أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۹۹

۱۹۹ أعیان الشیعة ج ۴
ادامه‌ی «جلال الدولة أبو طاهر بن بهاء الدولة فيروز بن عضد الدولة فنا خسرو بن ركن الدولة الحسن بن بويه الديلمي» از ص ۱۹۷
عبدان [عبادان] فمنعه من سلم [عنده] من عسكره فأقام متجلدا و أشار جماعة على الوزير أبي علي ان يعجل الانحدار و يغتنم الفرصة قبل ان يعود بختيار يجمع فلما قاربهم و هو في ألف و ثلاثمائة عدد من السفن سير بختيار ما عنده من السفن و هي نحو ثلاثين قطعة و فيها المقاتلة، و كان قد سير عسكرا آخر في البر و له في فم نهر أبي الخصيب نحو خمسمائة قطعة فيها ماله و لجميع عسكره من المال و الأثاث و الأهل فلما تقدمت سفنه صاح من فيها و أجابهم من في السفن التي فيها أهلوهم و أموالهم [و] ورد عليهم العسكر الذين في البر، فقال الوزير لمن أشار عليه بمعاجلة بختيار: أ لستم زعمتم انه في خف من العسكر و أرى الدنيا مملوءة عساكر، فهونوا عليه الأمر، فغضب و أمر باعادة السفن إلى الشاطيء إلى الغد و يعود إلى القتال، فلما أعاد سفنه لحقه من في سفن بختيار و صاحوا: الهزيمة الهزيمة، و أجابهم من في البر من العسكر و من في السفن التي فيها عيالهم و أموالهم فانهزم أبو علي و تبعه أصحاب بختيار و أهل السواد و نزل بختيار في الماء و استصرخ الناس و سار في آثارهم يقتل و ياسر فلم يسلم من السفن أكثر من خمسين قطعة و أسر أبو علي و أحضر عند بختيار فأكرمه و طلب ان يرسله إلى الملك أبي كاليجار فأرسله اليه فاطلقه فاتفق ان غلاما له و جارية فعلا ما يخافانه بسببه و عرفا انه قد علم حالهما فقتلاه بعد اسره بنحو من شهر و لما قتل أبو علي تجهز الأجناد البصريون الذين مع جلال الدولة ببغداد و انحدروا إلى البصرة و قاتلوا من بها من عسكر أبي كاليجار و دخل عسكر جلال الدولة البصرة و اجتمع عسكر أبي كاليجار بالابله يستعدون و كتبوا إلى أبي كاليجار يستمدونه فأمدهم بعسكر كثير مع وزيره ذي السعادات أبي الفرج بن فسانجس فقدموا إلى الأبلة فسير بختيار جمعا كثيرا من السفن فقاتلوا أصحاب جلال الدولة فهزمهم أصحاب جلال الدولة فوبخهم بختيار و سار من وقته في العدد الكثير و السفن الكثيرة فاقتتلوا و اشتد القتال فانهزم بختيار و قتل من أصحابه جماعة كثيرة و أخذ هو فقتل من غير قصد لقتله و عزم الأتراك من أصحاب جلال الدولة على مباكرة الحرب و إتمام الهزيمة فاختلفوا و تنازعوا في الاقطاعات ففسد أمرهم و استامن بعضهم إلى ذي السعادات و قد كان خائفا منهم فجاءه ما لم يقدره فدخل عسكره البصرة و أرادوا نهبها فمنعهم. قال: و في سنة ۴۲۱ استوزر جلال الدولة أبا سعد بن عبد الرحيم بعد ابن مأكولا و لقبه عميد الدولة. و فيها ظهر متلصصة ببغداد من الأكراد فكانوا يسرقون دواب الأتراك فنقل الأتراك خيلهم إلى دورهم و نقل جلال الدولة دوابه إلى بيت في دار المملكة و قال في حوادث سنة ۴۲۲ في ربيع الأول فيها تجددت الفتنة ببغداد بين السنية و الشيعة إلى ان قال فقطع الجسر ليفرق بين الفريقين و أظهر الجند كراهة الملك جلال الدولة و أرادوا قطع خطبته ففرق فيهم مالا و حلف لهم فسكتوا ثم عاودوا الشكوى إلى الخليفة منه و طلبوا ان يأمر بقطع خطبته لم يجبهم إلى ذلك فامتنع حينئذ جلال الدولة من الجلوس و ضربه النوبة أوقات الصلاة و دامت هذه الحال إلى عيد الفطر فلم يضرب بوق و لا طبل و لا أظهرت الزنية و اعترض أهل باب البصرة قوما من قم أرادوا زيارة مشهد علي و الحسين ع فقتلوا منهم ثلاثة نفر و امتنعت زيارة مشهد موسى بن جعفر. قال و فيها اجتمع أصاغر الغلمان إلى جلال الدولة و قالوا له قد هلكنا فقرأ و جوعا و قد استبد القواد بالدولة و الأموال عليك و علينا و هذا (بارسغان) و (يلدرك) قد افقرانا و افقراك، فلما بلغهما ذلك امتنعا من الركوب إلى جلال الدولة و استوحشا و