أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۴۲۳

۴۲۳ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «حبيب بن أوس أبو تمام الطائي الحوراني الجيدوري الجاسمي» از ص ۳۸۹
إن البيان مع الفؤاد و إنماجعل اللسان بما يقول رسولاو قال أبو تمام:من لم يعاين أبا نصر و قاتلهفما رأى ضبعا في شدقها سبعأخذه من قول طريح الثقفي:فلله عينا من رأى قط حادثاكفرس الكلاب الأسد يوم المشللو قال أبو تمام:لقد آسف الأعداء مجد ابن يوسفو ذو النقص في الدنيا بذي الفضل مولعأخذه من قول مروان بن أبي حفصة:ما ضرني حسد اللئام و لم يزلذو الفضل يحسده ذوو التقصيرو قال أبو تمام:و تكفل الأيتام عن آبائهمحتى وددنا أننا أيتامأخذه من قول أبي دهبل الجمحي:ما زلت في العفو للذنوب و إطلاقلعان بجرمه غلقحتى تمنى البراة أنهمعندك أمسوا في القيد و الحلقو قال أبو تمام:من كل أسمر نظار بلا نظرإلى المقاتل ما في متنه أودأخذه من قول زيد الخيل الطائي:و أسمر مربوع يرى ما رأيتهبصير إذا صوبته بالمقاتلو قال أبو تمام:لقد زدت أوضاحي امتدادا و لم أكنبهيما و لا أرضي من الأرض مجهلاو لكن أياد صادفتني جسامهاأغر فوافت بي أغر محجلاأخذه من قول نخيلة في مسلمة بن عبد الملك:و نوهت من ذكري و ما كان خاملاو لكن بعض الذكر أنبه من بعضو قال أبو تمام:إذا ما دعوناه باجلح أيمندعاه و لم يظلم باصلع أنكدأخذه من قول المسيب بن علس:هم الربيع على من كان حلهمو في العدو منا كيد مشائيمو قول غلاقة بن عركي التميمي:و كنتم قديما في الحروب و غيرهاميامين للأدنى لأعدائكم نكداو قول كعب بن الجزم:بنو رافع قوم مشائيم للعدىميامين للمولى و للمتحرمو قال أبو تمام:تجدد كلما لبست و تبقىإذا ابتذلت و تخلق في الحجابأخذه من قول دكين الراجز:عاري الحصى يدرس ما لم يلبسو قول الراجز يصف طريقا:عود على عود من الفدم الأوليميته الترك و يحييه العملو قال أبو تمام:كنت أرعى الخدود حتى إذا مافارقوني بقيت أرعى النجوماأخذه من قول تميم بن أبي مقبل:قد كنت راعي أبكار منعمةفاليوم أصبحت أرعى جلة شرفاو قال أبو تمام:يكاد حين يلاقي القرن من حنققبل السنان على حوبائه يردأخذه من قول عنترةو الطعن مني سابق الآجالو إنما أراد الآجال سابقة طعني. و قال أبو تمام:يحميه لألاؤه و لوذعيتهعن أن يذال بمن أو ممن الرجلأخذه من قول عدي بن الرقاع:و إذا رأيت جماعة هو فيهمنبئت سؤدده و لما تسألأو من قول حسان:إذا ما ترعرع فينا الغلامفما إن يقال له من هوهو قال أبو تمام:طلب المجد يورث المرء خبلاو هموما تقضقض الحيزومافتراه و هو الخلي شجياو تراه و هو الصحيح سقيماأخذه من قول لقيط الأيادي:لا يطعم النوم إلا ريث يبعثههم يكاد حشاه يحطم الضلعاو قال أبو تمام:ولهته العلى فليس يعد البؤسبؤسا و لا النعيم نعيماأخذه من قول لقيط الأيادي أيضا:لا مترفا إن رخاء العيش ساعدهو لا إذا عض مكروه به خشعاو قال أبو تمام:استنزل الأمل البعيد ببشرهبشر الخميلة بالربيع المغدقو كذا السحائب قل ما تدعو إلىمعروفها الرواد ما لم تبرقأخذه من قول أبي نواس:يسكرهم قبل النوال اللاحقكالبرق يبدو قبل جود دافقو الغيث يخفى وقعه للرامقان لم يجده بدليل البارقو قال أبو تمام:و رأيتني فسالت نفسك سيبهالي ثم جدت و ما انتظرت سؤالياخذه من قول أبي العتاهية:و انا إذا ما تركنا السؤالمنه فلم نبغه يبتديناو قول مسلم بن الوليد:أخ لي يعطيني إذا ما سالتهو لو لم اعرض بالسؤال ابتدانياو قول منصور النمري:رأيت المصطفى هارون يعطيعطاء ليس ينتظر السؤالاو قول سلم الخاسرأعطاك قبل سؤالهفكفاك مكروه السؤالو قال أبو تمام:لا تشجين لها فان بكاءهاضحك و بكاءك ان استغرام
۴۲۳

گزارش اشکال یا پیشنهاد