بملمومة حار فيها الفضاءو طاش بها البطل الأنزعفما أقلعت دون قتل الحسينفيا ليتها الدهر لا تقلعإذا ميز الشمر رأس الحسينأ يجمعها للعلا مجمعفيا ابن الذي شرع المكرماتو الا فليس لها مشرعبكم انزل الله أم الكتابو في نشر آلائكم يصدعاوجهك يخضبه المشرفيو صدرك فيه القنا تشرعو تعدو على جسمك الصافناتو علم الاله به مودعو ينقع منك غليل السيوفو ان غليلك لا ينقعو يقضي عليك الردى مصرعاو كيف القضا بالردي يصرعبنفسي و يا ليتها قدمتو أحرزها دونك المصرعو يا ليته استبدل الخافقينو أيسر ما كان لو يقنعو له يرثي السيد حسن ابن السيد علي الخرسان النجفي المتوفى سنة ۱۲۶۵:اهبت به للاشتياق نوازعبأيمن خفان الطلول البلاقعطلول بها قلبي تبوأ منزلاكان روابيها عليه اضالعوقفت بها و اليعملات كنؤيهاو دوح الهوى من فيض دمعي يانعصبرت و للشكوى إصاخة مسمعو ما لك عن بث الصبابة رادعهلم عظيما يملأ الدهر حسرةوداك الذي تستك منه لسامعقوارع حتف كور الشمس وقعهافهل ترتقي للنيرات القوارعو حجبن بدرا من سما مجد هاشمسناه بأعلى دارة المجد ساطعفذلك أحرى ان تذوب لفقهةالقلوب و ان تذرى عليه المدامعفيا كوكبا تحت الثرى حاز مغربافكان له فوق الثريا مطالعليلو عنانا من يرجي صنيعةفبعدك غي ان ترجى الصنائعقضيت فلا نهج المفاخر لاحبلسار و لا بدر المكارم طالعو له يرثي الحسين (ع) أيضا:بواعث اني للغرام مؤازررسوم بأعلى الرقمتين دوائريعاقب فيها للجديدين واردإذا انفك للجديدين صائرذكرت بها الشوق القديم بخاطربه كل آن طارق الشوق خاطرو انك ان لم ترع للود أولافما لك في دعوى المودة آخرو تلك التي لو لم تهم بمهجتيان اللحاظ سواحرلحاظ كالحاظ المهى فكلاهمافواتك الا ان تلك فواترو جيد يريك الظبي عند التفافتهاهي الظبي ما بين الكثيبين نافرتحملت حتى ضاق ذرعا تحمليو مل اصطباري عظم ما انا صابرعدمتك اقلع عن ملائمة الهوىأ لم يعتبر بالأولين الأواخرأهل جاء ان ذو صبوة نال طائلاو ان جاء فاعلم ان تلك نوادرفان شئت ان توري بقلبك جذوةيصاعدها ما بين جنبيك ساجرفبادر على رغم المسرة فادحاعظيما له قلب الوجودين داعرغداه أبو السجاد و الموت باسطموارد لا تلفى لهن مصادراطل على وجه العراق بفتيةتناهت بهم للفرقدين الأواصرفطاف بهم و الجيش تأكله القناو تعبث فيه الماضيات البواترعلى معرك قد زلزل الكون هولهو احجمن عنه الضاريات الخوادريزلزل اعلام المنايا بمثلهافتقضي بهول الأولين الأواخرو ينقض أركان المقادير بالقناامام على نقض المقادير قادرأ مستنزل الأقدار من ملكوتهافكيف جرت فيما لقيت المقادرو ان اضطرابي كيف يصرعك القضاو ان القضا نفاذ ما أنت آمراطل على وجه المعالم موهنو بادر ارجاء العوالم بادربان ابن بنت الوحي قد أجهزت بهمعاشر تنميها الإماء العواهرفما كان يرسو الدهر في خلدي بانتدور على قطب النظام الدوائرو تيك الرفيعات الحجاب عواثربأذيالها بل انما الدهر عاثرشكت و تشاكت حين وافت حميهافألفته ملقى فوقه النقع ثائرفطورا تواريه العوادي و تارةتشاكل فيه الماضيات البواترفيا محكم الكونين اوهى احتكامهابانك ما بين الفريقين عافرو انك للجرد الضوامر حلبةالا عقرت من دون ذاك الضوامرأ لست الذي أوردتها مورد الردىفيا ليتها ضاقت عليها المصادرفيا ليت صدري دون صدرك موطاو يا ليت خدي دون خدك عافرو يروي السيد سلمان الطعمة عن السيد عبد الحسين الطعمة سادن الروضة الحسينية ان للمترجم ملحمة طويلة في مدح الأئمة احترقت مع ما احترق من مكتبة السيد عبد الحسين.
