أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۲۵۵

هو الحاج جواد ابن الحاج محمد حسين الأسدي الحائري الآتي.

هو الحاج جواد بن عبد الرضا بن عواد المعروف بالحاج محمد جواد عواد ياتي.

ياتي بعنوان جواد بن حسن.

كان حيا سنة ۱۲۶۷ كما يدل عليه تاريخ الفراغ من بعض مؤلفاته كما ياتي فما في بعض المجاميع النجفية من انه توفي سنة ۱۲۶۴ اشتباه و كانت وفاته في النجف و دفن في داره بمحلة العمارة و قبره معروف. (الأحمدي) و (البياتي) لا أعرف هذه النسبة إلى اي شيء و لعلهما نسبة إلى طائفة و عشيرة. و في القاموس بيات كسحاب بلدة و كورة قرب واسط (و الحلواني) نسبة إلى جبال حلوان و هي المسماة اليوم جبال الفيلية. أصل عشيرته من أكراد جبال حلوان و ولد هو في النجف و نشا بها و سكنها حيا و ميتا. كان عالما فاضلا فقيها أصوليا محققا مدققا متبحرا في الفقه مصنفا محررا ورعا زاهدا عابدا أخذ عن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و ابنه الشيخ موسى و عن السيد جواد العاملي صاحب مفتاح الكرامة و يروي بالاجازة عن صاحب مفتاح الكرامة عن بحر العلوم و نحن نروي عنه بالواسطة و أخذ عنه كثيرون منهم الملا علي ابن الميرزا خليل الطبيب الطهراني النجفي. و كان جيد البيان حسن العبارة لا ينازع في فضله و تقواه. و وصفه الفاضل النوري في كتابه دار السلام بالشيخ الجليل و العالم النبيل. و ربما فضل بعض معاصريه شرحه على اللمعة الآتي ذكره على الجواهر و فضله هو على صاحب الجواهر. و مثل هذا القول يمكن ان يكون دالا على فضله و حسن كتابه لكن لا بد من حمله على نوع من المبالغة. و هو صهر الشيخ مهدي ملا كتاب. و أبوه و جده من العلماء الأفاضل له من المؤلفات: (۱) كتاب الشافي (۲) مؤلف في الفقه استدلالي تاريخ كتابته سنة ۱۲۴۰ يوجد منه في النجف مباحث الاجتهاد و التقليد و أبواب المياه و الطهارات و أحكام الأموات و الصلاة و الصوم و يحتمل كونه هو كتاب الشافي (۳) شرح اللمعة و قيل شرح اللمعتين و هو شرح مزجي مشحون بالتحقيق في عشرة مجلدات اسمه الأنوار الغروية في شرح اللمعة الدمشقية خرج منه إلى آخر النكاح و أتمه ولده الشيخ حسين و هو مشهور جيد جدا جمع فيه بين الأدلة و الأقوال و الأخبار بأوجز عبارة و قد سمعت ان بعضهم فضله على الجواهر و سماه في بعض مجلداته بالشريعة النبوية. و في بعضها بالمشكاة الغروية في شرح اللمعة الدمشقية فرغ من بعض مجلداته سنة ۱۲۲۴ و من بعضها سنة ۱۲۴۱ و من بعضها سنة ۱۲۶۷ (۴) تتميم مشارق الشموس في شرح الدروس و هو شرح كتاب الحج من الدروس في مجلد ضخم من قوله شروط التمتع أربعة إلى أواخر الكفارات. خلف ثلاثة أولاد الشيخ حسين و الشيخ محمد و الشيخ عبد الحسين و له في النجف أحفاد.

عالم فاضل مؤلف له البرهان الساطع للأنام في شرح شرايع الإسلام وجد منه مجلد كبير بخط المؤلف من أول الطهارة إلى مبحث ما لا يدركه الطرف من الدم فرغ منه ۲۲ ربيع الثاني سنة ۱۲۳۶ في النجف الأشرف و عليه تقريض للشيخ قاسم بن محيي الدين بخطه الذي توفي سنة ۱۲۳۷ و قد وقفته بنت المصنف زوجة السيد علي بن الحسين ابن السيد عبد الله الشبري على زوجها المذكور و أولاده ما تعاقبوا في سنة ۱۲۶۹ و هذا يدل عن انه توفي عن غير ولد ذكر.

نسبة إلى ربيعة النجفي. ولد سنة ۱۲۸۵ و توفي بذات في الجنب ليلة الاثنين الثاني و العشرين من شعبان سنة ۱۳۵۲ في النجف الأشرف و دفن فيها و علمنا بوفاته حين دخولنا بغداد بقصد التشرف بزيارة العتبات الشريفة و زيارة الرضا (ع) و كان قد توفي قبل خروجنا من دمشق و لم نعلم به فاسفنا لذلك كثيرا فانا خرجنا من دمشق أول يوم من شهر رمضان. و آل البلاغي بيت علم و فضل و أدب و نجابة اخرج بيتهم كثيرا من العلماء و الأدباء و هم عراقيون نجفيون ينتسبون إلى ربيعة كما يوجد في كتابات بعضهم و من ذكرناهم في سلسلة نسب المترجم جلهم من أهل العلم و الفضل و الخدمة في الدين و ان اختلفت مراتبهم. و مرت ترجمة الشيخ إبراهيم جد جد المترجم منهم في بابها و ذكرنا هناك انه أول من سكن الديار العاملية منهم و البلاغيون الذين فيها هم من ذريته و تأتي ترجمة الباقين في أبوابها إن شاء الله. و المترجم له كان عالما فاضلا أديبا شاعرا حسن العشرة سخي النفس صرف عمره في طلب العلم و في التأليف و التصنيف و صنف عدة تصانيف في الردود. صاحبناه في النجف الأشرف أيام اقامتنا فيها و رغب في صحبة العامليين فصاحبناه و خالطناه حضرا و سفرا عدة سنين إلى وقت هجرتنا من النجف فلم نر منه الا كل خلق حسن و تقوى و عبادة و كل صفة تحمد و جرت بيننا و بينه بعد خروجنا من النجف مراسلات و محاورات شعرية و مكاتبات في مسائل علمية سنذكرها إن شاء الله و كان شريكنا في الدرس عند مشايخنا في النجف الشيخ ملا كاظم الخراساني و الشيخ محمد طه نجف النجفي و الشيخ آقا رضا الهمذاني. و بعد خروجنا من النجف هاجر إلى سامراء فقرأ على الميرزا محمد تقي الشيرازي و بقي في سامراء نحوا من عشر سنين و بها ألف بعض كتبه و بعد الاحتلال البريطاني خرج منها إلى الكاظمية فبقي فيها سنتين ثم عاد إلى النجف فتوطنها إلى ان توفي. مؤلفاته (۱) رسالة في بطلان العول و التعصيب و هي أول ما ألفه. (۲) العقود المفصلة في حل المسائل المشكلة و هي ۱۴ عقدا (أ) في حرمة مس المصحف على المحدث (ب) في منجزات المريض (ج) في إقراره (د) في