرض كل واحد منهم على أصحابه ما أحدث من القول بعد مفارقتهم في الجمعة
( ۱ ) أي أنت مهاة النقا لو لا دقة الأطراف - المؤلف -
( ۲ ) إشارة إلى المثل المشهور (متى فرزنت يا بيدق) يضرب لمن ينتقل من حال أسفل إلى حال أعلى بلا استحقاق (و الفرزان) معرب فرزين (و البيدق) من أجزاء لعب الشطرنج و الفرزان بمنزلة الوزير للسلطان و تفرزن البيدق صار فرزانا و هو معروف عند أهل اللعب بالشطرنج - المؤلف -
( ۳ ) الظاهر ان المراد بها مدينة المنصور بغداد لا المدينة المنورة - المؤلف -