الشيخ جواد ابن الشيخ محمد ابن الشيخ شبيب ابن الشيخ إبراهيم بن صقر النجفي
المعروف بالشيخ جواد الشبيبي.
ولد ببغداد سنة ۱۲۸۱ و توفي بها سنة ۱۳۶۳.
و نقل إلى النجف الأشرف فدفن هناك بتشييع كبير مشى فيه الوزراء و النواب و الأكابر و الوجوه و استقبل في النجف بتشييع اشتركت فيه جميع الطبقات و في مقدمتهم العلماء و الشيوخ و الأدباء و أغلقت الأسواق و ضاق الصحن الشريف بجماهير المشيعين و بعد الصلاة عليه دفن بمقبرته الخاصة و أقيم له مجلس الفاتحة في دار آل الشبيبي بالكرادة الشرقية و في النجف الأشرف أقامه الشيخ محمد حسن المظفر و في الكاظمية أقامه السيد محمد صادق الهندي في فرع مدرسة منتدى النشر الدينية و في الديوانية و في العمارة و في القورنة. و هو والد الفاضل شاعر العصر الشيخ محمد رضا الشبيبي.
أقوال المترجمين فيه
شيخ شعراء العراق و أحد اعلامه و أعيانه ولد في بغداد حيث توفي أبوه بعد أيام قليلة من ولادته و كان مقيما فيها فرازا من تحكم بعض شيوخ المنتفق ففارقت والدته بغداد بعد أشهر إلى النجف و فيها إذا ذاك طائفة من اهله و ذويه مقيمين للتحصيل و أقامت به قليلا إلى ان أنفد أبوها الشيخ صادق اطيمش من حملها اليه في المنتفق. و كان الشيخ صادق فقيها كبيرا و أديبا ضليعا يرجع إلى رئاسة و امامة في تلك الديار و له فيها ضياع و مزارع معروفة إلى اليوم فنشأ المترجم في كنف جده لأمه و تعلم القراءة و الكتابة و جود الخط حتى اشتهر فيه و كان جده المذكور كثير الرعاية له و العناية به حريصا على تربيته و تهذيبه حتى شدا الشعر و الأدب صبيا فزاد إعجابه به و أحبه حبا شديدا و صار يغذيه بهذا و مثله إلى ان توفي رحمه الله سنة ۱۲۹۶ معمرا فلم يطل مقامه في المنتفق بعد جده و فارق تلك البلاد إلى النجف و منها إلى بغداد مترددا بينها و بين مشهد الكاظمين مقبلا على درس المبادىء ثم فضل إلى النجف لدرس الفقه و الأصول فاخذ عن جماعة منهم السيد عبد الكريم الأعرجي شارح القوانين المعروف و الشيخ احمد المشهدي و جماعة اخرين و وجد بخطه نبذة في الأصول كتبها أيام درسه غير انه كان مسوقا منذ نشاته كما تقدم إلى الأدب منظومه و منثوره فصرف و كده و استفرغ