كما كاد ينسى عهد ظمياء باللوىو لكن أملته عليه الحمائمأخذه من قول العتابي:بكى و استمل الشوق من في ( ۱ ) حمامةأبت في غضون الأيك إلا الترنماو قال أبو تمام:مثقفات سلبن الروم زرقتهاو العرب أدمتها و العاشق القضفاأخذه من قول دعبلو أسمر في رأسه أزرقمثل لسان الحية الصاديو قال أبو تمام:فنول حتى لم يجد من ينيلهو حارب حتى لم يجد من يحاربهأخذه من قول أبي نواس:و أطعم حتى ما بمكة آكلو أعطى عطاء لم يكن بضمانو قول علي بن جبلة:أعطيت حتى لم تجد لك سائلاو بدأت إذ قطع العفاة سؤالاو قال أبو تمام:لا يحسب الإقلال عدما بل يرىأن المقل من المروءة معدمأخذه من قول أبي داود الأياديلا أعد الإقلال عدما و لكنفقد من قد فقدته الاعدامو قال أبو تمام:أراعي من كواكبه هجاناسواما لا تريع إلى المسيمأخذه من قول أبي الهندي:و ترى سهيلا في السماء كأنهثور يعارضه هجان الربربو قال أبو تمام:ألذ مصافاة من الظل في الضحىو أكرم في اللأواء عودا من الكرمأخذه من قول أبي نواس:شققت من الصبا و اشتق منيكما اشتقت من الكرم الكرومو قال أبو تمام:فتى من يديه البأس يضحك و الندىو في سرجه بدر و ليث غضنفرأخذه من قول مسلم بن الوليد:تمضي المنايا كما تمضي أسنتهكان في سرجه بدرا و ضرغاماو قال أبو تمام:ليس الشؤون و ان جادت بباقيةو لا الجفون على هذا و لا الحدقو قال أيضا:و لا يبقى على إدمان هذاو لا هذا العيون و لا القلوبأخذه من قول ابن هرمة:استبق عينيك لا يودي البكاء بهماو اكفف بوادر من عينيك تستبقو قال أبو تمام:يا ابن الخبيثة لم تعرض صخرةصماء من مجدي بعرض زجاجأخذه من قول الشاعر:ارفق بعمرو إذا حركت نسبتهفإنه عربي من قواريرو قال أبو تمام:و بساط كأنما الآل فيهو عليه سحق الملاء الرحيضأخذه من قول الشاعر:مهامه أشباه كان سرابهاملاء بايدي الغاسلات رحيضو قال أبو تمام:فاشمعلوا يلجلجون دؤوبامضغا للكلال فيها أنيضأخذه من قول زهير:تلجلج مضغة فيها أنيضأصلت فهي تحت الكشح داءو قال أبو تمام:مضوا و كان المكرمات لديهملكثرة ما أوصوا بهن شرائعأخذه من قول أبي نواس:سن للناس الندى فندوافكان البخل لم يكنو قال أبو تمام:أبن مع السباع الماء حتىلخالته السباع من السباعأخذه من قول الحماسي:ترد السباع معي فالفىكالمدل من السباعو قال أبو تمام:يعيش المرء ما استحيا بخيرو يبقى العود ما بقي اللحاءفلا و الله ما في العيش خيرو لا الدنيا إذا ذهب الحياءأخذه من قول النظار بن هاشم الأزدي:يعف المرء ما استحيا و يبقىنبات العود ما بقي اللحاءو ما في أن يعيش المرء خيرإذا ما المرء زايله الحياءو قال أبو تمام:إليك هتكنا جنح ليل كأنهقد اكتحلت منه البلاد باثمدأخذه من قول أبي نواس:أبن لي كيف صرت إلى حريميو نجم الليل مكتحل بقارو قال أبو تمام:ملطومه للورد (بالورد) أطلق طرفهافي الخلق فهو مع المنون محكمأخذه من قول أبي نواس:تبكي فتذري الدمع من نرجسو تلطم الورد بعنابو قال أبو تمام:و مما كانت الحكماء قالتلسان المرء من خدم الفؤادأخذه من الجعد بن صمصام أحد بني عامر بن سنان ذكره أبو تمام في اختيارات القبائل:
( ۱ ) من الغريب قول الآمدي هنا: أظن قوله من في حمامة أراد من صوت حمامة دعته إليه الضرورة، و ليس هذا موضع في (اه). و ظاهر أن في هنا بمعنى الفم، فهو في موضعه. - المؤلف -