كنت مع بركيارق في المصاف و ذلك في ۱۷ صفر سنة ۴۸۸ عند قرية يقال لها داشلو على ۱۲ فرسخا من الري إلى آخر ما ذكرناه ثم قال انوشروان و كنت قد فجعت بمصرع مؤيد الملك - وزير السلطان محمد بن ملك شاه السلجوقي - و أثر في قلبي مؤلم ملمه حتى حصلت بالبصرة فأقمت بها مدة ثلاث سنين و صادفت إخوانا صادقين في جملتهم الشيخ الامام أبو محمد القاسم بن علي الحريري صاحب المقامات يوافقني في الجد و الهزل و في هذه المدة التي أقمت فيها بالبصرة درج بركيارق في ربيع الآخر سنة ۴۹۸ فتفرد بالسلطنة أخوه محمد قال انوشروان فجاءني يوما توقيع سلطاني على يد أمير من بعض الخواص فاستدعاني و استدناني فوصلت إلى بغداد و السلطان محمد بها (إلى ان قال): و سرت في الخدمة لما ساروا إلى أصفهان. ثم قال انوشروان: و أنا و لاني السلطان الخزانة فإنه استدعاني إلى خلوته و خصني بكرامته و سلم إلي خزائن ممالكه و كان هؤلاء الأكابر انما يصلون إلى السلطان في الباركاه إذا جلس لعامته و أنا اختص بخلواته و أستسعد بمحادثته فعظمت وجاهتي بمواجهته و حسدني أكابر الدولة على منزلتي و انتظروا زلتي و مزلتي، و اتفق ان الأمير السيد أبا هاشم الحسني رئيس همذان قد تغير عليه رأي السلطان لوشاية فقرروا عليه سبعمائة ألف دينار، قال انوشروان فامرني السلطان بالمسير إلى همذان لاستيداء هذا المال. و عاد السيد أبو هاشم و هو شيخ كبير فمحضت له النصح و وعدته بالسعي في إصلاح حاله و نقد سبعمائة ألف دينار عتيق في سبعة أيام من موجود خزانته و لم يستعن بأحد و حثنا على المسير فحين أوصلت المال إلى خزانة أصفهان و لقيت السلطان شافهته بحقيقة أمره و عرفته اختلاق أهل الأغراض الباطل في حقه فأمر السلطان باعادته إلى رئاسته و سير اليه الخلع السنية و التشريفات اللائقة بشرفه، و لما حصل ذلك المبلغ في الخزانة سلمها إلي و عول في دخلها و خرجها علي فتوليت الخزانة. ثم قال: و كنت متوليا لعرض الجيش فنقل هذا المنصب مني إلى شمس الملك بن نظام الملك بعد ان أخذ منه ألفي دينار خدمة أوصلها إلى الخزانة. ثم قال: و لما كثر تعجبي من السلطان يتانق في تخير كلاب الصيد، فسال عن فروعها و أصولها فما باله لا يتخير لديوانه و مراتب سلطانه ذوي الكفاءة و من عرقه كريم و مجده قديم لقد كان هؤلاء اولى بالاختيار فإنهم أمناء مملكته. ثم قال:
hadithقال الصادق (ع): كل شيء يحتاج إلى العقل الا الدولة - فيمكن ان يكون أراد به الامام جعفر الصادق - أو النبي ص قال في الكتاب المذكور.