طالبهما الغلمان بمعلومهم فاعتذرا بضيق اليد و سارا إلى المدائن، فندم الأتراك على ذلك، و أرسل إليهما جلال الدولة مؤيد الملك الرخجي و المرتضى و غيرهما فرجعا، و زاد تسحب الغلمان على جلال الدولة إلى ان نهبوا من داره فرشا و آلات و دوابا و غير ذلك، فركب وقت الهاجرة إلى دار الخلافة و معه نفر قليل من الركابية و الغلمان و جمع كثير من العامة و هو لا يعقل، فانزعج الخليفة من حضوره، فلما علم أحال أرسل اليه يأمره بالعود إلى داره و يطيب قلبه، فقبل قربوس سرجه و مسح حائط الدار بيده و أمرها على وجهه و عاد إلى داره و العامة معه. قال و فيها في رجب اخرج الملك جلال الدولة دوابه من الاصطبل و هي خمس عشرة دابة و سيبها في الميدان بغير سائس و لا حافظ و لا علف لعدم العلف عنده، و لأن الأتراك كانوا يلتمسون دوابه و يطلبونها كثيرا فضجر منهم فأخرجها و قال: هذه دوابي منها خمس لركوبي و الباقي لاصحابي، ثم صرف حواشيه و فراشيه و أتباعه و أغلق باب داره لانقطاع الجاري له، فثارت لذلك فتنة بين العامة و الجند. قال و فيها عزل عميد الدولة وزير جلال الدولة و وزر بعده أبو الفتح محمد بن الفضل بن أردشير فبقي أياما و لم يستقم امره فعزل و وزر بعده أبو إسحاق إبراهيم بن أبي الحسين، فبقي في الوزارة ۵۵ يوما و هرب. و قال في حوادث سنة ۴۲۳: فيها في ربيع الأول تجددت الفتنة بين جلال الدولة و الأتراك، فأغلق بابه فجاءت الأتراك و نهبوا داره و سلبوا الكتاب و أرباب الديوان ثيابهم و طلبوا الوزير فهرب و خرج جلال الدولة إلى عكبرا في ربيع الآخر، و خطب الأتراك ببغداد للملك أبي كاليجار و أرسلوا اليه يطلبونه و هو بالأهواز، فمنعه العادل بن مافنة عن الإصعاد إلى ان يحضر بعض قوادهم فلما رأوا امتناعه من الوصول إليهم أعادوا خطبة جلال الدولة و ساروا اليه و سألوه العود إلى بغداد و اعتذروا فعاد إليها بعد ۴۳ يوما، و وزر له أبو القاسم بن مأكولا ثم عزل، و وزر بعده عميد الدولة أبو سعد بن عبد الرحيم فبقي وزيرا أياما ثم استتر لان جلال الدولة تقدم اليه بالقبض على أبي المعمر إبراهيم بن الحسين البسامي طمعا في ماله فقبض عليه و جعله في داره، فثار الأتراك و أرادوا منعه و قصدوا دار الوزير و أخرجوه من داره حافيا و ضربوه و مزقوا ثيابه و قطعوا عمامته و أخذوا خواتيمه من يده فدميت أصابعه، و كان جلال الدولة في الحمام فخرج مرتاعا و ركب فأكب الوزير يقبل الأرض و يذكر ما فعل به، فقال جلال الدولة: انا ابن بهاء الدولة و قد فعل بي أكثر من هذا، ثم أخذ من البسامي ألف دينار و أطلق و اختفى الوزير. و قال في حوادث سنة ۴۲۴: في هذه السنة سارت عساكر جلال الدولة مع ولده الملك العزيز فدخلوا البصرة في جمادى الأولى، و سبب ذلك انه لما قتل بختيار متولي البصرة. كما مر - قام بعده ظهير الدين أبو القاسم خال ولده لجلد كان فيه و كفاية و هو في طاعة الملك أبي كاليجار، فقيل لابي كاليجار: ليس لك من طاعته الا الاسم و لو رمت عزله لتعذر عليك، و بلغه ذلك فاستعد للامتناع، و أرسل أبو كاليجار اليه ليعزله فامتنع و أظهر طاعة جلال الدولة و خطب له و أرسل إلى ابنه الملك العزيز و هو بواسط يطلبه، فانحدر اليه بعساكر واسط و بقي الملك العزيز بالبصرة مع أبي القاسم إلى سنة ۴۲۵ و ليس له معه امر و الحكم لابي القاسم، ثم انه أراد القبض على بعض الديلم، فهرب و دخل دار الملك العزيز مستجيرا، فاجتمع الديلم اليه و شكوا من أبي القاسم فصادفت شكواهم صدرا موغرا فأجابهم إلى ما أرادوا من إخراجه عن البصرة و علم أبو القاسم بذلك فامتنع بالابله و جمع أصحابه، و جرى بين الفريقين حروب كثيرة أجلت عن خروج العزيز عن البصرة إلى واسط و عود أبي القاسم إلى طاعة أبي كاليجار. قال: و فيها في رمضان شغب الجند على جلال الدولة و قبضوا عليه ثم
۱۹۹

گزارش اشکال یا پیشنهاد