و في الدرجات الرفيعة: روي ان عبد الله بن مسعود لما بلغه نفي أبي ذر إلى الربذة و هو إذ ذاك بالكوفة - قال في خطبة له بمحفل من أهل الكوفة: فهل سمعتم قوله تعالى ayah ۲:۸۵ثُمَّ أَنْتُمْ هٰؤُلاٰءِ تَقْتُلُونَ أَنْفُسَكُمْ وَ تُخْرِجُونَ فَرِيقاً مِنْكُمْ مِنْ دِيٰارِهِمْ يعرض بمن نفاه، فكتب الوليد بذلك لعثمان، فأشخصه من الكوفة فلما دخل مسجد النبي ص أمر عثمان غلاما له أسود فدفع ابن مسعود و أخرجه من المسجد و رمى به إلى الأرض و جعل منزله حبسه، و حبس عنه عطاءه أربع سنين إلى أن مات. و روى الشيخ في الأمالي بسنده عن أسعد بن زرارة عن عبد الرحمن بن أبي عمرة الأنصاري قال لما قدم أبو ذر على عثمان قال أخبرني أي البلاد أحب إليك؟ قال مهاجري، قال لست بمجاوري، قال فالحق بحرم الله فأكون فيه؟ قال لا، قال فالكوفة أرض بها أصحاب رسول الله ص؟ قال لا، قال فلست بمختار غيرهن، فأمره بالمسير إلى الربذة، فقال ان رسول الله ص قال لي اسمع و أطع و انقد حيث قادوك و لو لعبد حبشي مجدع، فخرج إلى الربذة و أقام مدة، ثم أتى المدينة فدخل على عثمان و الناس عنده سماطين، فقال يا أمير المؤمنين انك أخرجتني من أرضي إلى أرض ليس بها زرع و لا ضرع الا شويهات و ليس لي خادم الا محررة و لا ظل يظلني الا ظل شجرة، فاعطني خادما و غنيمات أعيش فيها، فحول وجهه عنه، فتحول إلى السماط الآخر فقال مثل ذلك، فقال له حبيب بن مسلمة لك عندي يا أبا ذر ألف درهم و خادم و خمسمائة شاة، قال أبو ذر: اعط خادمك و ألفك و شويهاتك من هو أحوج إلى ذلك مني فاني إنما اسال حقي في كتاب الله، فجاء علي (ع) فقال له عثمان أ لا تغني عنا سفيهك هذا؟ قال أي سفيه؟ قال أبو ذر،
hadithقال علي (ع) ليس بسفيه سمعت رسول الله ص يقول ما أظلت الخضراء و لا أقلت الغبراء أصدق لهجة من أبي ذر، أنزله بمنزلة مؤمن آل فرعون ayah ۴۰:۲۸(إِنْ يَكُ كٰاذِباً فَعَلَيْهِ كَذِبُهُ وَ إِنْ يَكُ صٰادِقاً يُصِبْكُمْ بَعْضُ اَلَّذِي يَعِدُكُمْ اه. و ذكر صاحب الدرجات الرفيعة هذا الخبر نقلا عن بعض المؤرخين و زاد فيه: قال انشد بالله من سمع رسول الله ص يقول ذلك لأبي ذر؟ فقام أبو هريرة و غيره فشهدوا بذلك، فولى علي و لم يجلس اه. و في تفسير علي بن إبراهيم ان أبا ذر رحمه الله دخل على عثمان و كان عليلا متوكئا على عصاه و بين يدي عثمان مائة ألف درهم قد حملت اليه من بعض النواحي و أصحابه حوله ينظرون اليه و يطمعون أن يقسمها فيهم، فقال أبو ذر لعثمان ما هذا المال؟ فقال عثمان مائة ألف درهم حملت إلي من بعض النواحي أريد أن أضم إليها مثلها ثم أرى فيها رأيي، فقال أبو ذر يا عثمان أيما أكثر مائة ألف درهم أو أربعة دنانير؟ فقال: بل مائة ألف درهم، فقال: أ ما تذكر اني أنا و أنت دخلنا على رسول الله ص عشاء فرأيناه كئيبا حزينا فسلمنا عليه فلم يرد علينا السلام ( ۱ ) فلما أصبحنا أتيناه فرأيناه ضاحكا مستبشرا فقلنا له بآبائنا و أمهاتنا دخلنا عليك البارحة فرأيناك كئيبا حزينا و عدنا إليك اليوم فرأيناك ضاحكا مستبشرا؟ فقال نعم كان بقي عندي من فيء المسلمين أربعة دنانير لم أكن قسمتها و خفت أن يدركني الموت و هي عندي و قد قسمتها اليوم فاسترحت فنظر عثمان إلى كعب الأحبار فقال يا أبا إسحاق ما تقول في رجل أدى زكاة ماله المفروضة هل يجب عليه فيما بعد ذلك شيء؟ فقال لا لو اتخذ لبنة من ذهب و لبنة من فضة ما وجب عليه شيء، فرفع أبو ذر عصاه فضرب بها رأس كعب ثم قال له يا ابن اليهودية الكافرة ما أنت و النظر في أحكام المسلمين قول الله أصدق من قولك حيث قال: ayah ۹:۳۴وَ اَلَّذِينَ يَكْنِزُونَ اَلذَّهَبَ - الآية، فقال عثمان يا أبا ذر انك شيخ خرفت و ذهب عقلك و لو لا صحبتك لرسول الله لقتلتك فقال يا عثمان
