الملا سليمان و نصب عباس الحداد سنة ۱۲۲۸، و يمكن ان يكون لوساطة أبناء الشيخ جعفر اثر في ذلك ثم قتل عباس الحداد غيلة من قبل الشمرت سنة ۱۲۳۴ و رجع الأمر إلى الملالي كما فصلناه في غير هذا الموضع من الكتاب و استمرت هذه الفتنة ما يزيد على مائة عام من سنة ۱۲۲۸ إلى عهد الاحتلال الانكليزي للعراق في عصرنا هذا و لكل واحد من الفريقين شيوخ و رؤساء يتوارثون الرئاسة خلفا عن سلف و منهم من يأخذها بحقها بدون سبق وراثة. فمن وقائعهم ما حدث سنة ۱۲۳۱ من الواقعة التي أشار إليها الشيخ خضر بن شلال النجفي فيما حكي عن كتابه التحفة الغروية من انه حدثت واقعة في البلد الأشرف - النجف - بين طغام الزقرت و فسقة الشمرت و البندق فوق رؤوسنا من الفئة الثانية كمخاطف النجوم حتى قتل بها خلق كبير منهم جماعة لا نظير لهم في النسك و التقوى و بلغت إلى حد التقت فيه حلقتا البطان فتفرق الناس في جميع الأمصار ثم ذكر مجيء العساكر و اضطهادهم أهل البلد و حبسهم الشيخ علي ابن الشيخ جعفر المترجم و تفرق أهل البلد عند حبسه اه و حدثت أيضا بينهم وقعة سنة ۱۲۳۴ و في سنة ۱۲۶۹ قتل عبود الفيخراني و أخوه مهدي و ظاهر الملحة و غيرهم و هم رؤساء الشمرت و ذلك ان حكومة بغداد في هذه السنة جعلت ترسل العساكر ليلا إلى النجف و تدخلها إلى القلعة التي بجانب السور من جهة الشرق الشمالي - التي حولت اليوم إلى مدرسة - فكانوا يدخلون إليها ليلا من الباب الخارج و لا يعلم بهم أحد من أهل البلد فلما تكاملت العساكر جاء بعض رؤساء الدولة إلى النجف مظهرا انه جاء لبعض الاصلاحات فزاره العلماء و الرؤساء ثم في بعض الأيام عمل وليمة في الدار التي كان نازلا بها قرب القلعة و شحن الدور التي كانت حولها بالعساكر و دعا إلى وليمته علماء البلدة و رؤساءها و فيهم شيوخ الشمرت فلما تكامل عدد المدعوين و وضعت الموائد نزع الطربوش عن رأسه و هي العلامة بينه و بين العسكر فامتلأت الدار بالعساكر و قبض على كل واحد من شيوخ الشمرت جماعة من العسكر و اوثقوهم فخاف العلماء و خرجوا حتى ان بعضهم خرج حافيا فامنهم الرئيس و طيب خاطرهم و ضرب هؤلاء المقدم ذكرهم بالسياط حتى ماتوا تحت الضرب و القى جثثهم خارج السور حتى بقيت أياما فسكنت الفتنة بعد قتلهم مدة ثم عادت إلى الظهور و وقعت بينهم موقعة اخرى سنة ۱۲۹۲ و تعرف بحادثة الجنائز و اخرى تعرف بحادثة البركة في تلك السنة و اخرى سنة ۱۲۹۳ قتل فيها عبد الله وهب من رؤساء الشمرت، و في مدة اقامتنا بالنجف الأشرف من شهر ذي الحجة سنة ۱۳۰۸ إلى شهر جمادى الثانية سنة ۱۳۱۸ حدث بينهم وقعتان لست أتذكر تاريخهما على التحقيق إحداهما كان سببها ان جاء الشمرت من خارج البلدة ليدفنوا جنازة لهم في وادي السلام فوصلوا قريب الفجر و خرج الزقرت لمنعهم فقتل من الزقرت شاب تعلقت به أمه لما أراد الخروج فانفلت منها فأصابته رصاصة فقتل و رجع الزقرت و دفن الشمرت ميتهم و عادوا ثم ان الشمرت عادوا و هجموا على مقهى في النجف كان فيه أحد رؤساء الزقرت المدعو السيد محمد علي بن طبار الهوى فهرب منهم و عادوا، و الثانية كانت أشد من الأولى تجمع فيها الشمرت و تحصنوا في معاقلهم و كذلك الزقرت و