بدت الحياة لذي الحياة من الورىلهوان عيشكم بوجه اربديرتاد في ظل الخمول وليدكمحتى الردى فكأنه لم يولدعجبا لكم تتحاسدون و أنتمفي حال ضيم مثلها لم يحسدعجبا لكم تتخاذلون و أنتمفي حاجة تقضي بالفي مسعدخلوا التكتم قد بدت أسرارناماثورة عن شملنا المتبددهل تعذرون و لم تكن اسلافكمفي المجد الا قدوة للمقتديكم قام منكم أروع في عاملكالشمس ثاقب رأيه لم يخمدأس الفضيلة أنتم و بدينكميهدى سبيل الرشد كل موحدو لكم إذا حق الفخار أئمةبسواهم باغي الهدى لا يهتديتمضي الدهور و كل فرد منهمفرد الكمال يعز حجة احمدمن عشرة و اثنين بعدهم لهمجمع الكمال و مثل ذا لم يوجدعجبا لقلب لا يلين لذكرهمإذ يذكرون و لو غدا كالجلمدكنتم و دينكم الحنيف يحوطكمو يضمكم ضم الأنامل في اليدفنبذتموه وراءكم و طلبتمدنياكم من كل باب موصدهذا قليل من كثير قلتهلا يستطاع كثيره لمعددلو لم يكن يا قوم هذا داؤكمكنتم بدور الحائر المسترشدفالام ننتحل الزهادة و التقىو ببعض ذاك فعالنا لم تشهدلو كان هذا القول حقا لم يكنبين البرية فوقنا ذو سؤددهل سامع لنصيحة فيثيرهاهمما تسارع قبل فوت الموعدهذا مقام النادمين فان يفتو الحال ما عهدت فموت سرمديان دام فيكم ما علمتم صرتمخبرا من الاخبار ينقل في غدو هذه قصيدة له أيضا عنوانها (هذا أوان اليقظة):قد آن ان يستيقظ الغافلفليستفق من نومه الخاملأ لا ترى الدهر باحداثهيوقظ ما لا يوقظ النابلقد اعذر الدهر إلى اهلهحتى متى يعذله العاذلو زاد في الاعذار حتى استوىفي ذلك الأخرق و العاقلان كان للجهل شفاء فقدأتاح ما يشفى به الجاهلتروم في ظل الخمول المنىو ذاك فاعلم حدها الفاصلقد فاز بالآمال طلابهاغداة لم يحلم بها الكاسلان المقادير لها آخرو لجة العزم لها ساحلاذكر حماة المجد من يعربأولاء سفر العبرة الحافلهم أنجم الحكمة ما لاح منأفق سواهم بدرها الكاملمدينة العلم هم بابهاو للعلى هم ظلها الشاملأولاء يا شرق بنوك الأولىبهم أتاك الشرف الطائلبنوا لك المجد القديم الذيمن دونك الغرب به آهلاما و ماضي مجدهم لم يكنلولاه مجد في الورى آجلهم مصدر الفضل فلا فاضلفي الدهر الا عنهم ناقلفما عدا يا شرق مما بداحتى شاى فارسك الراجلأصبحت يا شرقي نهب الأسىو ضل عنك الفرج العاجليداك قد جرت عليك الذيقاسيت من دنياك يا جاهلفالمشرع العذب مباح بهاو أنت من آسنها ناهلو أنت حيث العلم داني الجناأقصاك عنه جدك الخاملفعلت في نفسك ما أنت فيألد اعداك له فاعلتسومها الخسران لا نادماو منك ما زال لها خاذلسجية يحسب خيرا لمنتعزى اليه موته العاجلسميت بالحي مجازا كمابالضد يدعو ضده الهازللست من الأحياء لكنمافيك بحق شبه الباطلان لم تكن ميتا فأنت امرؤشر من الموت به نازلمن لي بان يهدي إلى عاملنصيحة تهدى بها عاملعجلان لا يلوي على صاحبكلا و لا يلوي به عادليحلو لعينيه سواد الدجىو ان توارى بدره الآفليزيده الليل ارتياحا بهو إذا تغنى طيره الزاجللعله يدرك من عاملبقية يرجى لها آجلفيملأ الأسماع من أهلهابصرخة يصحو لها الغافليا حاملي اسفار بيت الهدىكيف تردى منكم الحامليسير نائي الدار في ضوئهالكنه من بينكم زائليا خلف الزاكين ما ذا عرافعاد مراما جنى العاملفلو حكى فرع سوى أصلهعداكم في لومه العاذلمذ رمتم بالجهل نيل المنىشرقتم إذ أغرب الآملأدعوكم و الياس ملء الحشالكنما الوجد كذا فاعلعذرا و ان أدمى الحشا مقوليفإنه عن لوعة ناقلإذا شغلت الشعر عن لومكمفهل لضيم عنكم شاغلو هذه قصيدة له أيضا عنوانها (في أخلاق الإنسان حيرة لا تنقضي):أ من سجاياك إذا الليل سجاان تهجر النوم أم الليل كذاأم قصرت ذكرى أخلاء الصفاعليك من لهو بها طول الدجىأم أنت ذو نفس إذا عنها نضتغواشي الطبع استطاعت ما تشاكم أسهرت ليلي دواعي فكرةجابت بي الأرض و آفاق السماأبصرت ما مر و ما ياتي معاو آجل العمر و ريعان الصباجاست خلال الدهر في ظلمائهخواطر حالت ضياء و سنافما رأت عيناي شيئا عجباكعالم الإنسان في الدهر أتىيشكو الرزايا و هو من أنصارهالا بل هو الخطب الذي لا يتقىمتى ارى الناس بالباب ترىسعادة الدهر أخا في الورىهل يبعث الدهر اتحادا بينهمفيه نرى الفرع على الأصل جرىبوحدة الناموس و الأصل لهعقد وثيق غير مفصوم العرىمتى أراهم بالمؤاخاة التيتدعى بحبل الله قد شدوا القوىمتى أراهم بالتاخي اعتصموامن فادح الخطب إذا الخطب عراو استنزلوا الدهر على أحكامهمو استقبلوا من عيشهم وجه الرضامتى يرى الإنسان ان ليس لهبنفسه في هذه الدنيا غنىمتى ارى الناس كما هم اخوةلا يفقد الأهل امرؤ حيث ثوىيسلو بعيد الدار عن أوطانهفي كل ارض باخلاء الصفامتى ارى الناس صحوا من غمرةما استقبلت يوما بهم وجه هدىسامتهم البغضاء حتى جرعوامن لجة العدوان كأسا ما حلا