و إذا أراد الله نشر فضيلةطويت أتاح لها لسان حسودلو لا اشتعال النار فيما جاورتما كان يعرف طيب عرف العودلو لا التخوف للعواقب لم تزلللحاسد النعمى على المحسودفلما سمعها ابن أبي دؤاد رضي عنه
اخباره مع أبي دلف القاسم بن عيسى العجلي
المتوفى سنة ۲۲۵ كان أبو دلف هذا أحد قواد المأمون ثم المعتصم و كان كريما سريا جوادا ممدحا شجاعا مقداما و قد مدحه أبو تمام بأحسن المدائح و أخذ جوائزه في الاغاني و اخبار أبي تمام للصولي بالاسناد عن جابر الكرخي انه حضر أبا دلف القاسم بن عيسى و عنده أبو تمام الطائي و قد أنشده قصيدته البائية التي امتدحه بها و عنده جماعة من أشراف العرب و العجم و هي التي أولها.على مثلها من اربع و ملاعباذيلت مصونات الدموع السواكبأ ميدان لهوي من أتاح لك البلىفأصبحت ميدان الصبا و الجنائبقلما [فلما] بلغ إلى قوله.إذا العيس لاقت بي أبا دلف فقدتقطع ما بيني و بين النوائبإذا ما غدا أغدى كريمة ما لههديا و لو زفت لألأم خاطبيرى أقبح الأشياء اوبة آملكسته يد المأمول حلة خائبو أحسن من نور يفتحه الندىبياض العطايا في سواد المطالبإذا ألجمت يوما لجيم و حولهابنو الحصن نجل المحصنات النجائبفان المنايا و الصوارم و القناأقاربهم في الروع دون الأقاربإذا افتخرت يوما تميم بقوسهاو زادت على ما وطدت من مناقبفأنتم بذي قار امالت سيوفكمعروش الذين استرهنوا قوس حاجبمحاسن من مجد متى تقرنوا بهامحاسن أقوام تكن كالمعايبمكارم لجت ( ۱ ) في علو كأنماتحاول ثارا عند بعض الكواكبفقال أبو دلف يا معشر ربيعة ما مدحتم بمثل هذا الشعر قط فما عندكم لقائله فبادروه بمطارفهم و عمائمهم يرمون بها اليه فقال أبو دلف قد قبلها و أعاركم لبسها و سانوب عنكم في ثوابه تمم القصيدة يا أبا تمام فلما بلغ إلى قوله.و لو كان يفنى الشعر أفناه ما قرتحياضك منه في العصور الذواهبو لكنه صوب العقول إذا انجلتسحائب منه أعقبت بسحائبفأمر له بخمسين ألف درهم و قال أبو الفرج و قال و الله ما هي بإزاء استحقاقك و قدرك فاعذرنا فشكره و قام ليقبل يده فحلف ان لا يفعل و قال الصولي و قال و الله انها لدون شعره ثم قال ما مثل هذا القول الا ما رثيت به محمد بن حميد قال و أي ذلك أراد الأمير قال قولك و في الأغاني: ثم قال له انشدني قولك في محمد بن حميد.و ما مات حتى مات مضرب سيفهمن الضرب و اعتلت عليه القنا السمرو قد كان فوت الموت سهلا فردهاليه الحفاظ المر و الخلق الوعر(و نفس تعاف الضيم حتى كأنههو الكفر يوم الروع أو دونه الكفر) ( ۲ )فاثبت في مستنقع الموت رجلهو قال لها من دون اخمصك الحشرغدا غدوة و الحمد نسج (حشو) ردائهفلم ينصرف الا و أكفانه الأجركان بني نبهان يوم مصابه (وفاته)نجوم سماء خر من بينها البدريعزون عن ثاو تعزى به العلىو يبكي عليه البأس و الجود و الشعرفأنشده إياها فقال و الله لوددت انها في فقال بل أفدي الأمير بنفسي و أهلي و أكون المقدم قبله فقال انه لم يمت من رثي بهذا الشعر أو مثله (اه) و قال ابن خلكان انه لما أنشده القصيدة البائية المقدم ذكرها استحسنها و أعطاه خمسين ألف درهم و قال له و الله انها لدون شعرك ثم قال له و الله ما مثل هذا القول في الحسن الا ما رثيت به محمد بن حميد الطوسي فقال أبو تمام و أي ذلك أراد الأمير قال قصيدتك الرائية التي أولها.كذا فليحل الخطب و ليفدح الأمرفليس لعين لم يفض ماؤها عذرثم ذكر نحوا مما مر عن الاغاني و لكن أبا تمام مع إحسان أبي دلف اليه هذا الإحسان العظيم لما تأخر عنه بره بعض التأخر عاتبه و تهدده بالهجاء في أبياته التي يقول فيها.أبا دلف لم يبق طالب حاجةمن الناس غيري و المحل جديبيسرك أني أبت عنك مخيباو لم ير خلق من جدك يخيبو اني صيرت الثناء مذمةو قام بها في العالمين خطيبفكيف و أنت السيد العالم الذيلكل أناس من نداه نصيبأقمت شهورا في فنائك خمسةلقى حيث لا تهمي علي جنوبفان نلت ما أملت فيك فاننيجدير و الا فالرحيل قريبو استشهد الشيخ الرضي في شرح الكافية على التوليد (و هو ان يقرن بالكلمة أو الكلام كلمة لغير القائل فيتولد بينهما كلام يناقض غرض القائل) بقول أبي تمام في مدح أبي دلف القاسم بن عيسى العجلي.على مثلها من اربع و ملاعباذيلت مصونات الدموع السواكبفعارضه شخص فقال: لعنة الله و الملائكة و الناس أجمعين فانخزل منه و ترك الإنشاد (اه) و مثله في خزانة الأدب و من هذه القصيدة سوى ما مر ذكره قوله.و ركب يساقون الركاب زجاجةمن السير لم تقصد لها كف قاطب ( ۳ )فقد أكلوا مها الغوارب بالسرىو صارت لها أشباحهم كالغواربيرى بالكعاب الرود طلعة نائرو بالعرمس الوجناء غرة آئبكان به ضغنا على كل جانبمن الأرض أو شوقا إلى كل جانبو يقول في أبي دلف.إذا أخذته هزة المجد غيرتعطاياه أسماء الاماني الكواذبيمدون من أيد عواص عواصبتصول بأسياف قواض قواضبإذا الخيل جابت قسطل الحرب صدعواصدور العوالي في صدور الكتائبنضوت لهم سيفين رأيا و منصلاو كل كنجم في الدجنة ثاقبو كنت متى تهزز لخطب تغشهضرائب امضى من رقاق المضاربإليك أرحنا عازب الشعر بعد ماتمهل في روض المعاني العجائبغرائب لافت في فنائك انسهامن المجد فهي الآن غير غرائبأقول لاصحابي هو القاسم الذيبه شرح الجود التباس المذاهبو اني لأرجو عاجلا ان تردنيمواهبه بحرا ترجى مواهبي( ۱ ) معال عادت خ
( ۲ ) هذا البيت لم يذكراه و هو اولى بالذكر
( ۳ ) القاطب المازج - المؤلف -.