الوزير أبو نصر شرف الدين انوشروان بن خالد بن محمد القاشاني

الوزير أبو نصر شرف الدين انوشروان بن خالد بن محمد القاشاني وزير المسترشد توفي سنة ۵۳۲ في قول ابن الطقطقي في الفخري و صاحب شذرات الذهب و قال ابن الأثير في الكامل توفي في صفر سنة ۵۳۳ معزولا ببغداد و حضر جنازته وزير الخليفة فمن دونه و دفن في داره ثم نقل إلى الكوفة فدفن في مشهد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) . أقوال العلماء فيه ذكره الشيخ منتجب الدين بن بابويه في فهرسته فقال: الوزير شرف الدين أنوشروان بن خالد فاضل انتهى و قال ابن الأثير في تاريخه في حوادث سنة ۵۳۳ فيها توفي الوزير شرف الدين انوشروان بن خالد و كان رجلا عاقلا شهما دينا خيرا وزر للخليفة المسترشد و للسلطان محمود و للسلطان مسعود و كان يستقيل من الوزارة فيجاب إلى ذلك ثم يخطب إليها فيجيب كارها و كان فيه تشيع و هو كان السبب في عمل المقامات الحريرية انتهى و في شذرات الذهب أنوشروان بن خالد الوزير أبو نصر القاشاني وزر للمسترشد و للسلطان محمد و كان من عقلاء الرجال و دهاتهم و فيه دين و حلم و جود مع تشيع قليل و كان محبا للعلماء موصوفا بالجود و الكرم أرسل اليه القاضي الارجائي يطلب فيه خيمة فلم يكن عنده فجهز له خمسمائة دينار و قال اشتر بهذه خيمة فقال: لله در ابن خالد رجلا أحيا لنا الجود بعد ما ذهبا سالته خيمة ألوذ بها فجاد لي ملء خيمة ذهبا انتهى و في الفخري كان رجلا من أفاضل الناس و أعيانهم و اخيارهم تولى الوزارة للسلاطين و للخلفاء و كان يستقيل من الوزارة فيجاب إلى ذلك ثم يخطب لها فيجيب كارها هو الذي صنف له ابن الحريري المقامات الحريرية و اليه أشار في أولها بقوله فأشار من إشارته حكم و طاعته غنم. و كان انوشروان بن خالد كثير التواضع مشهورا بذلك و يقوم لكل من يدخل عليه فهجاه ابن الهبارية الشاعر بقوله: هذا تواضعك المشهور عن ضعه تبدو فمن أجلها بالكبر تتهم فعدت عن صلة الراجي و قمت له فذا وثوب على الطلاب لهم و فيه يقول أيضا يشير إلى كثرة قيامه: رأيت مشروبه يعبى مزاودا في يد الغلام فقلت لا يعرضن لشرب الدواء من غير ما سقام فما به حاجة اليه فإنه دائم القيام قال: و كان بين انوشروان بن خالد و بين الوزير الزينبي عداوة و تباغض و تنافس على الوزارة، فعزل الوزير الزينبي و تولى انوشروان بن خالد فتقرب الناس اليه بثلب الزينبي ، فدخل الحيص بيص الشاعر عليه و أنشده قصيدة لها: شكرا لدهري بالضمير و بالفم لما اعاض بمنعم عن منعم يشير إلى انوشروان و إلى الزينبي ، فاستحسن الناس منه ذلك و استدلوا به على وفائه و حريته، ثم ان انوشروان بن خالد مات و أعيد الزينبي إلى الوزارة، فتقرب الناس اليه بمسبة انوشروان ، فدخل عليه الحيص بيص و أنشده: بقيت و لا زلت بك النعل انني فقدت اصطباري يوم فقد ابن خالد و في مجالس المؤمنين نقلا عن تاريخ ابن كثير الشامي انه وزر للخليفة المسترشد و للسلطان محمود الغزنوي و كان رجلا عاقلا مهيبا عظيم الخلقة كريما شيعي المذهب و كتب الحريري المقامات بإشارته و باسمه و له قصائد في مدحه. و فيه عن كتاب تاريخ الوزراء : كان شرف الدين المذكور وحيد زمانه في أقسام الفضل و الأدب و التبحر في لغة العرب و كان يصرف كثيرا من أوقاته في مطالعة كتب العلوم العقلية و النقلية و له قدم ثابتة في جادة الأمانة و التقوى طول عمره و مع علو شانه لم ير منه عجب و لا نخوة أبدا وزر للسلطان محمود و المسترشد العباسي و بعد شهادة المسترشد ثم وزر للسلطان مسعود بن محمد بن ملك شاه مدة سبع سنين و لكن بواسطة كثرة تواضعه و تجنبه عن إيذاء