أعیان الشیعة، ج ۴، ص ۱۵۷

مجموعة الشهيد الأول نقلا عن خط الشهيد محمد بن مكي قال كتب ابن نما الحلي - المترجم - إلى بعض الحاسدين له:انا ابن نما اما نطقت فمنطقيفصيح إذا ما مصقع القوم أعجماو ان قبضت كف امرئ عن فضيلةبسطت لها كفا طويلا و معصمابنى والدي نهجا إلى ذلك العلىو أفعاله كانت إلى المجد سلماكبنيان جدي جعفر خير ماجدفقد كان بالإحسان و الفضل مغرماو جد أبي الحبر الفقيه أبي البقاءفما زال في نقل العلوم مقدمايود أناس هدم ما شيد العلىو هيهات للمعروف ان يتهدمايروم حسودي نيل شاوي سفاهةو هل يقدر الإنسان يرقى إلى السمامنالي بعيد ويح نفسك فاتئدفمن أين في الأجداد مثل التقي نماو من شعره قوله:ان كنت في آل الرسول مشككافاقرأ هداك الله في القرآنفهو الدليل على علو محلهمو عظيم فضلهم و عظم الشأنو هم الودائع للرسول محمدبوصية نزلت من الرحمنو قوله:وقفت على دار النبي محمدفألفيتها قد أقفرت عرصاتهاو أمست خلاء من تلاوة قارئو عطل فيها صومها و صلاتهافاقوت من السادات من آل هاشمو لم يجتمع بعد الحسين شتاتهافعيني لقتل السبط عبرى و لوعتيعلى فقدهم ما تنقضي زفراتهاو قوله:اضحت منازل آل السبط مقويةمن الأنيس فما فيهن سكانباؤا بمقتله ظلما فقد هدمتلفقده من ذرى الإسلام أركانرزية عمت الدنيا و ساكنهافالدمع من أعين الباكين هتانلم يبق من مرسل فيها و لا ملكالا عرته رزيات و أشجانو اسخطوا المصطفى الهادي بمقتلهفقلبه من رسيس الوجد ملئانو قوله:يصلي الإله على المرسلو ينعت في المحكم المنزلو يغزى الحسين و ابناؤهو هم منه بالمنزل الأفضلأ لم يك هذا إذا ما نظرتاليه من المعجب المعضلو قوله في أصحاب الحسين (ع):إذا اعتقلوا سمر الرماح و يممواأسود الشري فرت من الخوف و الذعركماة رحى الحرب العوان فان سطوافاقرانهم يوم الكريهة في خسرو ان أثبتوا في مازق الحرب أرجلافوعدهم منه إلى ملتقى الحشرقلوبهم فوق الدروع و همهمذهاب النفوس السائلات على البترو له غير ذلك ضمنه كتابه مثير الأحزان و غيره و ترجمه غير واحد و له حفيد اسمه جعفر بن محمد بن جعفر هذا يعاصر الشهيد و ذوو رحم ينتمون لآل نما.

يكنى أبا محمد من أهل قزوين ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع.

الشهير بالشيخ جعفر الخطي. توفي سنة ۱۰۲۸ بفارس. و الخطي نسبة إلى الخط بفتح الخاء المعجمة و تكسر و بالطاء المهملة المشددة قرية من قرى البحرين و في القاموس مرفا السفن بالبحرين و اليه تنسب الرماح الخطية لأنها تباع به لا أنه منبتها اه شاعر مطبوع جزل الألفاظ حسن السبك من شعراء المئة الحادية عشرة في أوائلها مدح أمراء البحرين و ساداتها و وفد على الشيخ بهاء الدين العاملي باصفهان حين زار الرضا (ع) و مدحه بقصيدة فريدة و نال عنده حظوة و نوه البهائي باسمه و له ديوان شعر كبير حاو لجميع فنون الشعر جمعه في حياته راويته و منشده الحسن بن محمد الغنوي الهذلي بامر السيد الشريف جعفر بن عبد الجبار بن حسين العلوي الموسوي و صدره بخطبة طويلة مسجعة مجنسة على عادة أهل ذلك العصر، عثرنا منه على نسخة مخطوطة قديمة في جبل عامل قد ذهب منها أول الخطبة و يسير من آخر الديوان لكنها مغلوطة. و ذكره السيد علي خان في السلافة و اثنى عليه بالاسجاع المعروفة في ذلك العصر فمما قاله: ناهج طرق البلاغة و الفصاحة الزاخر الباحث الرحيب المساحة الحكيم الشعر الساحر البيان فاتى بكل مبتدع مطرب و مخترع في حسنه مغرب و مع قرب عهده فقد بلغ ديوان شعره من الشهرة المدى و قد وقفت على فرائده التي جمعت فرأيت ما لا عين رأت و لا أذن سمعت و كان قد دخل الديار العجمية فقطن منها بفارس حتى اختطفته أيدي المنون و كانت وفاته سنة ۱۰۲۸ و لما دخل أصبهان اجتمع بالشيخ بهاء الدين محمد العاملي و عرض عليه أدبه فاقترح عليه معارضة قصيدته الرائية المشهورة فعارضها بقصيدة طنانة - و ذكرها - اه و ذكره صاحب سلك الدرر فلم يزد على ما نقله عن صاحب السلافة شيئا و في أمل الآمل الشيخ أبو البحر جعفر بن محمد بن حسن بن علي بن ناصر بن عبد الامام الخطي البحراني عالم فاضل أديب شاعر صالح جليل معاصر روى عن شيخنا البهائي له ديوان شعر حسن ذكره السيد علي خان في سلافة العصر و أثنى عليه بالعلم و الفضل و الأدب و أورد له شعرا كثيرا اه و في الطليعة كان فاضلا مشاركا في العلوم أديبا شاعرا جزل اللفظ و المعنى فخم الأسلوب قوي العارضة اه‍. شعره ها نحن نختار من شعره القسم الأوفر ناقلين له من ديوانه الذي عندنا مرتبا على الأبواب:حسنت غيه له و فسادهو استباحت صلاحه و رشادهو اتاحت له الشقاوة خودسميت - و هي كاسمها - بسعادهذات وجه اهدى سناه إلى البدرو فرع أعدى الظلام سوادهفهو ليل اطل فوق نهارو علا فرع بانة ميادهو ثنايا كأنها في انتظامما على صفح جيدها من قلادهأ ترى قتله يحل بلا ذنبو ينسى إقراره بالشهادةو يعاني ما قد علمت من الوجدو يقضي و لا ينال مرادهو قال سنة ۱۰۰۵:قل لمن فاقت البدور كمالاو استطالت على الغصون اعتدالاو أعارت مها الفلا النظر الفاترو الجيد اتحفته الغزالا