أخرجوه من داره، ثم سألوه ليعود إليها فعاد، و سبب ذلك انه استقدم الوزير أبا القاسم من غير ان يعلموا فلما قدم ظنوا انه انما ورد للتعرض إلى أموالهم و نعمهم، فاستوحشوا و اجتمعوا إلى داره و هجموا عليه و أخرجوه إلى مسجد هناك فوكلوا به فيه، ثم انهم أسمعوه ما يكره و نهبوا بعض ما في داره، فلما وكلوا به جاء بعض القواد في جماعة من الجند و من انضاف اليه من العامة و العيارين فأخرجه من المسجد و أعاده إلى داره، فنقل جلال الدولة ولده و حرمه و ما بقي له إلى الجانب الغربي و عبر هو في الليل إلى الكرخ فلقيه أهل الكرخ بالدعاء فنزل بدار المرتضى و عبر الوزير أبو القاسم معه، ثم أن الجند اختلفوا فقال بعضهم: نخرجه من بلادنا و نملك غيره، و قال بعضهم: ليس من بني بويه غيره و غير أبي كاليجار و ذلك قد عاد إلى بلاده و لا بد من مداراة هذا. فأرسلوا اليه يقولون له: نريد ان تنحدر عنا إلى واسط و أنت ملكنا و تترك عندنا بعض أولادك الأصاغر، فأجابهم إلى ذلك و أرسل سرا إلى الغلمان الأصاغر فاستمالهم و إلى كل واحد من الأكابر و قال: انما أثق بك و اسكن إليك و استمالهم أيضا، فعبروا اليه و قبلوا الأرض بين يديه و سألوه العدو إلى دار الملك، فعاد و حلف لهم على إخلاص النية و الإحسان إليهم و حلفوا له على المناصحة، و استقر في داره. قال:
و فيها استوزر جلال الدولة عميد الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم و هي الوزارة الخامسة، و كان قبله في الوزارة ابن مأكولا، ففارقها و سار إلى عكبرا فرده جلال الدولة إلى الوزارة و عزل أبا سعد، فبقي أياما ثم فارقها إلى اوانا. و قال في حوادث سنة ۴۲۶: في هذه السنة انحل امر الخلافة و السلطنة ببغداد حتى ان بعض الجند خرجوا إلى قرية يحيى فلقيهم أكراد فأخذوا دوابهم فعادوا إلى قراح الخليفة القائم بامر الله فنهبوا شيئا من ثمرته و قالوا للعاملين فيه: أنتم عرفتم حال الأكراد و لم تعلمونا فسمح الخليفة الحال فعظم عليه، و لم يقدر جلال الدولة على أخذ أولئك الأكراد لعجزه و وهنه، و اجتهد في تسليم الجند إلى نائب الخليفة فلم يمكنه ذلك، فتقدم الخليفة إلى القضاة بترك القضاء و الامتناع عنه و إلى الشهود بترك الشهادة و إلى الفقهاء بترك الفتوى فلما رأى جلال الدولة ذلك سال أولئك الأجناد ليجيبوه إلى ان يحملهم إلى ديوان الخلافة، ففعلوا فلما وصلوا إلى دار الخلافة أطلقوا و قال في حوادث سنة ۴۲۷: في هذه السنة ثار الجند ببغداد بجلال الدولة و أرادوا إخراجه منها، فاستنظرهم ثلاثة أيام فلم ينظروه و رموه بالآجر فأصابه بعضهم، و اجتمع الغلمان فردوهم عنه فخرج من باب لطيف في سمارية متنكرا و صعد راجلا منها إلى دار المرتضى بالكرخ و خرج من دار المرتضى و سار إلى رافع بن الحسين بن مقن بتكريت، و كسر الأتراك أبواب داره و دخلوها و نهبوها و قلعوا كثيرا من ساجها و أبوابها، فأرسل الخليفة اليه و قرر امر الجند و أعاده إلى بغداد قال: و فيها في رجب قبض على الوزير أبي سعد بن عبد الرحيم وزير جلال الدولة، و هي الوزارة السادسة. و فيها مات رافع بن الحسين بن مقن، و خلف بتكريت ما يزيد على خمسمائة ألف دينار، فملكها ابن أخيه خميس بن ثعلب و كان طريدا في أيام عمه، فحمل إلى جلال الدولة ثمانين ألف دينار فأصلح بها الجند. و قال في حوادث سنة ۴۲۸ فيها كانت الفتنة بين جلال الدولة و بارسطفان [بارسطغان] و هو من أكابر الأمراء و يلقب حاجب الحجاب و سبب ذلك ان جلال الدولة نسبه إلى فساد الأتراك و الأتراك نسبوه إلى أخذ الأموال فخاف على نفسه و التجأ إلى دار الخلافة و ترددت الرسل بين جلال الدولة و القائم بامر الله