hadithأخبرني حبيبي رسول الله ص فقال لا يفتنونك يا أبا ذر و لا يقتلونك، و أما عقلي فقد بقي منه ما أحفظ حديثا سمعته من رسول الله ص، فقال و ما سمعت
hadithمن رسول الله؟ قال سمعته يقول إذا بلغ آل أبي العاص ثلاثين رجلا صيروا مال الله دولا و كتاب الله دخلا و عباده خولا و الفاسقين حزبا و الصالحين حربا! فقال عثمان يا معشر أصحاب محمد هل سمع أحد منكم هذا من رسول الله ص؟ فقالوا لا! فقال عثمان ادع عليا، فجاء أمير المؤمنين فقال له عثمان: يا أبا الحسن انظر ما يقول هذا الشيخ الكذاب،
hadithفقال أمير المؤمنين: يا عثمان لا تقل كذاب فاني سمعت رسول الله ص يقول ما أظلت الخضراء - الحديث -، فقال أصحاب رسول الله ص صدق أبو ذر فقد سمعنا هذا من رسول الله فبكى أبو ذر عند ذلك، فقال عثمان يا أبا ذر بحق رسول الله الا اخبرتني عن شيء أسألك عنه! فقال أبو ذر و الله لو لم تسالني بحق رسول الله ص لأخبرتك! فقال أي البلاد أحب إليك ان تكون فيها؟ فقال مكة حرم الله و حرم رسوله أعبد الله فيها حتى ياتيني الموت، فقال لا و لا كرامة لك، فقال المدينة؟ قال لا و لا كرامة لك قال فسكت أبو ذر، فقال عثمان أي البلاد أبغض إليك تكون فيها؟ فقال الربذة التي كنت فيها على غير دين الإسلام، فقال عثمان سر إليها، فقال أبو ذر صدق الله و رسوله اه.
كتابه إلى حذيفة بن اليمان يشكو اليه ما فعل به
حكى السيد المرتضى في كتاب الفصول عن أبي مخنف قال: حدثني الصلت عن زيد بن كثير عن أبي امامة قال كتب أبو ذر إلى حذيفة بن اليمان يشكو اليه ما صنع به عثمان:
بسم الله الرحمن الرحيم أما بعد يا أخي فخف الله مخافة يكثر منها بكاء عينيك و حرر قلبك و أسهر ليلك و انصب بدنك في طاعة الله فحق لمن علم ان النار مثوى من سخط الله عليه ان يطول بكاؤه و نصبه و سهر ليله حتى يعلم انه قد رضي الله عنه و حق لمن علم ان الجنة مثوى من رضي الله عنه ان يستقبل الحق كي يفوز بها و يستصغر في ذات الله الخروج من أهله و ماله و قيام ليله و صيام نهاره و جهاد الظالمين الملحدين بيده و لسانه حتى يعلم ان الله أوجبها له و ليس بعالم ذلك دون لقاء ربه. و كذلك ينبغي لكل من رغب في جوار الله و مرافقة أنبيائه أن يكون. يا أخي أنت ممن استريح إلى التصريح اليه ببثي و حزني و أشكو اليه تظاهر الظالمين علي اني رأيت الجور يعمل به بعيني و سمعته يقال فرددته فحرمت العطاء و سيرت إلى البلاد و غربت عن العشيرة و الاخوان و حرم الرسول ص. و أعوذ بربي العظيم ان يكون مني هذا شكوى ان ركب مني ما ركب، بل أنبأتك اني قد رضيت ما أحب لي ربي و قضاه علي، و أفضيت ذلك إليك لتدعو الله لي و لعامة المسلمين بالروح و الفرج و بما هو أعم نفعا و خير مغبة و عقبى و السلام.
جواب حذيفة له
فكتب اليه حذيفة: بسم الله الرحمن الرحيم اما بعد يا أخي فقد بلغني كتابك تخوفني به و تحذرني فيه منقلبي و تحثني فيه على حظ نفسي فقديما يا أخي ما كنت بي و بالمؤمنين حفيا لطيفا و عليهم حدبا شفيقا و لهم بالمعروف آمرا و عن المنكرات ناهيا و ليس يهدي إلى رضوان الله الا هو و لا يتناهى من
( ۱ ) في البحار: لعل المعنى انه لم يرد علينا كما كان يرد قبل ذلك على جهة البشاشة و البشر - المؤلف -