انظر إلى الحب المنظم فوقهاو إلى ندى من فوق ذاك محببو له في وصف الأزهار أورده السيوطي في حسن المحاضرة:أضعف قلبي النرجس المضعفو لا عجيب ان صبا مدنفكأنه بين رياحينناأعشار آي ضمها مصحفو له أورده السيوطي أيضا في حسن المحاضرة:و عندنا نرجس أنيقتحيا بانفاسه النفوسكان أجفانه بدوركان أحداقه شموسو له:فالجو و النور و الوادي و زينتهورد و در و ديباج و كافورو له في الشقائق:و كان محمر الشقيقإذا تصوب أو تصعداعلام ياقوت نشرنعلى رماح من زبرجدو له في الشقائق أيضا أورده في معاهد التنصيص:وجوه شقائق تبدو و تخفىعلى قضب تميس بهن ضعفاتراها كالعذارى مسبلاتعليها من حميم الشعر سجفاإذا طلعت ارتك السرج تذكىو ان غربت ارتك السرج تطفأتخال إذا هي اعتدلت قوامازجاجات ملئن الراح صرفاتنازعت الخدود الحمر حسنافما قد أخطأت منهن وصفاو له في وصف البرك:برك توصف الجواشن فيهاو سواق تسيل سيل السيوفيرعد الماء فيه خوفا إذا مالمسته يد النسيم الضعيفو له في متنزهات دمشق:متى الارحل محطوطهو عير الشوق مربوطةبأعلى دير مرانفداريا إلى الغوطةفشطي بردى في جنببسط الروض مبسوطهرباع تهبطالأنهار منها خير مهبوطهو روض أحسنت تكتيبهالمزن و تنقيطهو مد الورد و الآسله فيه فساطيطهو والي طيره ترجيعهفيه و تمطيطهمحل لاونت فيهمزاد المزن معطوطهو له يصف الرقة و نهر النيل و نهر البليخ و هما على جنبي دير زكي و هو دير بالرها:أراق سحابه بالرقتينجنوبي صحوب الجانبينو لا اعتزلت عزاليه المصلىبلى خرت على الخرارتينو اهدى للرضيف رضيف مزنيعاوده طرير الطرتينمعاهد بل مالف باقياتبأكرم معهدين و مالفينيضاحكها الفرات بكل فنفتضحك عن نضار أو لجينكان الأرض من حمر و صفرعروس تجتلى في حلتينكان عناق نهري دير زكيإذا اعتنقا عناق متيمينوقت ذاك البليخ يد اللياليو ذاك النيل من متجاورينأقاما كالشواريز استدارتعلى كتفيه أو كالدملجينأيا متنزهي في دير زكيأ لم تك نزهتي بك نزهتيناردد بين ورد نداك طرفاتردد بين ورد الوجنتينو مبتسم كنظمي اقحوانجلاه الطل بين شقيقتينو يا سفن الفرات بحيث تهويهوي الطير بين الجلهتينتطارد مقبلات مدبراتعلى عجل تطارد عسكرينترانا واصليك كما عهدنابوصل لا ننغصه ببينالا يا صاحبي خذا عنانيهواي سلمتما من صاحبينلقد غصبتني الخمسون فتكيو قامت بين لذاتي و بينيو كان اللهو عندي كابن اميفصرنا بعد ذاك كعلتينو له:يا ريم قومي اليوم ويحك فانظريما للربى قد أظهرت اعجابهاكانت محاسن وجهها محجوبةفالان قد كشف الربيع حجابهاورد بدا يحكي الخدود و نرجسيحكي العيون إذا رأت احبابهاو السرو تحسبه العيون غوانياقد شمرت عن سوقها أثوابهاو كان إحداهن من نفح الصباخودا تلاعب موهنا أترابهالو كنت أملك للرياض صيانةيوما لما وطئ اللئام ترابهاو قوله:خجل الورد حين لاحظه النرجسمن حسنه و غار البهارفعلت ذاك حمرة و علت ذاصفرة و اعترى البهار اصفرارو غدا الأقحوان يضحك عجباعن ثنايا لثامهن نضارثم نم النمام و استمع السوسنلما اذيعت الأسرار(و قوله في وصف دمشق و قراها)أمر (بدير مران) فأحياو أجعل بيت لهوي (بيت لهيا)و تبرد غلتي (بردى) فسقيالايامي على بردى و رعياتفيض جداول البلور منهاخلال حدائق ينبتن وشيامكللة فواكههن ابهى المناظرفي مناظرنا و اهيافمن تفاحة لم تعد خداو من رمانة لم تعد ثدياو نعم الدار (داريا) ففيهاصفا لي العيش حتى صار ارياو لي في باب (جيرون) ظباءأعاطيها الهوى ظبيا فظبياصفت دنيا دمشق لمصطفيهافلست أريد غير دمشق دنياو له في وصف حلب و متنزهاتها و قراها من قصيدة تبلغ مائة و اربعة أبيات أوردها ياقوت في معجم البلدان، لكن الذي في النسخة المطبوعة انها لابي بكر محمد بن الحسن بن مراد الصنوبري فالظاهر انه سقط منها لفظ احمد:احبسا العيس احبساهاو اسالا الدار اسالاهاو اسالا أين ظباءالدار أم اين مهاهااين قطان محاهمريب دهر و محاهاصمت الدار عن السائللا صم صداهابليت بعدهمالدار و أبلاني بلاهاأية شطت نوى الأظعانلا شطت نواهامن بدور من دجاهاو شموس من ضحاهاليس ينهى النفس ناهما أطاعت من عصاهابأبي من عرسها سخطيو من عرسي رضاها