أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۴۰۵

مطبوعة و له عدة رسائل في الفقه و الأصول و الكلام و الحكمة و غير ذلك. (۶) لباب الأصول في أصول الفقه (۷) أنوار الحكم في التوحيد اجزاء (۸) رسالة في اللباس المشكوك (۹) الرد على المسيحية و المادية.

من أهل قم يقال له قنبرة قال الشيخ في الفهرست: إسماعيل بن محمد من أهل قم يقال له قنبرة له كتب كثيرة منها كتاب المعرفة (انتهى) و قال في كتاب رجاله: إسماعيل بن محمد قمي يعرف قنبرة و في المعالم إسماعيل بن محمد القمي القنبرة من كتبه المعرفة (انتهى) و مر في إسماعيل بن محمد بن إسماعيل بن هلال المخزومي أبو محمد ان ظاهر ما ذكره النجاشي في ذيل ترجمة المخزومي عن ابن نوح: كان إسماعيل بن محمد يلقب قنبرة اتحاد المخزومي و قنبرة و ظاهر وصف هذا بالقمي و ذاك بالمكي و إفراد كل بترجمة في الفهرست و رجال الشيخ و المعالم التغاير و الله اعلم.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع. و في التعليقة روى عنه ابن أبي عمير و فيه إشعار بوثاقته (انتهى) و عن جامع الرواة رواية علي بن الحكم أيضا عنه و روايته هو عن جده زياد بن أبي زياد عن أبي جعفر ع.

قال الشيخ في رجاله في أصحاب الباقر ع: إسماعيل بن أبي خالد (انتهى) و قد تقدم و في رجال الصادق ع إسماعيل بن أبي خالد و اسمه محمد بن مهاجر الأزدي الكوفي و الظاهر انهما واحد. و في الفهرست إسماعيل بن أبي خالد محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي روى أبوه عن أبي جعفر و روى هو عن أبي عبد الله ع و هما ثقتان من أهل الكوفة من أصحابنا و لإسماعيل كتاب القضايا مبوب أخبرنا به احمد بن محمد بن موسى أخبرنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا محمد بن سالم بن عبد الله عن الحسين بن محمد بن علي الأزدي عن أبيه عن إسماعيل. و قال النجاشي إسماعيل بن أبي خالد محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي روى أبوه عن أبي جعفر و روى هو عن أبي عبد الله ع و هما ثقتان من أصحابنا الكوفيين ذكر بعض أصحابنا انه وقع اليه كتاب القضايا لإسماعيل مبوب (انتهى) و الظاهر ان المراد بقوله بعض أصحابنا هو الشيخ. و في تهذيب التهذيب في إسماعيل بن أبي خالد الفدكي ذكره الخطيب في المتفق و ذكر معه اثنين أحدهما كوفي ازدي و اسم أبيه محمد بن مهاجر إلخ. و في لسان الميزان إسماعيل بن محمد بن مهاجر بن عبيد الأزدي الكوفي ذكره الطوسي في رجال جعفر الصادق قال و قد روى عن الباقر و صنف كتاب القضايا بوبه و هذبه (انتهى). و في مشتركات الطريحي و الكاظمي يعرف إسماعيل انه ابن أبي خالد الثقة برواية الحسين بن محمد بن علي الأزدي [عن] أبيه عنه و برواية سالم بن عبد الله بن الحسين بن محمد بن علي عنه انتهى.

ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الصادق ع.

وقع في سند رواية رواها الكشي في الواقفة فقال محمد بن الحسن البراثي حدثني أبو علي الفارسي حدثني عبدوس الكوفي عن حمدويه عمن حدثه عن الحكم بن مسكين قال حدثني بذلك إسماعيل بن محمد بن موسى بن سلام عن الحكم عن عيص قال دخلت مع خالي سليمان بن خالد على أبي عبد الله ع (الحديث) و هذه الرواية أورد مضمونها العلامة في الخلاصة في ترجمة الحكم بن عيص مع ان الحكم بن عيص لا وجود له و الصواب الحكم عن عيص كما سنبينه فيمن اسدد الحكم و قال الشهيد الثاني فيما علقه على الخلاصة ان إسماعيل بن موسى بن سلام مجهول.

في كتاب مجمع الآداب على معجم الألقاب لعبد الرزاق بن الفوطي من النسخة التي بخط المؤلف: من بيت الفقهاء و سلالة الائمة العلماء و لأخيه شيخنا نجم الدين بن نما فيه مقامة أنشأها في مدحه تشتمل على النثر الفصيح و الشعر المليح و انفذ لي بها نسخة بخطه لم تحضرني الآن (انتهى).

و لقبه مفرغ المعروف بالسيد الحميري الشاعر المشهور و كنيته أبو هاشم كما ذكره الأكثر أو أبو عامر كما عن رجال الشيخ و السيد لقبه ولد بعمان و نشا بالبصرة حكاه في لسان الميزان عن أبي الفرج بن الجوزي في المنتظم و كانت ولادته سنة ۱۰۵ و توفي ببغداد سنة ۱۷۳ و دفن بالجنينة. روى تاريخ ولادته و وفاته المرزباني عن العباسة ابنة السيد كما وجدناه في النبذة المختارة من تلخيص اخبار شعراء الشيعة للمرزباني المشار إليها في احمد بن إبراهيم بن إسماعيل بن حمدون الكاتب و رواه غيره أيضا و في لسان الميزان عن ابن الجوزي في المنتظم انه توفي سنة ۱۷۹ قال و أرخه غيره سنة ۱۷۸ و كانت وفاته في خلافة الرشيد ففي الاغاني: ذكر محمد بن إدريس العتبي عن معاذ بن يزيد الحميري ان السيد عاش إلى خلافة الرشيد و في أيامه مات (و فيه) بسنده عن بشير بن عمار الصيرفي قال حضرت وفاة السيد في الرميلة ببغداد إلى ان قال و دفناه في الجنينة ببغداد و ذلك في خلافة الرشيد (انتهى). نسبته (الحميري) نسبة إلى حمير بحاء مهملة مكسورة و ميم ساكنة و مثناة تحتية مفتوحة و راء مهملة قبيلة معروفة من اليمن. و في أنساب السمعاني: هي من أصول القبائل نزلت أقصى اليمن و في ذلك يقول المترجم:اني امرؤ حميري حين تنسبنيلذي رعين و اخواني ذوي يزنجدي رعين و أخوالي ذوو يزنثم الولاء الذي أرجو النجاة بهيوم القيامة للهادي أبي الحسننسبه في معالم العلماء: السيد أبو هاشم إسماعيل بن محمد بن يزيد بن وداع بن مفرغ الحميري (انتهى) و عن المرزباني في معجم الشعراء انه إسماعيل بن محمد بن وداع الحميري. و في الاغاني: السيد لقبه و اسمه