السيد تاج الدين أبو عبد الله النقيب جعفر بن محمد بن معية الحسني

السيد تاج الدين أبو عبد الله النقيب جعفر بن محمد بن معية الحسني من هو المعروف بابن معية مر في ج ۶ ان ابن معية اسمه أبو عبد الله محمد بن القاسم بن معية ابن سعيد الحسني الديباجي و لكن صاحب عمدة الطالب قال ان المعروف بابن معية هو جده أبو القاسم علي بن الحسن أي أن هذا أول من عرف منهم بابن معية لأنها أمه. من هي معية و هي معية بنت محمد بن حارثة بن معاوية بن اسحق بن زيد بن حارثة بن عامر بن مجمع بن العطاف بن ضبيعة بن زيد بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن الأوس كوفية ينسب إليها ولدها و قال أبو عبد الله بن طباطبا هي أم أولاده و لعمري ان آل معية اعرف بنسبهم من غيرهم و قد صرح النقيب تاج الدين (هو المترجم) في كثير من تصانيفه انها أم علي بن الحسن بن الحسن و الشيخ العمري قال ان أمه يعني عليا معية الأنصارية بها يعرف ولده و ذكره ابن خداع ان أصلها من بغداد اه. ما معنى معية معية كسمية في لسان العرب هي تصغير معاوية عند أهل البصرة اه . و لعل التسمية بها من باب التسمية بأسماء الحيوانات عند العرب كما سموا كلبا و غيره. أقوال العلماء فيه في عمدة الطالب المطبوع: ذكر سادات بني معية و هم علماء حلماء

اجلاء منهم السيد تاج الدين النسابة اه . و يفهم من عمدة الطالب انه كان عالما فاضلا مؤلفا نقيبا نسابة شاعرا فصيحا حيث قال: أما محمد بن الزكي الثالث فاعقب ولده النقيب تاج الدين جعفر الشاعر الفصيح لسان بني حسن بالعراق و أضر في آخر عمره ثم قال و انقرض النقيب تاج الدين جعفر . اخباره في عمدة الطالب حدثني الشيخ تاج الدين محمد (و في نسمة السحر تاج الدين بن محمد ) و قال حدثني أبي - القاسم بن معية - عن خاله النقيب تاج الدين جعفر المذكور انه حدثه قال لهجت بقول الشعر و أنا صبي فسمع والدي بذلك فاستدعاني و قال يا جعفر قد سمعت انك تهذي بالشعر فقل في هذه الشجرة حتى اسمع و كان هناك شجرة نارنج فقلت ارتجالا: و دوحة تدهش الأبصار ناضرة تريك في كل غصن جذوة النار كأنما فصلت بالتبر في حلل خضر تميس بها قامات أبكار فاستدناني و قبل ما بين عيني و امر لي بفرس و ثياب نفيسة و دراهم امر باحضارها في الحال و وهب لي ضيعة من خاصة ضياعه و قال يا بني استكثر من هذا فانا نقصد دار الخلافة و معنا من الخيل و غيرها و أنواع التكلفات و الهدايا و مما لا يتمكن من مثله و يجيء ابن عامر بدواته و قلمه فتقضى حوائجه قبلنا و يرجع إلى الكوفة و نحن مقيمون بدار الخلافة لم تقض لنا بعد حاجة قال و كان للنقيب تاج الدين جعفر وظائف على الديوان تحمل اليه في كل سنة و كان أضر و بنى موضعا سماه الزوية و اعتكف فيه دائما فأرسلوا اليه في بعض السنين - و حاكم بغداد يومئذ الصاحب علاء الدين عطا ملك الجويني - بفرس كبير السن أعور فكتب إلى صاحب الديوان بهذين البيتين: اهديتم الجنس إلى جنسه بزرگ أسب لبزرگ و كور و ما لكم في ذاك من حيلة سبحان من قدر هذي الأمور (بزرگ) بالفارسية الكبير (و أسب) الفرس (و كور) الأعمى قال فركب صاحب الديوان اليه و قاد اليه فرسا آخر و اعتذر اليه و لما كان الحاكم أعجميا نظم هو هذا الشطر بالفارسية قال و من حكاياته ان شاعرا مدحه فلم يعطه شيئا فهجاه بقوله: أعرق و الأعراق دساسة إلى خردل ( ۱ ) كخليع الدلا مدحته و النفس امارة بالسوء الا ما وقى ذو العلا فكنت كالمودع بطيخة من عنبر حقة بيت الخلا فلما بلغته هذه الأبيات امر للشاعر بجائزة فجاء الشاعر معتذرا و قال كيف اجازني النقيب على الهجو و لم يجزني على المدح فقال النقيب: انا لا أعرف ما تقول و لكنك لما قلت شعرا أثبتك عليه فعرف الشاعر انه لم يجزه لاسترذال القصيدة و ركاكة الشعر اه. و في نسمة السحر : و أورد ابن عنبة - يعني صاحب عمدة الطالب - له أيضا: قدمت سبعين و اتبعتها عاما فكم أطمع في المكث وهبك عمري قد مضى ثلثه ( ۲ ) أ ليس نكث العمر في الثلث قال ابن عنبة فعاش بعد ذلك سنة ثم مات و اتبع اثره شيخنا تاج الدين بن محمد فقال: قدمت سبعين و اتبعتها عاما كما اتبعها خالي فالحمد لله على حاله و الحمد لله على حالي قال ابن عنبة و لم يكن خاله و انما كان خال والده السيد جلال الدين القاسم بن الحسين اه. قال المؤلف لم أجد ذلك في عمدة الطالب و لعله في غيره من مؤلفاته. و في أمل الآمل عالم جليل يروي عنه ابن أخته القاسم بن معية اه. و في خلاصة الكلام في أمراء البلد الحرام انه في سنة ۶۳۹ كان الأمير على مكة الشريف راجح بن قتادة من قبل ملك اليمن و كان ملك اليمن و ملك مصر يتنازعان في أمير مكة دائما فإذا نصب أحدهما بها أميرا من الأشراف يخطب له نصب الآخر غيره و أرسل معه عسكرا لحرب الأول و إخراجه ففي هذه السنة أرسل صاحب مصر عسكرا إلى مكة فلما بلغ صاحب اليمن تجهز و خرج إلى مكة بجيش كثير فهرب المصريون ، فدخل السلطان نور الدين علي بن رسول مكة و صام رمضان بها و اعرض عن ولاية الشريف راجح . و أرسل بطلب الشريف حسن بن علي بن قتادة فذهب الشريف راجح إلى المدينة و استنجد أخواله من بني حسين على ابن أخيه الحسن بن علي بن قتادة فانجدوه فخرج راجح معهم من المدينة و معه سبعمائة فارس قاصدا مكة و معهم الأمير عيسى الملقب بالحرون كان فارس بني حسين في زمانه فبلغ ذلك الشريف أبا سعد الحسن بن علي بن قتادة ، و كان ابنه أبو نمي في ينبع فأرسل اليه يطلبه، و عمر أبي نمي يومئذ ۱۷ أو ۱۸ سنة، فخرج في أربعين رجلا من ينبع قاصدا مكة فصادف القوم سائرين فحمل عليهم بالأربعين الذين معه فهزمهم و رجعوا إلى المدينة مغلوبين و في ذلك يقول السيد جعفر بن محمد بن معية الحسني و هو إذ ذاك لسان بني حسن بالعراق من قصيدة يذكر فيها تلك الواقعة و يمدح أبا نمي و يحسن فعله: أ لم يبلغك شان بني حسين و فرهم و ما فعل الحرون فيا لله فعل أبي نمي و بعض الفعل يشبهه الجنون يصف بأربعين على مئين و كم من كثرة طلبت تهون