و فرقت أبناء أصل واحدتفريق أضداد فعز الملتقىتوارثوها خلفا عن سلفأمانيا كن المنايا لا المنىلم تغرب الشمس على ذي مقلةأبقى لها الخوف هجوعا في الدجىو كم لهم من صرف دهر صارفحتى عن اللهو باوطار الصباو من رزايا دهرهم لو فكرواما لم يذر في الدهر شيئا يشتهىلا تنقضي عنهم إذا العمر انقضىشواغل الدهر بالأم الأسىجنى عليهم حسرة لا تنقضيتفريقهم و الخزي فيما قد جنىأعماهم الجهل فهم لو أبصروالم ينهجوا في سيرهم نهج العنايهوون رغد العيش إذ تلقاهميسعون في الأرض على عكس المنىبسنة التفريق امسى موحشابأهله الربع كربع قد خوىو لم يكن في الكون لو لم تأتلفعناصر الأكوان ارض أو سماقالوا هي الأديان حالت بينناو آفة القول الحديث المفترىما اقدر الناس على توحيدهالو أعتقوا الألباب من رق الهوىهي السجايا لا سواها المنتمىرقى ذرى العلياء راق أو هوىالفضل و النقص وليدان لهافي كل حين و فضول ما عدالا يرعوي الإنسان عن أخلاقهحتى يحاكي فلق الصبح الدجىفان بدت من ناقص اكرومةفويل مغرور بما منه بداهم المراءون أعدوا ما ترىمصايد النفع و أشراك المنىو الفضل ان ساء صنيعا ربهفالذنب لا للبدر ان خسف عراقد يهجر الحلم حليم لم يجدله سوى الجهل من الجهل حمىو كافر النعمة يلقى مرتجىفي وجهه باب الجواد المرتجىو رب ذي حزم اضاعت رشدهحال غبي القوم منها في هدىو رب ضليل يسمى المقتدىو مهتد هاد به لا يقتدىو كم تردى بين قوم باطلرداء حق و على الحق علاو هكذا الدهر على علاتهيمضي و من قبل عليها قد مضىفقل لمن نافس بالمال ائتدفرب فقر كان خيرا من غنىو قل لمن بالعلم باهى ربماجنى امرؤ من علمه مر الجنىو أي شيء يحسن الفخر بهو جملة الكون كطيف في الكرىو العلم ان أعيت على طلابهمحاسن الأخلاق بئس المفتنيلا خير في علم وضيع سافليزيده العلم اهتداء للاذىو ما سباع الوحش لو لا جهلهاالا دواه مهلكات للورىبالعلم ذو العلم يباهي و هو لايدري إلى اين و من اين أتىجهل بقدر العلم ازرى انهعلى جمال العلم و الكون قضىجهل يسوم الفضل نقصا في الورىو يبلغ النقص به أقصى المدىيا أيها الإنسان ان رمت العلىبالحق فإنه النفس عن مردي الهوىو لا تمن النفس مجدا كاذبايسومها الغبن و في الصدق الغنىمهما اتى الحاذق في تمويههفالدهر من عاداته برح الخفايا ساهر الليل لهم ينقضيو غافلا عما اليه المنتهىلو تعقل العجماء عقبى أمرهاكما عقلت اغتالها صرف الأسىو ان تعزى باياب مؤمنفما يرى الجاحد للنفس عزاما أنت و الحرص الذي من اجلهتذيق إخوانك أنواع البلايا باحثا في الكون عن إسرارهو سر محياك مصون لا يرىبنفسك ابدأ و أمط عن سرهاسترا إذا كنت زعيما بالحجىرضيت من عيشك بالفاني الذيما كان لو فكرت شيئا يرتضىزعمت للكون فناء سرمدافكيف تحظى بعد هذا بالهنالكنما تحمل قلبا ما حوىسوى هوى الغيد و جامات الطلاو ذي الأعاجيب التي ابدعتهاأقوى من الخمرة فعلا في النهىلم يستفق نشوانها من سكرةآنا إذا ما شارب الراح صحاأدركت يا إنسان علما زاخراكالبحر لكن حال جهلا و عمىما غض منك اللوم طرفا انهكساقط الطل على صم الصفاو له قصيدة (موشح) عنوانها (سرور العيش آل):سره الدهر لأمر فبكىلا تلمه فسرور العيش آلشاقه الحزن قرينا مذ درىان ما يدعى سرورا لا ينالانني جربت أخلاق الورىو سجايا الدهر حينا بعد حينذقت حلو العيش و المر معادائبا بين خلي و حزينو رأيت اليوم سفرا قد حوىشرح ما كان و ما سوف يكونانما الدهر سواء كلهلا تخل من فارق بين السنينفكاني كنت فيمن سلفواو كاني في القرون الآخرينفإذا العيش عناء كلهشقي الحي به و هو جنينكيف ندعو راحة ما لم تنلبعضها الا أكف الخادعينانما جاء مجازا لفظهاأو عزاء لقلوب العالمينتلك دنياك فدافع همهابسجايا العاملين الصابرينقصر الآمال ان لم تستطعبتلها فالحرص للحر عقالو ارض بالصبر معينا انهخير معوان إذا الهم استطالليس يغني عنك شيئا جزعفي الرزايا بل هو الهم الشديدما أصاب الرشد من يبكي علىفائت و العيش لا بد يبيدانما كان جديدا ما غداخلقا و الشيخ قد كان وليدرب حسن فيه ابصار الورىوقفت ليس لها عنه محيدمن حسان تتجلى ما علىحسنها فيما علمنا من مزيدتملأ العين جمالا فترىانها غاية ما يهوى المريدو رياض كلما جال بهارائد الطرف بدا حسن جديدو قيان غادرت الحانهاغير حاسي الراح نشوان يميدأدركتها غير الدهر فمالزمان راق فيها من معيدما جهلنا مذ عرفنا ما العناان رغد العيش وهم أو خياللكن الدنيا أرتنا عجبافحسبنا الرنق فيها كالزلالقد عشقناها على علاتهاما لوت عن حبها تلك الكروب