إذ لهم عندي يد المصطفىذي الفضل و لمن [المن ]أبي القاسمفإنها بيضاء محمودةجزاؤها الشكر على العالمجزاؤها حفظ أبي جعفرخليفة الرحمن و القائمو طاعة المهدي ثم ابنهموسى على ذي الاربعة [الاربة] الحازمو للرشيد الرابع المرتضىمفترض من حقه اللازمملكهم خمسون معدودةبرغم انف الحاسد الراغمحتى يردوها إلى هابطعليه عيسى منهم ناجمو في الاغاني بسنده عن أبي جعفر المنصور قال بلغني ان السيد مات بواسط فلم يدفنوه و الله لئن تحقق عندي لأحرقنها. (قال المؤلف) الظاهر انه بلغه ذلك من خبر كاذب و لم يكن توفي بها بل مرض فاشيع موته و انما توفي ببغداد في خلافة الرشيد كما مر و ياتي.
اخباره مع الرشيد
روى في الاغاني ان السيد عاش إلى خلافة هارون الرشيد و في أيامه مات و انه مدحه بقصيدتين فأمر له ببدرتين ففرقهما فبلغ ذلك الرشيد فقال أحسب أبا هاشم تورع عن قبول جوائزنا (انتهى) و في النبذة المختارة من تلخيص اخبار شعراء الشيعة للمرزباني المتقدم ذكرها قيل: لما ولي الرشيد رفع اليه في السيد انه رافضي فأحضره فقال ان كان الرافضي هو الذي يحب بني هاشم و يقدمهم على سائر الخلق فما اعتذر منه و لا أزول عنه و ان كان غير ذلك فما أقول به ثم انشد:شجاك الحي إذ بانوافدمع العين هتانكاني يوم ردوا العيسللرحلة نشوانو فوق العيس إذ ولوابها حور و غزلانإذا ما قمن فالاعجازفي التشبيه كثبانو ما جاوز للأعلىفاقمار و أغصانمنها:علي و أبو ذرو مقداد و سلمانو عباس و عمارو عبد الله اخواندعوا فاستودعوا علمافأدوه و ما خانواأدين الله ذا العزةبالدين الذي دانواو عندي فيه إيضاحعن الحق و برهانو ما يجحد ما قد قلتفي السبطين إنسانو ان أنكر ذو النصبفعندي فيه عرفانو ان عدوه لي ذنباو حال الوصل هجرانفلا كان لهذا الذنبعند القوم غفرانو كم عدت إساءاتلقوم و هي إحسانو سري فيه يا داعيدين الله إعلانفحبي لك ايمانو ميلي عنك كفرانفعد القوم ذا رفضافلا عدوا و لا كانواقال فألطف له الرشيد و وصله و وصله جماعة من بني هاشم.
اخباره مع سوار القاضي
كان بين سوار بن عبد الله العنبري قاضي البصرة و بين السيد الحميري عداوة لاجل المذهب. روى أبو الفرح [الفرج] في الاغاني بسنده عن مهدي بن سابق ان السيد تقدم إلى سوار القاضي ليشهد عنده و كان قد دافع المشهود له بذلك و قال اعفني من الشهادة عند سوار و بذل له مالا فلم يعفه فلما تقدم إلى سوار فشهد قال أ لست المعروف بالسيد قال بلى فقال استغفر الله من ذنب تجرأت به على الشهادة عندي قم لا ارضى بك فقام مغضبا من مجلسه و كتب إلى سوار رقعة يقول فيها:إن سوار بن عبد اللهمن شر القضاةفلما قرأها سوار وثب عن مجلسه و قصد أبا جعفر المنصور و هو يومئذ نازل بالجسر فسبقه السيد اليه فأنشده:قل للإمام الذي ينجي بطاعتهيوم القيامة من بحبوحة النارلا تستعينن جزاك الله صالحةيا خير من ذب - في حكم بسوارلا تستعن بخبيث الرأي ذي صلفجم العيوب عظيم الكبر جبارتضحي الخصوم لديه من تجبرهلا يرفعون اليه لحظ ابصارتيها و كبرا و لو لا ما رفعت لهمن ضبعه كان عين الجائع العاريو دخل سوار فلما رآه المنصور تبسم و قال أ ما بلغك خبر اياس بن معاوية حيث قبل شهادة الفرزدق و استزاد في الشهود فما أحوجك للتعرض للسيد و لسانه ثم امر السيد بمصالحته. و في الاغاني: بسنده عن الحارث بن عبد المطلب قال: كنت جالسا في مجلس أبي جعفر المنصور و هو بالجسر و هو قاعد مع جماعة على دجلة بالبصرة و سوار بن عبد الله العنبري قاضي البصرة جالس عنده و السيد بن محمد بين يديه ينشد قوله:ان الإله الذي لا شيء يشبههأعطاكم الملك للدنيا و للدينأعطاكم الله ملكا لا زوال لهحتى يقاد إليكم صاحب الصينو صاحب الهند مأخوذا برمتهو صاحب الترك محبوسا على هونو المنصور يضحك سرورا بما ينشده فحانت منه التفاتة فرأى وجه سوار يتربد غيظا و يسود حنقا و يدلك احدى يديه بالأخرى و يتحرق فقال له المنصور ما لك أ رابك شيء قال نعم هذا الرجل يعطيك بلسانه ما ليس في قلبه و الله يا أمير المؤمنين ما صدقك ما في نفسه و ان الذين يواليهم لغيركم.
فقال المنصور مهلا هذا شاعرنا و ولينا و ما عرفت منه الا صدق محبة و إخلاص نية فقال له السيد يا أمير المؤمنين و الله ما تحملت بغضكم لأحد و ما وجدت أبوي عليه فافتتنت بهما و ما زلت مشهورا بموالاتكم في أيام عدوكم فقال له صدقت قال و لكن هذا و اهلوه أعداء الله و رسوله قديما و الذين نادوا رسول الله ص من وراء الحجرات فنزلت فيهم آية من القرآن ayah ۴۹:۴أَكْثَرُهُمْ لاٰ يَعْقِلُونَ و جرى بينهما خطاب طويل فقال السيد قصيدته التي أولها:قم بنا يا صاح و اربعبالمغاني الموحشاتو قال فيها:يا أمين الله يا منصوريا خير الولاةان سوار بن عبد اللهمن شر القضاةنعثلي جمليلكم غير مواتيجده سارق عنزفجرة من فجراتلرسول الله والقاذفه بالمنكراتو ابن من كان يناديمن وراء الحجرات