أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۹۷

۹۷ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «أبو بكر احمد بن محمد بن الحسن بن مرار الضبي الحلبي الأنطاكي المعروف بالصنوبري» از ص ۹۵
منعوه ماء الفرات و ظلوايتعاطونه زلالا نقاخابأبي عترة النبي و أميسد عنهم معاند أصماخاخير ذا الخلق صبية و شباباو كهولا و خيرهم أشياخاأخذوا صدر مفخر العز مذكانوا و خلوا للعالمين المخاخاالنقيون حيث كانوا جيوباحيث لا تأمن الجيوب اتساخايألفون الطوي إذا ألف الناساشتواء من فيئهم و اطباخاخلقوا أسخياء لا متساخينو ليس السخي من يتساخىأهل فضل تناسخوا الفضل شيباو شبابا أكرم بذاك انتساخابهواهم يزهو و يشمخ من قدكان في الناس زاهيا شماخايا ابن بنت النبي أكرم به ابناو باسناخ جده أسناخاو ابن من وازر النبي و والاهو صافاه في الغدير و واخىو ابن من كان للكريهة ركاباو في وجه هولها رساخاللطلى تحت قسطل الحرب ضراباو للهام في الوغى شداخاذو الدماء التي يطيل مواليهاختضابا بطيبها و التطاخاما عليكم أناخ كلكله الدهرو لكن على الأنام أناخاأشعاره في الغزل قال كان أول شعر قلته و ارتضيته قولي:ما حل بي منك وقت منصرفيما كنت الا وديعة التلفكم قال لي الشوق قف لتلثمهفقال خوف الرقيب لا تقففكان قلبي في زي منعطفو كان جسمي في زي منصرفو مما أورد له ابن عساكر و غيره قوله في الغزل:لا النوم أدرى به و لا الأرقيدري بهذين من به رمقان دموعي من طول ما استبقتكلت فما تستطيع تستبقو لي مليك لم تبد صورتهمذ كان الا صلت له الحدقنويت تقبيل نار وجنتهو خفت أدنو منها فاحترقو قوله:تزايد ما ألقى فقد جاوز الحداو كان الهوى مزحا فصار الهوى جداو قد كنت جلدا ثم أوهنني الهوىو هذا الهوى ما زال يستوهن الجلدافلا تعجبي من غلب ضعفك قوتيفكم من ظباء في الهوى غلبت أسداغلبتم على قلبي فصرتم أحق بيو أملك لي مني فصرت لكم عبداجرى حبكم مجرى حياتي ففقدكمكفقد حياتي لا رأيت لكم فقداو قوله في غلام يتعلم الكتابة:انظر إلى أثر المداد بخدهكبنفسج الروض المشوب بوردهما أخطات نوناته من صدغهشيئا و لا ألفاته من قدهألقت أنامله على أقلامهشبها أراك فرندها كفرندهو كأنما انفاسه من شعرهو كأنما قرطاسه من خدهما صد عني حين صد تعمدالو لا المعلم ما رميت بصدهو قوله:شمس غدت تشرب شمسا غدتوحدها في الوصف من حدهتغيب في فيه و لكنهامن بعد ذا تطلع في خدهو له في صاحبة اللباس الأخضر:و شاطرة أدبتها الشطارةحلى الروض من حسنها مستعارهأتت في لباس لها أخضركما لبس الورق الجلنارهو له كما في شرح رسالة ابن زيدون:و إن ابدلتني بالسهلمن أخلاقك الوعرالعاد الحلو من ودكفيما مضى مراإذا ما زدتك الآنوفاء زدتني غدرافما تسمع لي قولاو لا تقبل لي عذراو ما لي فيك الا الصبرساء الوقت أم سراو له:و إذا ما السلام ضنت به الألسنكان السلام بالأحداقو له:يا شمس يا بدر يا نهارأنت لنا جنة و نارتجنب الإثم فيك إثمو خشية العار فيك عاريخلع فيك العذار قومفكيف من ما له عذارو له في غلام عريس:أيها المغتدي إلى العرس لاقتكسعود قد جانبتها نحوسما سمعنا و الله فيما سمعنابعروس تجلى عليها عروسو له:نار راح و نار خد و نارلحشى الصب بينهن استعارما أبالي ما كان ذا الصيف عنديكيف كان الشتاء و الأمطارو أورد له في مجموعة الأمثال الشعرية كثيرا من الأبيات المفردة مر و ياتي بعضها فمنها:ما بدت شعرة بخدك الاقلت في ناظري أو في فؤاديو له و نسبها في معاهد التنصيص إلى أبي نواس:و لم أنس ما عاينته من جمالهو قد زرت في بعض الليالي مصلاهو يقرأ في المحراب و الناس خلفه(ayah ۶:۱۵۱وَ لاٰ تَقْتُلُوا اَلنَّفْسَ اَلَّتِي حَرَّمَ اَللّٰهُ‌)فقلت تأمل ما تقول فإنهفعالك يا من تقتل الناس عيناهو له في الشيب و الشبابهدم الشيب ما بناه الشبابو الغواني و ما غضبن غضابقلب الآبنوس عاجا فللأعينمنه و للقلوب انقلابو ضلال في الرأي يشنا البازيعلى حسنه و يهوى الغرابو له في مثله:ملأت وجهها علي عبوساو استثارت في المآقي الرسيساو رأتني أشرح العاج بالعاجفظلت تستحسن الآبنوساليس شيبي إذا تاملت شيباإنما الشيب ما أشاب النفوساو له:و اسوداد العذار بعد ابيضاضكابيضاض العذار بعد اسودادو له في مثله:ابدي الغواني الصد و الاعراضالما رأين بعارضيك بياضاو غضضن عنك جفونهن و ربماقلبن أحداقا إليك مراضا
۹۷

گزارش اشکال یا پیشنهاد