عاقبة من أمكن عدوه من نفسه. و للسيد محمد الحسيني من آل المرتضى أشراف بعلبك و شعراء القرن الثالث عشر الهجري فيه مدايح توجد في مجموعة في بعض مكتبات آل المرتضى في بعلبك منها قوله من قصيدة:و قائل لم تجد السير مجتهداتذود نضو المطايا عن مراعيهاأ منتهى الأرض تبغي قلت مبتدراقصدت بعلا و أهوى ان أدانيهافقال بعل بلاد الفسق قلت لهالآن قد حسنت من حسن واليهاأعني ابن سلمان ذا المجد الذي عرفتبه الأماجد قاصيها و دانيهاأطريت ندبا تزيل الهم همتهإذا الهموم تغشتها غواشيهايحمي النزيل و يلقي الضيف مبتسماإذا اتى و ديون المجد يقضيهاكل الكمالات رب العرش صيرهامن حظه فتعالى الله معطيهاحلم و عدل و جود وافر و نهىينهى الأهالي و يعفو عن تعديهافليس بعل على ما كنت تعهدهااليوم بعل على ما أنت تبغيهاجواد قد جاد رب العالمين بهعلى البلاد فيا طوبى لأهليهاو منها قوله فيه من قصيدة اخرى:و ما ذاك الفتى المحمودالخزاعي ابن سلمان جوادأخا حكم تدين له البراياو إذا يأس يذوب له الجمادإذا ما سل يوم الروع سيفافاعناق الرجال له حصادو منها قوله من قصيدة يعاتبه:لئن صدت سعاد فلا ملامفقد منعت عوائدها الكرامتكاثر صدهم و الود منهمتقشع و انجلى منه الغمامو قد قل الوفاء فلا وفاءلأبناء الزمان و لا ذمامو قطبت الوجوه فلا رواءبها للوافدين و لا ابتسامو أجدبت الأكف و كان قبلالغيث نوالهم فيها انسجامفوا وجداه قد غشي اللياليعقيب ضيا كواكبها الظلامو وا أسفاه قد مضت المعاليغداة مضت أهاليها الفخامو لو لم يبق بعدهم جوادأخو العليا و ماجدها الهمامفتى أبناء حرفوش المفديو عاملها المثقف و الحساملزالت بهجة الدنيا و ولتمحاسنها و جللها القتامو قوله مؤرخا ولادة ولده الأمير محمد سنة ۱۲۴۳ من أبيات:سلطان يا ذا الفتى المحمود سيرتهفي كل ما بلد يا بيضة البلدفليحيي شبلك في امن و في دعةو في الصفا قال تاريخي و بالرغدهكذا في المنقول في مجلة العرفان م ۱۰ ص ۲۴۰ و يوشك ان يكون هذا الشعر في مدح الأمير سلطان بن مصطفى الحرفوشي.
السيد جواد سياه پوش
ياتي بعنوان جواد بن محمد بن احمد بن زين الدين.
الشيخ جواد الشبيبي
ياتي بعنوان جواد بن محمد.
السيد جواد صاحب مفتاح الكرامة
ياتي بعنوان جواد بن محمد.
الشيخ جواد الطارمي الزنجاني
ياتي بعنوان جواد بن ملا محرم.
الميرزا جواد ابن الحاج صادق الأردبيلي
توفي باردبيل سنة ۱۳۰۳ و حمل إلى النجف الأشرف.
عالم فاضل من اجلاء تلاميذ السيد حسين الكوهكمري المعروف بالسيد حسين الترك له تقريرات بحث استاذه المذكور في مجلد صغير.
الحاج جواد و يقال محمد جواد ابن الحاج عبد الرضا بن عواد البغدادي
المعروف بالحاج محمد جواد عواد أو الحاج محمد البغدادي كان حيا سنة ۱۱۲۸.
أقوال الناس فيه
هو شاعر أديب له ديوان شعر صغير جمعه في حياته رأينا منه نسخة في العراق سنة ۱۳۵۲ و هو معاصر للسيد نصر الله الحائري و بينهما مراسلات و ذكره جامع ديوان السيد نصر الله الحائري فقال: شمس دار السلام بغداد المولى الأكرم الحاج محمد جواد و وصفه أيضا بعمدة الفضلاء و زبدة الأدباء الأوحد الأمجد. و ذكره عصام الدين الموصلي في كتاب الروض النضر في ترجمة أدباء العصر كما في نسخة مخطوطة رأيناها ببغداد في مكتبة المحامي عباس عزاوي صاحب كتاب تاريخ بغداد بعنوان (محمد الجواد) مقتصرا على ذلك و هو المراد. و مدحه باسجاع كثيرة على عادة أهل ذلك الزمان و ما قبله فيها ذكر الفضل و المعارف و الفصاحة و الأدب و المعالي و الشرف و الكمال و السماحة و من جملة ما قال فيه باه بكماله زاه بفضله و إقباله شعر:وحيد له الإفضال طبع و شيمةو فيه انتهى علم الورى و التكرمله شعر كالطل و قريض كاللؤلؤ المنحل ثم ذكر قصيدته النونية الآتية في تقريض قصيدة حسن بن عبد الباقي. و في نشوة السلافة كما في نسخة مخطوطة رأيناها في مكتبة الشيخ محمد السماوي بالنجف: الأديب الفاضل الحاج محمد جواد ابن الحاج عبد الرضا البغدادي أديب أحله الأدب صدر المجالس و نجيب طابت منه الفروع و المغارس فهو الجواد الذي لا يكبو و الصارم الذي لا ينبو نثره يزري بمنثور الحدائق و نظمه يفوق العقد الرائق انتهى و كلامه و كلام صاحب الروض النضر جاريان على نهج المبالغات المعروفة. و في الطليعة الشيخ جواد بن عبد الرضا بن عواد البغدادي المعروف بمحمد جواد عواد.
كان فاضلا سريا أديبا شاعرا قوي العارضة و كان ذا يسرة ممدحا تقصده الشعراء و للسيد حسين ابن المير رشيد فيه مدايح جيدة ضمنها ديوانه انتهى.
شعره
له مدايح في النبي ص و أهل البيت ع فمن شعره قوله في مدح أمير المؤمنين (ع):اما و ليال قد شجاني انصرامهالقد سح من عيني عليها سجامهاتولت فما حالفت في الدهر بعدهاسوى لوعة اودى بقلبي كلامهافلا حالفت قدري المعالي و لا رعتذمامي ان لم يرع عندي ذمامهاو ما كل من رام انقياد العلى لهبملقى اليه حيث شاء زمامهاليال بأكناف الغري تصرمتفيا ليتها بالروح يشرى دوامهاسقى الله أكناف الغري عهادهو حياه من غر الغوادي ركامهايباهي دراري الشهب حصباء درهاو يزري بنشر المسك طيبا رغامهابها جيرة قد أرضعوا النفس وصلهمفاودى بها بعد الرضاع فطامهاإذا شاق صبا ذكر سلع و حاجرفنفسي إليهم شوقها و هيامها