الناس نسب إلى الضعف. و تجرأ عليه جماعة يوما و سفهوا فلم يجبهم فقال البواب لا طاقة لي على هؤلاء و أجابهم (انتهى) و في كتاب تاريخ دولة آل سلجوق للعماد الأصفهاني الكاتب محمد بن محمد بن حامد اختصار الفتح بن علي بن محمد البنداري الأصفهاني أشياء كثيرة تتعلق بترجمة انوشروان هذا و بيان جملة من أحواله و هو كتاب مسجع على عادة أهل ذلك العصر لكننا حذفنا جملة من اسجاعه و نقلنا منه ما يتعلق بانوشروان و يظهر من هذا المختصر ان لأنوشروان المذكور كتابا في تاريخ السلاجقة بالفارسية حيث قال فيه: قال الامام عماد الدين محمد بن محمد حامد الكاتب الأصفهاني : لما كان الكتاب الذي صنفه انوشروان الوزير عربته و هذبته و قد انتهيت في هذا الموضع إلى مفتتحه وصلت هذه الجملة التي ذكرتها به و جعلتها طريقا إلى دخول بابه لكنني عند انقضاء أيام كل سلطان أوردت حوادث أخل انوشروان بذكرها (انتهى) ثم ابتدأ بأيام ملك شاه بن ألب ارسلان ثم ذكر الحرب التي وقعت بين بركيارق بن ملك شاه و عمه تتش بن ألب ارسلان التي انكسر فيها تتش قال انوشروان :

كنت مع بركيارق في المصاف و ذلك في ۱۷ صفر سنة ۴۸۸ عند قرية يقال لها داشلو على ۱۲ فرسخا من الري إلى آخر ما ذكرناه ثم قال انوشروان و كنت قد فجعت بمصرع مؤيد الملك - وزير السلطان محمد بن ملك شاه السلجوقي - و أثر في قلبي مؤلم ملمه حتى حصلت بالبصرة فأقمت بها مدة ثلاث سنين و صادفت إخوانا صادقين في جملتهم الشيخ الامام أبو محمد القاسم بن علي الحريري صاحب المقامات يوافقني في الجد و الهزل و في هذه المدة التي أقمت فيها بالبصرة درج بركيارق في ربيع الآخر سنة ۴۹۸ فتفرد بالسلطنة أخوه محمد قال انوشروان فجاءني يوما توقيع سلطاني على يد أمير من بعض الخواص فاستدعاني و استدناني فوصلت إلى بغداد و السلطان محمد بها (إلى ان قال): و سرت في الخدمة لما ساروا إلى أصفهان . ثم قال انوشروان : و أنا و لاني السلطان الخزانة فإنه استدعاني إلى خلوته و خصني بكرامته و سلم إلي خزائن ممالكه و كان هؤلاء الأكابر انما يصلون إلى السلطان في الباركاه إذا جلس لعامته و أنا اختص بخلواته و أستسعد بمحادثته فعظمت وجاهتي بمواجهته و حسدني أكابر الدولة على منزلتي و انتظروا زلتي و مزلتي، و اتفق ان الأمير السيد أبا هاشم الحسني رئيس همذان قد تغير عليه رأي السلطان لوشاية فقرروا عليه سبعمائة ألف دينار، قال انوشروان فامرني السلطان بالمسير إلى همذان لاستيداء هذا المال. و عاد السيد أبو هاشم و هو شيخ كبير فمحضت له النصح و وعدته بالسعي في إصلاح حاله و نقد سبعمائة ألف دينار عتيق في سبعة أيام من موجود خزانته و لم يستعن بأحد و حثنا على المسير فحين أوصلت المال إلى خزانة أصفهان و لقيت السلطان شافهته بحقيقة أمره و عرفته اختلاق أهل الأغراض الباطل في حقه فأمر السلطان باعادته إلى رئاسته و سير اليه الخلع السنية و التشريفات اللائقة بشرفه، و لما حصل ذلك المبلغ في الخزانة سلمها إلي و عول في دخلها و خرجها علي فتوليت الخزانة. ثم قال: و كنت متوليا لعرض الجيش فنقل هذا المنصب مني إلى شمس الملك بن نظام الملك بعد ان أخذ منه ألفي دينار خدمة أوصلها إلى الخزانة. ثم قال: و لما كثر تعجبي من السلطان يتانق في تخير كلاب الصيد، فسال عن فروعها و أصولها فما باله لا يتخير لديوانه و مراتب سلطانه ذوي الكفاءة و من عرقه كريم و مجده قديم لقد كان هؤلاء اولى بالاختيار فإنهم أمناء مملكته. ثم قال: قال الصادق (ع) : كل شيء يحتاج إلى العقل الا الدولة - فيمكن ان يكون أراد به الامام جعفر الصادق - أو النبي ص قال في الكتاب المذكور.