لقد طلعت في وجه مصر بوجههبلا طالع سعد و لا طائر كهلقال الآمدي و إنما سمع قول بعض الهذليين:فلو كان سلمى حازه و أجازهرياح ابن سعد رده طائر كهلفوجدت في تفسير أشعار هذيل أن الأصمعي لم يعرف قوله طائر كهل. و قال بعضهم كهل ضخم، و ما أظن أحدا قال طائر كهل غير هذا الهذلي، فاستغرب أبو تمام معنى الكلمة فاتى بها و أحب أن لا تفوته (اه) و الذي في الديوان و لا طائر سهل. و مما يندرج في ذلك قوله في وصف النوق:خوانف يظلمن الظليم إذا عداوسيج أبيه و هو للبرق شائم(الخوانف) التي تمر على شق من نشاطها (و الظليم) ذكر النعام (و الوسيج) سيره السريع. يقول إذا سارت هذه الإبل فكأنما غصبت الظليم سير أبيه إذا عدا شائما للبرق و خشي على بيضه و فراخه المطر فأسرع نحوها. و لا يخفى أن هذا البيت مع اشتماله على الغريب من أعالي الشعر و معناه من أبدع المعاني. و قال:أغشيت بارقة الأغماد هامهمضربا طلخفا ينسي الجانف الجنفاو قال:أقول لقرحان من البين لم يضفرسيس الهوى بين الحشا و الترائبو قال:فكم جزع واد جب ذروة غاربو بالأمس كانت أنمكته ( ۱ ) مذانبهإليك جزعنا مغرب الملك كلماوسطنا ملا صلت عليك سباسبهو أي مرام عنه يعدو نباطهغدا أو تفل الناعجات أخاشبهو قال:أ ما ترى الأرض غضبى و الحصى قلقاو الجو بالحرجف ( ۲ ) النكباء يقتتلو من شعره الذي ينحو به منحى العرب الأولى و يستعمل غريب ألفاظهم قوله:يا ظبية الجزع التي بمحجرترعى الكباث مصيفة و العلفاتقر و بأسفله ربولا غضةو تقيل أعلاه كناسا فولفاأتبعت قلبي حسرة كانت أسىتبعت أماني فيك كانت زخرفاهبت رياحك لي جنوبا سهوةحتى إذا أورقت عادت حرجفاو قال في وصف الفرس.صهصلق في الصهيل تحسبهأشرج حلقومه على جرسفان صهصلق مع كونه غريبا حوشيا فهو متنافر الحروف، و كأنه استعذب هذه اللفظة و استملحها فكررها في شعره و قال:مزمجر المنكبين صهصلقيطرق أزل الزمان من صخبهو قال في وصف الفرويراه الشفيف المرثعن فينثنيحسيرا و تغشاه الصبا فتنكبو قالكالرشا العوهج اطباهروع إلى مغزل رغوثذو ميعة مشيه الدفقيو ذات لوث بها ملوثو قالتخب بنا أدم المهاري و شيمهاعلى كل نشز مثلئب و فدفدو قالأهلا و سهلا بالإمام و مرحباسهلت حزونة كل أمر قرقدو قالو مزحزحاتي عن ذراك عوائقأصحرن بي للعنقفير المؤيد ( ۳ )و قال:و صفراء أحدقنا بها في حدائقتجود من الاثمار بالثعد و المعد ( ۴ )و قال:هو كوكب الإسلام أية ظلمةيخرق فمخ الكفر فيها رار ( ۵ )و قوله:كم فتى ذل للزمان و قد ألقىمقاليده إليه القبيضلوذعي يهلل المشرفي العضبعنه و الزاعبي النخيضو بساط كأنما الآل فيهو عليه سحق الملاء الرحيضيصبح الداعري ذو الميعة المرجمفيه كأنه مابوضفاشمعلوا يلجلجون دؤوبامضغا للكلال فيها أنيضو قال يهجو:أبى لك أن تأبى المخازي كلهاأب أندرهلي و جد معلمفلما بدا لي منك لؤم تحفهحرمية يستن فيها تبظرمو قال:و رجوت نائلكم رجاءكم العلىبتذكر العلجان و البعضيدو نسيت سوء فعالكم نسيانكمأنسابكم في كورة البشرودو قال:كان في الأجفلي و في النقرى عرفكنظر القموم نضر الوحادو من استعماله الغريب في كلامه استعماله أروية و اللبب و غيرها في قوله:قد نابت الجزع من أروية النوبو استحقبت جدة من دارها الحقبألوى بصبرك إخلاق اللوى و هفابلبك الشوق لما أخفق اللببكالأرحبي المذكى سيره المرطاو الوخد و اللمع و التقريب و الخببو قوله:منع الزيارة و الوصال سحائبشم الغوارب جابة الأكتافو كأنما آثارها من مزنةبالميث و الوهدات و الأخياففان جابة و الميث من الألفاظ الغريبة عندنا و لم تكن غريبة عند أبي تمام الذي كان اطلاعه واسعا على لغة العرب. و قوله.و إذا مشى يمشي الدفقى أو سرىوصل السري أو سار سار وجيفاو من الألفاظ الحوشية التي استعملها (الخفقيق) و (القيذوق)
( ۱ ) أتمكته أسمنته. - المؤلف -
( ۲ ) الحرجف الريح الباردة الشديدة الهبوب - المؤلف -
( ۳ ) العنقفير: الداهية، و المؤيد كمؤمن من صفات الداهية - المؤلف -
( ۴ ) الثعد الرطب من التمر و الغض من البقل (و المعد) البقل الرخص و الغض من الثمر. - المؤلف -
( ۵ ) الرار الذائب من المخ - المؤلف -