يا هناة اخرج إلينااننا أهل هناتمدحنا المدح و مننرم نصب بالزفراتفاكفنيه لا كفاهالله شر الطارقاتو زاد المفيد في روايته كما في الفصول المختارة:سن فينا سنناكانت مواريث الطغاةأطعم اموال اليتامىقومه و الصدقاتقال في الاغاني فشكاه سوار إلى أبي جعفر فأمره ان يصير اليه معتذرا ففعل فلم يعذره فقال:أتيت دعي بني العنبرأروم اعتذارا فلم اعذرفقلت لنفسي و عاتبتهاعلى اللؤم في فعلها اقصريأ يعتذر الحر مما اتىإلى رجل من بني العنبرأبوك ابن سارق عنز النبيو أمك بنت أبي جحدرو نحن على رغمك الرافضونلأهل الضلالة و المنكرو روى المفيد كما في الفصول المختارة: انه بعد ما أنشد السيد المنصور القصيدة التائية المار ذكرها ضحك أبو جعفر و قال نصبتك قاضيا فامدحه كما هجوته فأنشأ يقول:اني امرؤ من حمير اسرتيبحيث تحوي سروها حميرآليت لا امدح ذا نائلله سناء و له مفخرالا من الغر بني هاشمان لهم عندي يدا تشكران لهم عندي يدا شكرهاحق و ان أنكرها منكريا احمد الخير الذي انماكان علينا رحمة تنشرحمزة و الطيار في جنةفحيث ما شاء رعى جعفرمنهم و هادينا الذي نحن منبعد عمانا فيه نستبصرلما دجا الدين و رق الهدىو جار أهل الأرض و استكبرواذاك علي بن أبي طالبذاك الذي دانت له خيبردانت و ما دانت له عنوةحتى تدهدى عرشها الأكبرو يوم سلع إذ اتى عاتياعمرو بن عبد مصلتا يخطريخطر بالسيف مدلا كمايخطر فحل الصرمة الدوسرإذ جلل السيف على رأسهابيض عضبا حده مبترفخر كالجذع و أوداجهيبعث منها حلب احمرو في الاغاني: و بلغ السيد ان سوارا قد أعد جماعة يشهدون عليه بسرقة ليقطعه فشكاه إلى أبي جعفر فدعا بسوار و قال له: قد عزلتك عن الحكم للسيد أو عليه. فما تعرض له بسوء حتى مات قال: و حكى ابن الساحر ان السيد دعي لشهادة عند سوار القاضي فقال لصاحب الدعوى اعفني من الشهادة عند سوار فلم يعفه فلما شهد قال له سوار أ لم أعرفك و تعرفني و كيف مع معرفتك بي تقدم على الشهادة عندي فقال اني تخوفت اكراهه و لقد افتديت شهادتي عندك بمال فلم يقبل مني فإذا أقمتها فلا يقبل الله لك صرفا و لا عدلا ان قبلتها و قام من عنده و لم يقدر سوار له على شيء لما تقدم به المنصور اليه في امره و اغتاظ غيظا شديدا و انصرف من مجلسه فلم يقض يومئذ بين اثنين ثم ان سوارا اعتل علته التي مات فيها فلم يقدر السيد على هجائه في حياته لنهي المنصور إياه عن ذلك و مات سوار فاخرج عشيا و حفر له فوقع الحفر في موضع كنيف و كان بين الأزد و بين تميم عداوة فمات عقب موت عباد بن حبيب بن المهلب فهجا السيد سوارا في قصيدة رثى بها عبادا و دفعها إلى نوائح الأزد لما بينهم و بين تميم من العداوة و لقربهم من دار سوار ينحن بها أولها:يا من غدا حاملا جثمان سوارمن داره ظاعنا منها إلى النارلا قدس الله روحا كان هيكلهافقد مضت بعظيم الخزي و العارحتى هوت قعر برهوت معذبةو جسمه في كنيف بين أقذارلقد رأيت من الرحمن معجبةفيه و أحكامه تجري بمقدارفاذهب عليك من الرحمن بهلتهيا شرحي براه الخالق الباريانتهى الاغاني. و في النبذة المختارة من تلخيص اخبار شعراء الشيعة للمرزباني قيل كان سوار بن عبد الله العنبري على القضاء و الصلاة في البصرة فخرج يستسقي فلما قام على المنبر و استدبر الناس رافعا يديه رئي السيد ناحية من الناس يقول:ابتلعي يا ارض اقدامهمثم رامهم يا رب بالجلمدلا تسقهم من وابل قطرةفإنهم حرب بني احمدفشاع قوله في البصرة حتى بلغ جعفر بن سليمان فوجه إليه فلما جاءه قال يا أبا هاشم ما هذا الدعاء الذي بلغني عنك قال هو كما بلغ الأمير و الله ما أرضى لمبغض أهل البيت إلا بحجارة من سجيل منضودة فضحك منه.
قال و له في خبر الطائر:لما اتى بالخبر الأنبلفي طائر اهدي إلى المرسلفي خبر جاء ابان بهعن انس في الزمن الأولهذا و قيس الحبر يرويه عنسفينة ذي القلب الحولسفينة يمكن من رشدهو انس خان و لم يعدلفي رده سيد كل الورىمولاهم في المحكم المنزلفصده ذو العرش عن رشدهو شانه بالبرص الأنكلقال و بلغ هذا سوارا و هو قاضي البصرة فقال ما يدع هذا أحدا من الصحابة الا رماه بشعر يظهر عواره و امر بحبسه فاجتمع بنو هاشم و الشيعة و قالوا له و الله لئن لم تخرجه و الا كسرنا الحبس و أخرجناه أ يمتدحك شاعر فتثيبه و يمتدح أهل البيت شاعر فتحبسه فاطلقه على مضض فقال يهجوه:قولا لسوار أبي شملةيا واحدا في النوك و العارما قلت في الطير خلاف الذيرويته أنت بآثارو خبر المسجد إذ خصهمحللا من عرضه الداران جنبا كان و ان طاهرافي كل إعلان و اسرارو اخرج الباقين منه معابالوحي من إنزال جبارحبا عليا و حسينا معاو الحسن الطهر لاطهارو فاطما أهل الكساء الأولىخصوا بإكرام و إيثارفمبغض الله يرى بغضهميصير للخزي و للنارعليه من ذي العرش في فعلهوسم يراه العائب الزاريو أنت يا سوار رأس لهمفي كل خزي طالب الثارتعيب من آخاه خير الورىمن بين أطهار و أخيارو قال في خم له معلناما لم يلقوه بإنكارمن كنت مولاه فهذا لهمولى فكونوا غير كفار