في امره فدافع الخليفة عنه و بارسطغان يراسل الملك أبا كاليجار، فأرسل أبو كاليجار جيشا، فوصلوا إلى واسط و اتفق معهم عسكر واسط و اخرجوا الملك العزيز ابن جلال الدولة فاصعد إلى أبيه و كشف بارسطغان القناع فاستتبع أصاغر المماليك و نادوا بشعار أبي كاليجار فاخرجوا جلال الدولة من بغداد فسار إلى اوانا و معه البساسيري و أرسل بارسطغان إلى الخليفة يطلب الخطبة لابي كاليجار فاحتج بعهود جلال الدولة فأكره الخطباء على الخطبة لابي كاليجار ففعلوا و تنقلت الحال بين جلال الدولة و بارسطغان فعاد جلال الدولة إلى بغداد و نزل بالجانب الغربي و خطب لجلال الدولة به و بالجانب الشرقي لابي كاليجار و أتى الخبر إلى بارسطغان بعود الملك أبي كاليجار إلى فارس ففارقه الديلم الذين جاءوا نجدة له فضعف امره فدفع ماله و حرمه إلى دار الخلافة و انحدر إلى واسط و عاد جلال الدولة إلى بغداد و أرسل البساسيري و المرشد و بني خفاجة في اثره و تبعهم جلال الدولة و دبيس بن علي بن مزيد الاسدي فلحقوه بالخيزرانية فقاتلوه فسقط عن فرسه فاخذ أسيرا و حمل إلى جلال الدولة فقتله و سار جلال الدولة إلى واسط فملكها و أصعد إلى بغداد و ضعف امر الأتراك. قال و فيها ترددت الرسل بين جلال الدولة و ابن أخيه أبي كاليجار سلطان الدولة في الصلح فاتفقا على الصلح و حلف كل واحد من الملكين لصاحبه و وقع العقد لابي منصور بن كاليجار على ابنة جلال الدولة و كان الصداق خمسين ألف دينار قاسانية.
و قال في حوادث سنة ۴۲۹ فيها سال جلال الدولة الخليفة القائم بامر الله ليخاطب بملك الملوك فامتنع ثم أجاب اليه إذا أفتى الفقهاء بجوازه فكتب فتوى إلى الفقهاء في ذلك فافتى القاضي أبو الطيب الطبري و القاضي أبو عبد الله الصيمري و القاضي ابن البيضاوي و أبو القاسم الكرخي بجوازه و امتنع منه قاضي القضاة أبو الحسن الماوردي و جرى بينه و بين من أفتى بجوازه مراجعات و خطب لجلال الدولة بملك الملوك، و كان الماوردي من أخص الناس بجلال الدولة، و كان يتردد إلى دار المملكة كل يوم، فلما أفتى بهذه الفتيا انقطع و لزم بيته خائفا و أقام منقطعا من شهر رمضان إلى يوم عيد النحر فاستدعاه جلال الدولة فحضر خائفا فادخله وحده و قال له قد علم كل أحد انك من أكثر الفقهاء مالا و جاها و قربا منا و قد خالفتهم فيما خالف هواي و لم تفعل ذلك الا لعدم المحاباة منك و اتباع الحق، و قد بان لي موضعك من الدين و مكانك من العلم، و جعلت جزاء ذلك إكرامك بان أدخلتك إلي وحدك و جعلت أذن الحاضرين إليك ليتحققوا عودي إلى ما تحب، فشكره و دعا له و أذن لكل من حضر بالخدمة و الانصراف. و قال في حوادث سنة ۴۳۱: فيها شغب الأتراك على الملك جلال الدولة ببغداد و اخرجوا خيامهم إلى ظاهر البلد، ثم أوقعوا النهب في عدة مواضع، فخافهم جلال الدولة فعبر خيامه إلى الجانب الغربي و ترددت الرسل بينهم في الصلح، و أراد الرحيل عن بغداد، فمنعه أصحابه، فراسل دبيس بن مزيد و قرواشا صاحب الموصل و غيرهما، و جمع عنده العساكر، فاستقرت القواعد بينهم و عاد إلى داره. و قال في حوادث سنة ۴۳۲: فيها اختلف جلال الدولة ملك العراق و قرواش بن المقلد العقيلي صاحب الموصل، و سبب ذلك ان قرواشا كان قد انفذ عسكرا فحصر خميس بن ثعلب بتكريت، فأرسل خميس ولده إلى الملك جلال الدولة و بذل بذولا كثيرة ليكف عنه قرواشا فأرسل إلى قرواش يأمره بالكف عنه، فغالط و سار بنفسه و حاصره فتأثر جلال الدولة منه، ثم أرسل كتبا إلى الأتراك ببغداد يفسدهم على جلال الدولة، فأرسل جلال الدولة البساسيري ليقبض على نائب قرواش بالسندية فرأى في طريقه جمالا لبني عيسى، فاخذ الذين