ذكر جلوس شرف الدين انوشروان بن خالد في نيابة الوزارة
قال انوشروان: فراسلني السلطان بخادم من خواصه و شكا من الوزير خطير الدين محمد بن الحسين الميبذي و قال: هذا الوزير قد أيست من فلاحه و قد عرفت يا انوشروان طريقتك و انا أوثر ان تنوب من قبلي في الوزارة فقبلت الأرض و قدمت عذرا لائقا بالحال فلما أنكره سارعت إلى الامتثال و جلست في النيابة عن الوزير على الكره منه فأجلسني في الديوان مكرما و على الصدور مقدما لكن الوزير اعتقد اني للسلطان عليه عين فهو يستثقلني و كانت صحبته لي على مضض و صدور الديوان عن يمينه و يساره مؤثرون لايثاره يبدون لي بشرا و يضمرون لي شرا و اتفقت كلمتهم مع اختلاف طبايعهم على مضادتي فما اشتريت بشعيرتين سبالهم و لا شغلت بالي بما شغلوا به بالهم. و لما عجزوا عن ايقاعي في مصائد المكايد شرعوا في تعويق الرسوم و الفوائد و توقفوا في توجيه واجباتي من الديوان و توافقوا على قطع ما أطلق لي من صلات السلطان فكنت اتسلى بقول القائل:ان لله غير مرعاك مرعىنرتعيه و غير مائك ماءان لله بالبرية لطفاسبق الأمهات و الآباءاو لم أخل من قصد الجماعة و كانت تأتي منهم قوارص الأذية - ثم قال: ان السلطان تغير رأيه في وزيره الخطير فعزله و سجنه و جمع أمراء دولته و فاوضهم في وزير يفوض اليه وزارته قال انوشروان فاجمعوا على ان أكون المتكلم عنهم و كان رأيي مائلا إلى مثل ما حكي عن المعتضد أنه كان قد حرض على عبيد الله بن سليمان و سعي عنده عليه و كان يقول إذا فكرت فيما ينقض من التدبير و يضيع من الأمور بين صرف وزير و تقليد وزير و ان كان المتقلد اكفى أضربت عن نكبته فاتفقوا على ان أكون الناظر في الأمور و بقيت الرعية مرعية و السيرة رضية مرضية و الدهماء ساكنة و الغبراء آمنة قال انوشروان و كان قد بقي من أيام عمر السلطان أربعون أو خمسون يوما و قد استحصد زرعه و انتسخ شرعه و اتفق موت الكفاة و تناثروا تناثر ورق الخريف و تفرقوا تفرق سحاب المصيف ثم مات السلطان أواخر سنة ۵۱۱ و جلس مكانه ابنه محمود. قال انوشروان و تقدم الوزراء للتهنئة و أنا أيضا أقمت رسم التهنئة و أستوزر كمال الملك ثم قتل سنة ۵۱۵ فاستوزر شمس الملك و انشد فيه انوشروان متمثلا:لئيم أتاه اللؤم من عند نفسهو لم يأته من عند أم و لا أبالمستشفى السيار في الإسلام
قال أنوشروان: و تولى احمد بن حامد منصب الاستيفاء (وزارة المالية) و من جملة مبتدعاته في الخير أنه جعل للمعسكر السلطاني بيمارستان يحمل آلاته و خيامه و أدويته و الأطباء و الغلمان و المرضى ما تتا بختي.
دار الأيتام في الإسلام
و من جملتها انه بنى بمحلة العتابين ببغداد مكتبا للأيتام و وقف عليه وقوفا و الأيتام مكفولون منها إلى ان يبلغوا الحلم بالنفقة و الكسوة و الطعام و تعلم الآداب و حفظ القرآن و معرفة الحلال و الحرام.
قال و تولى أبو القاسم الأنساباذي ديوان العرض و كان انوشروان عارضا و هو غائب و في مقامه عنه نائب. قال انوشروان كنت انا قد تخلفت في بغداد في ذلك الأوان لشغل فاجتمع هؤلاء القوم و اغتنموا غيبتي و أخذوا باخذي و تعويقي توقيعا و شنعوا على عملي و عملوا شنيعا و كان مضمون المثال السلطاني ان انوشروان ان كان في حدود بغداد الزم بيته بباب المراتب و منع الناس من لقائه و ان كان قد وصل إلى بلاد الجبل فيقعد في ولاية الأمير برسق بقلعة كفراش و يشترط عليه ان لا يطلب المنصب و المعاش و يحضر مماليكه إلى الدركاة لينتقلوا إلى الخواص من الأمراء و يحمل ثقلهم عنه مع الانزواء و كتب الوزير بخط كاتبه ان شغل العرض قد فوض إلى الدركزيني فتختم جميع دفاتر العرض و أوراقها و تنفذ حتى تسلم اليه. قال انوشروان و انهضوا إلى طريقي جماعة من الفرسان لو لا إعظام الأمر السلطاني المطاع لما رعيت حرمة أولئك الرعاع و لعادوا و حكموا انهم لقوا مني رجلا و لركبوا من الخوف الليل جملا فامتثلت الأمر و سلمت إليهم موجودي و خرجت من مالي كالشعرة من العجين و وقع الهجان بتوقيع الهجين و سلمت نفسي إلى الحبس ثم ان السلطان قتل الوزير شمس الملك في آخر ربيع الأول سنة ۵۱۷ بباب