أغلق سادن الحضرة الشريفة أبواب الصحن الشريف قبل ان يتمكن أحد الفريقين من احتلاله لان من سبق إلى احتلاله كانت له الغلبة حيث يصعد المآذن التي هي أعلى مكان في البلد و يرمي منها بالبنادق فتكون له الغلبة و أغلقت الأسواق و لزم الناس بيوتهم و دخل العسكر القلعة و أغلقوا أبوابها و كذلك الدرك أغلقوا باب دار الحكومة و هذه عادتهم و أرسل حاكم البلد برقية إلى بغداد و كان ازيز الرصاص يسمع من فوق رؤوس الناس فبقي ذلك أياما ثم خرج الشمرت من البلد و هدأت الحال و فتحت الأسواق سوى ان الصحن لا تزال أبوابه مقفلة فحضر ميرالاي اسمه شعبان باشا و معه عساكر و مدافع ففتح الصحن يوم وصوله و بقي في النجف أياما عزل فيها الحاكم و أرسل العسكر إلى بيوت الشمرت يفتشون على الرجال فلم يجدوا أحدا غير النساء و مع العسكر بعض رؤساء الزقرت فجعل النساء يشتمنه ثم قال له شعبان باشا اختر من أصحابك الشجعان الأنجاد و اذهب بهم مع العسكر للتفتيش على الشمرت، ففعل فطافوا في عدة أماكن من نواحي العراق فلم يجدوا أحدا فلما توسطوا بلدان العراق قبض عليهم المعسكر الذي معهم و على رئيسهم السيد محمد علي بن طبار الهوى، و أطلقوا البنادق التي مع الزقرت المسماة في العراق بالمطبق و في الشام بالجفت دفعة واحدة في الفضاء فكان لها دوي عظيم ثم نفوا الرؤساء و جماعة إلى سوريا و غيرها و أطلقوا السيد محمد علي و جعلوه وكيل مدير في الكوفة ثم مأمورا على تعداد النخل في شفاثا و هي موبوءة الهواء فحم و مات و دفن بباب الصحن الغربي المعروف بباب الفرج تحت اقدام الزائرين المجتازين بوصية منه و من رؤساء الزقرت أبو تركي الحاج عطية من آل أبو كلل و هو حي يرزق إلى اليوم و كان قد بنى دارا أسماها الدرعية فجرت له وقعة مع الشمرت فقال أحدهم في تلك الوقعة زجلا:لا بد ما نصلي الدرعيهو نصبغ يشماغ بن عطيةو نيتم تركي و تركيةو نرد العشرة على المائةفأجابه أحد أصحاب الحاج عطية يقول:هذي الدرعية المعروفةو اليصليها يلقى احتوفهو يقول في آخر الدورو ترد الالف على المائةو في أحدهم و قد قتل في بعض الوقائع تقول الملا وحيدة نائحة النجف من أهل هذا العصر:منين اجتك هذه الطر كاعةيا صخر مرمر صعب مشلاعهيا صخر مرمر صعب ما ينشلعما حلا لي أعلى التفك مثلك جرعاصواب ابن كيوان ها لحدر الضلعو أنت بو جاسم يسم الساعةو آخر وقعة بينهم كانت سنة ۱۳۲۰ انتصر فيها الزقرت على الشمرت و تعرف بوقعة أولاد عزيز - بقر الشام - أبو باقر شام و هما صكبان و محمد من رؤساء الشمرت و كانا من الشجعان المعروفين و قتل في هذه الحادثة أبوهما عزيز بعد ان قتل رجالا مشهورين بالنجدة و الشجاعة من الزقرت و عند قتله خمدت الفتنة.
مشايخه
أخذ أولا عن أبيه ثم عن الشيخ محمد تقي الدورقي من فقهاء النجف و السيد صادق الفحام و غالب تلمذه على الشيخ محمد مهدي الفتوني العاملي النجفي و قرأ في كربلاء على الآقا محمد باقر البهبهاني و في النجف على السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي و غيرهم.
تلاميذه
تخرج به كثير من الفقهاء المشاهير مثل أولاده الثلاثة الفحول المعروفين و هم: (۱) الشيخ موسى ابن الشيخ جعفر الذي كان المترجم