اجلاء منهم السيد تاج الدين النسابة اه. و يفهم من عمدة الطالب انه كان عالما فاضلا مؤلفا نقيبا نسابة شاعرا فصيحا حيث قال: أما محمد بن الزكي الثالث فاعقب ولده النقيب تاج الدين جعفر الشاعر الفصيح لسان بني حسن بالعراق و أضر في آخر عمره ثم قال و انقرض النقيب تاج الدين جعفر.
اخباره
في عمدة الطالب حدثني الشيخ تاج الدين محمد (و في نسمة السحر تاج الدين بن محمد) و قال حدثني أبي - القاسم بن معية - عن خاله النقيب تاج الدين جعفر المذكور انه حدثه قال لهجت بقول الشعر و أنا صبي فسمع والدي بذلك فاستدعاني و قال يا جعفر قد سمعت انك تهذي بالشعر فقل في هذه الشجرة حتى اسمع و كان هناك شجرة نارنج فقلت ارتجالا:و دوحة تدهش الأبصار ناضرةتريك في كل غصن جذوة الناركأنما فصلت بالتبر في حللخضر تميس بها قامات أبكارفاستدناني و قبل ما بين عيني و امر لي بفرس و ثياب نفيسة و دراهم امر باحضارها في الحال و وهب لي ضيعة من خاصة ضياعه و قال يا بني استكثر من هذا فانا نقصد دار الخلافة و معنا من الخيل و غيرها و أنواع التكلفات و الهدايا و مما لا يتمكن من مثله و يجيء ابن عامر بدواته و قلمه فتقضى حوائجه قبلنا و يرجع إلى الكوفة و نحن مقيمون بدار الخلافة لم تقض لنا بعد حاجة قال و كان للنقيب تاج الدين جعفر وظائف على الديوان تحمل اليه في كل سنة و كان أضر و بنى موضعا سماه الزوية و اعتكف فيه دائما فأرسلوا اليه في بعض السنين - و حاكم بغداد يومئذ الصاحب علاء الدين عطا ملك الجويني - بفرس كبير السن أعور فكتب إلى صاحب الديوان بهذين البيتين:اهديتم الجنس إلى جنسهبزرگ أسب لبزرگ و كورو ما لكم في ذاك من حيلةسبحان من قدر هذي الأمور(بزرگ) بالفارسية الكبير (و أسب) الفرس (و كور) الأعمى قال فركب صاحب الديوان اليه و قاد اليه فرسا آخر و اعتذر اليه و لما كان الحاكم أعجميا نظم هو هذا الشطر بالفارسية قال و من حكاياته ان شاعرا مدحه فلم يعطه شيئا فهجاه بقوله:أعرق و الأعراق دساسةإلى خردل ( ۱ ) كخليع الدلامدحته و النفس امارةبالسوء الا ما وقى ذو العلافكنت كالمودع بطيخةمن عنبر حقة بيت الخلافلما بلغته هذه الأبيات امر للشاعر بجائزة فجاء الشاعر معتذرا و قال كيف اجازني النقيب على الهجو و لم يجزني على المدح فقال النقيب: انا لا أعرف ما تقول و لكنك لما قلت شعرا أثبتك عليه فعرف الشاعر انه لم يجزه لاسترذال القصيدة و ركاكة الشعر اه. و في نسمة السحر: و أورد ابن عنبة - يعني صاحب عمدة الطالب - له أيضا:قدمت سبعين و اتبعتهاعاما فكم أطمع في المكثوهبك عمري قد مضى ثلثه ( ۲ )أ ليس نكث العمر في الثلثقال ابن عنبة فعاش بعد ذلك سنة ثم مات و اتبع اثره شيخنا تاج الدين بن محمد فقال:قدمت سبعين و اتبعتهاعاما كما اتبعها خاليفالحمد لله على حالهو الحمد لله على حاليقال ابن عنبة و لم يكن خاله و انما كان خال والده السيد جلال الدين القاسم بن الحسين اه. قال المؤلف لم أجد ذلك في عمدة الطالب و لعله في غيره من مؤلفاته. و في أمل الآمل عالم جليل يروي عنه ابن أخته القاسم بن معية اه. و في خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام انه في سنة ۶۳۹ كان الأمير على مكة الشريف راجح بن قتادة من قبل ملك اليمن و كان ملك اليمن و ملك مصر يتنازعان في أمير مكة دائما فإذا نصب أحدهما بها أميرا من الأشراف يخطب له نصب الآخر غيره و أرسل معه عسكرا لحرب الأول و إخراجه ففي هذه السنة أرسل صاحب مصر عسكرا إلى مكة فلما بلغ صاحب اليمن تجهز و خرج إلى مكة بجيش كثير فهرب المصريون، فدخل السلطان نور الدين علي بن رسول مكة و صام رمضان بها و اعرض عن ولاية الشريف راجح. و أرسل بطلب الشريف حسن بن علي بن قتادة فذهب الشريف راجح إلى المدينة و استنجد أخواله من بني حسين على ابن أخيه الحسن بن علي بن قتادة فانجدوه فخرج راجح معهم من المدينة و معه سبعمائة فارس قاصدا مكة و معهم الأمير عيسى الملقب بالحرون كان فارس بني حسين في زمانه فبلغ ذلك الشريف أبا سعد الحسن بن علي بن قتادة، و كان ابنه أبو نمي في ينبع فأرسل اليه يطلبه، و عمر أبي نمي يومئذ ۱۷ أو ۱۸ سنة، فخرج في أربعين رجلا من ينبع قاصدا مكة فصادف القوم سائرين فحمل عليهم بالأربعين الذين معه فهزمهم و رجعوا إلى المدينة مغلوبين و في ذلك يقول السيد جعفر بن محمد بن معية الحسني و هو إذ ذاك لسان بني حسن بالعراق من قصيدة يذكر فيها تلك الواقعة و يمدح أبا نمي و يحسن فعله:أ لم يبلغك شان بني حسينو فرهم و ما فعل الحرونفيا لله فعل أبي نميو بعض الفعل يشبهه الجنونيصف بأربعين على مئينو كم من كثرة طلبت تهون
جعفر بن محمد بن مفضل
في الخلاصة كوفي يروي عنه الغلاة خاصة قال ابن الغضائري ما رأيت له رواية صحيحة و هو متهم في كل أحواله اه و تضعيف ابن الغضائري حاله معلوم كنسبة الغلو عند القدماء.
أبو الخطاب جعفر بن محمد بن موسى بن الحسن بن الفرات
أخو علي بن محمد بن موسى وزير المقتدر هكذا كناه ابن خلكان أبا الخطاب فقال في ترجمة أبي الحسن علي بن محمد بن موسى و أما أخوه أبو الخطاب جعفر بن محمد فإنه عرضت عليه الوزارة فاباها و تولاها ابنه أبو الفتح الفضل بن جعفر قلده المقتدر الوزارة اه و كناه في الفخري أبا الفضل فقال عند تعداد وزراء المقتدر: وزارة أبي الفضل جعفر بن الفرات لم تطل أيامه و لم تكن له سيرة ماثورة و قتل المقتدر و هو وزيره فاستتر اه و بين كلامهما من التنافي ما لا يخفى و يوشك ان يكون الصواب ما قاله ابن خلكان فان أبا الفضل كنية حفيدة [حفيده ]جعفر بن الفضل المقدم ذكره، و ان يكون ما في عبارة الفخر من تحريف الكتاب و ان يكون
( ۱ ) لعله من المخردل بمعنى المصروع - المؤلف -
( ۲ ) هكذا في النسخة و لعل الصواب بقي بدل مضى. - المؤلف -