أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۷۷

نجل الميامين الأولىاضحى و لاهم فرض عينآل النبي و من لهمفضل أضاء الخافقينو لهم اتى نص الكتابمطهرا من كل رينألف السخاء فلم يزلهو و الندى متحالفينكالغيث الا انهينهل من ورق و عينذو هيبة تغنيه عنبيض الظبا و عن الردينيو إذا تلكم ناثراازرى بقدر النثرتينأو قال شعرا ناظمايسمو مناط الشعريينهو واحد مثني الهباتو ثالث للنيرينو إليكها يا سيديعذراء و ابنة ليلتينأمهرتها منك القبولو ذاك جل المطلبينلا زلت تسمو واطئاهام العدي بالاخمصينو له مؤرخا تعمير مسناة جسر بغداد بامر واليها حسن باشا:ان بغداد سمت كل البلادبالوزير العادل العالي الجنابحسن ذي البأس من أسيافهلا ترى غمدا لها الا الرقابكم له اضحى بها من معهدنال في تعميره حسن الثوابقد بنى هذه المسناة التيأجرها باق إلى يوم الحسابفارتجل يا صاح في تاريخهاانها خير سبيل للصواب۱۱۲۸ و أرسل إلى الحاج محمد العطار بعد ما اهدى اليه كتاب يتيمة الدهر هذين البيتين:إليك أخا العلياء مني يتيمةبديعة حسن أشرقت في بزوغهاإذا بلغت يوما حماك تحققتيقينا بان لا يتم بعد بلوغهاو قال في وصف القليان (النارجيلة):ان غاب قلياننا المائي ذو حمقفليس يلحقنا من ذمه عارانى يعاب و في تركيبه جمعتعناصركم بها للحسن اسرارنار و ماء و صلصال كذاك هواترتاح منهن عند الشرب سمارتأتم شرابه مستأنسين بهكأنه علم في رأسه نارو له في وصف قهوة البن مضمنا:قلوا للبن فوق النار حبافمال القلب منعطفا عليهاليه لحبة القلب انجذابو شبه الشيء منجذب اليه

توفي سنة ۱۳۰۹ في رشت و نقلت جنازته إلى النجف و دفن في وادي السلام. أرسل إلينا ترجمته بعض ذويه و العهدة عليه فقال: كان عالما فاضلا متميزا بين أهل عصره هاجر من بلاده إلى النجف فقرأ الفقه و الأصول و الحديث و الكلام و من اساتذة [اساتذته ]السيد حسن الكوه‌كمري المعروف بالسيد حسين الترك. و أخذ عنه السيد كاظم اليزدي و ميرزا محمد علي المدرس الرشتي الجهاردهي و كان مدرسا في الأصول و الفقه و الكلام معروفا بحسن التعبير و سلاسة البيان و كانت معيشته ضيقة و كان يتسبب باي سبب كان لسعة المعيشة فلا تحصل انه ثم سافر إلى رشت فكان فيها مجهول القدر إلى حضر يوما من الأيام مجلس العزاء عند السيد عبد الباقي أشهر علماء رشت و كان المجلس مشحونا بالعلماء و الأساطين فحصل البحث في بعض المسائل العلمية فغلبهم الشيخ جواد فلما خرج أخذ السيد عبد الباقي يثني عليه كثيرا ثم زوجه ابنته فعظم محله في النفوس بسبب ذلك و كان امام الجمعة الرشتي يصلي اماما في بعض المساجد فتخلى عن ذلك المسجد للمترجم و هو مسجد كبير جدا فكان المترجم يؤم فيه و يصعد المنبر و يعظ الناس فيمتلئ بالناس على سعته و كثيرا ما ياتي الرجل فلا يجد مكانا و إلى الآن يعرف ذلك المسجد بمسجد الشيخ جواد. و صارت له رئاسة و سلطة قوية حتى ان ارمنيا زنى بامرأة مسلمة فبلغه ذلك فقتل الزاني فاشتكى الارامنة إلى الشاه ناصر الدين فأحضره إلى طهران و قال له لأي شيء قتلت الأرمني فقال هذا امر لا يتعلق بك لأنك سلطان سياسي و انا سلطان روحاني و هذه وظيفتي الشرعية فاطلقه الشاه و عاد إلى وطنه فاستقبله الناس استقبالا حافلا. و لما سافر ناصر الدين إلى اوربا زار المترجم في بيته. و له من المؤلفات كتاب في الصرف و آخر في النحو و كتب ثلاثة في الكلام و الفقه و أصوله انتهى.

توفي بالطاعون بمشهد الكاظمية في رجب بعد مضي ست ساعات من الليل سنة ۱۲۴۲ عن أربع و خمسين سنة. و أقام له المأتم في النجف الأشرف الشيخ محمد حسن صاحب الجواهر و في الكاظمية ولده السيد حسن و قدمه العلماء مكان أبيه. و أحفاد المترجم اليوم موجودون في النجف الأشرف و الكاظمية. كان عالما فاضلا و لما توفي رثاه جملة من الشعراء منهم السيد محمد ابن السيد معصوم الموسوي رثاه و رثى أخاه الشيخ موسى ( ۱ ) بقصيدة أولها:أروح و في القلب مني شجاو أغدو و في القلب مني شجنو لم يشجني فقد عيش الشبابو ليل الصبا و لذيذ الوسنو لا هاجني منزل بالحمىو لا ذكر غانية أو أغنو لكن شجتني صروف الزمانبأهل الرشاد ولاة الزمنبموسى الكليم بدت بالرديو كم فيه رد الردى و المحنو ثنت بمن لم يكن غيرهاماما لدينا يقيم السننفاخنى الزمان بنجل الرضاو ألبسني منه ثوب الحزن

هكذا نقل عن خطه المؤرخ (۱۲۸۰) و في الذريعة ابن احمد بن علي بن الحسين بن محيي الدين بن عبد اللطيف الجامعي. توفي في النجف الأشرف بالوباء ۴ شوال سنة ۱۳۲۲ و قد ناف على الثمانين. و جده الشيخ عبد اللطيف كان شيخ الإسلام في تستر و أولاده المذكورون في هذه السلسلة كلهم علماء إلى المترجم و لعل آباءه إلى أبي جامع الذي جاء من جبل عامل إلى العراق كذلك. و آل محيي الدين و آل الشيخ عبد اللطيف و هم الشيخ عبد اللطيف ( ۱ ) هكذا في مسودة الكتاب و لا نعلم أخا من هو و لعله أخو المترجم لامه. - المؤلف -