برزت محجبة فتاه ذوو الهوىفي كنهها وصفا و كل يدعيقربت و باعدت الظنون و ان تكنضمت مخايلها حواني الأضلعأ مؤمل الإشراق في عرفانهامهلا فانك في ظلام اسفعتسعى برأيك نحوها يا هل ترىوجد الهدى ساع برأي مضيعأم أين من عرفانها متكلفان ناء بالآراء صيح به قعسل عن حقيقتها و معناها الذيقد زفها محجوبة لك أو دعكم قائل فيها يقول و سائلو جوابه في (يسألونك) ان يعو قصيدته في ثامن شوال سنة ۱۳۴۴ الذي هدمت فيه قبور الأئمة ع بالبقيع مطلعها:دهاك ثامن شوال بما دهمافحق للعين إهمال الدموع دما(منها)يوم البقيع لقد جلت مصيبتهو شاركت في شجاها كربلاء عظماو قوله من قصيدة:مدت إلى رمل الحمى أعناقهاطلائح قد شاقني ما شاقهاتزف زفات الظليم نافراحيث الغرام قادها و ساقهاتلوي إلى نسيمه خياشمامعللات بالمنى أحداقهاهمي اختلاس نظرة و همهاتملأ من حوذانه اشداقهاو يا بنفسي من ظباهم طفلةما أنكرت ناشئة اطواقهامن لظماى من برود ريقهابرشفة قد حرمت مذاقهاو ما سوى المحسود من مسواكهاحتى الخيال بالمنى ما ذاقهاو كتب اليه ابن عمه الشيخ توفيق ابن الشيخ عباس البلاغي الصوري و صنعته صيد السمك و لا يعرف النحو و الصرف و ينظم الشعر بالسليقة:سلام الله و الأملاك وقفالمولاي الجواد يزف زفاأعاتبه و أشكره و أشكوفعطفا يا شقيق الروح عطفاأكاتبه فيعرض عن جوابيو حاشا ان يكون جفاه ضعفاأبيت اللعن ما ناحيت عمرينحيويا و لا صارفت صرفاو لكني على الأسماك أغدوفانسفها غداة الصيد نسفاو اقتحم الألوف ربيط جاشو اجعلها كاهل الفيل عصفاإذا ما شاهدت في اليم شخصيتضعضع جمعها صفا فصفاأ تذهب بالبلاغة مستقلاو كانت للبلاغيين وقفاو تزعم ان لفظي اعجميفهاك بيانه حرفا فحرفاإذا ذكر العراق و ساكنوهترقرق مدمعي سحا و وكفاكفاك كفاك إعراضا و صداامثلي يا جواد الخير يجفىفأجابه المترجم بهذه الأبيات:إليك تحيتي يا صور وقفاإذا انتشقت من التوفيق عرفاو حياك الصبا الساري ندياو باكرك الحيا الوسمي و كفاو غادر ربعك المأنوس روضايتيه بزهره صنفا فصنفايحاكي نوره بيض العذارىإذا داعبته شما و قطفاففيك علاقتي و إليك شوقيو منك لواعج المشتاق تشفيو لي فيمن علقت بهم كريمسقتني بعده الأيام صرفاإذا حدثت عنه أصخت سمعاو مهما مثلوه مددت طرفايمثله الحيا للعين عيناو يثبته الثنا في القلب وصفاوصول للمحب و ليس يجفرعلى بعد الديار فكيف يجفىفلا الاشواق بالسلوان تخبوو لا بالوصل نار البعد تطفىما دار بيننا و بينه من المراسلات الشعرية
أرسل إلي بعد مجيئي من العراق إلى دمشق بهذه القصيدة في سنة ۱۳۱۹:دعي عبرتي للنوى تستهلفما قدر قلبي و ما يحتملدعاني و شاني و لا تجمعاعلى القلب داء النوى و العذلسألتكما ان تكفأ الملامفقد نال مني الهوى ما سالتنكر لي وجه غادي الصباحو أوحشنني رائحات الأصلو حال بعيني زمان الفراقفسيان عندي الضحى و الطفلو طالت علي ليالي الهمومو ان كان عهد النوى لم يطلفاه على زمن قد مضىو ويلاي للزمن المتقبليمينا بمهبط وفد الحجيجو مطرح جنب الطلاح البزلو بيت أطاف به المحرمونو طاف به الناسك المبتهلو مستلم النفر الطائفينو مهوى الشفاه به للقبللئن حال بعد المدى بينناو شطت ديار و أعيت حيلفلست بسال هوى الظاعنينو لست بناسي الليالي الأولو عن ذكرهم ابدا لا أميلو من ذكرهم ابدا لا أملفلله وقفتنا للوداعو قد غرقت بالدموع المقلأسر بصدري نفث الزفيرو يفضحني المدمع المنهملو لله يوم حدوا بالركابو ركب الاحبة عني استقلو ساروا كما شاء حادي النوىو أبت كما شاء داعي العللو ضاقت علي لهمي الرحابو سدت علي لوجدي السبلفكم تركوا علة لا تبوخو نار جوى في الحشا تشتعلأ أحبابنا هل لعهد الوصالمعاد و هل للتداني أجلاعلل نفسي بتسويفهاكما علل الآل هيم الإبلو هيهات يبرد وجد المشوقبوعد الاماني و طول الأملفيا موجفا ذلل اليعملاتطلاحا ( ۱ ) تلف الربى بالسهلتزف زفيف الظليم المثارو تهدي القطا في المتاه المضلفما عرفت مثل شد الرحالو ما أنكرت مثل شد العقلإذا قطعت بك فج العراقنواجي كالبارق المستهلو ارعيتها من رياض الشاممنابت حواذنها و النفلفبلغ أحبتنا النازلينبها جهد ما بلغته الرسلتحية ذي غلة لم تبلبوصل و ذي علة ما إبلفأجبته بقولي:له الله من شادن كم اعلفؤاد المعنى بغنج و دلو كم قد أراق على خدهدماء الورى بسهام المقلدقيق المعاني جليل الصفاتتبارك رب براه و جلففي الريق منه حياة النفوسو في مقلتيه اخترام الأجلو يخجل بالوجه بدر السماو تزري معاطفه بالأسلو ما لمع البرق من ثغرهلعارض دمعي الا استهل( ۱ ) سراعا (خ ل).