ما ان تجاوزت الذكرى مسامعهميوما و لا راقبوا لله سلطاناو كل يوم لهم فيمن قضى عظةتعد أحياءنا اللاهين موتاناهل ينظرون بابصار يرون بهاملابس العز ما ندعوه أكفاناأو يسمعون باذان تحيل لهمقوارع الذكر تغريدا و ألحاناأو يحملون قلوبا يحسبون بهافي القبر صرحا يضاهي قصر غمداناأعمتهم الشهوات المهلكات عن الباريفسامهم بغيا و كفراناما جاوزت كلمات الرشد ألسنهمإذ يدعون الهدى مكرا و إدهاناكان اغتنام رضى الرحمن همهملو أنهم صدقوا في الله ايماناأ لا ترى مستهام الحب يؤنسهرضى الحبيب و ان أقصاه هجرانافكل صعب عليه هان في سبل الهوىو كل عزيز عنده هاناو ليس ريبهم في الله منقصةلله بل كان فيهم ذاك نقصاناما عاب شمس الضحى أن لا ترى لعمىفي الناظرين و لا انحطت بذا شانايا أمة تدعي الايمان حيث خلتمن ضوء حجته الغراء أذهاناأنتم كغيركم في ذا السبيل فماللفرق اعددتم قولا و تبياناو كيف يصلح دين الله أفئدةلم تبن إلا على التقليد إيماناما استقبلوا الله يوما بالقلوب فهممستقبلون على التحقيق إنسانالا ينهجون سبيلا قل سالكهو ان تلوا سنة فيه و قرآنافلا و عيشك لا يأتون من عملزاك إذا قل أهلوه و ان هاناو ربما اعتقدوا حقا يدان بهما لم ينزل به الرحمن سلطاناو ربما حظروا لا عن دليل هدىما كان لو عقلوا للب ميزانامستمسكين بما اعتادوا فحيث دعاداعي الهداية صموا عنه آذانامثل البهائم إذ عافت على ظماورود ما لم ترد من قبل أحيانافاي دين هدى فيه لمثلهمصلاح أمر و قد ساموه عدواناو كيف ينجع وحي الله في ملأيتلون آياته صما و عميانالا يطمئن بذكر الله ذاكرهما لم يكن من نمير العلم رياناان يتق الله قوم فالذين بهقلوبهم ملئت علما و عرفانالا قول صلوا و لا شرح الصلاة همامما استجيب به لله إذعانالا رواية ما قال الرسول علىمن لو تشاء جرى في الريب حيراناأو يستقم نهج ذي علم فمن طهرتأخلاقه و أقام القسط ميزانالا العلم ينجع و الذكرى بمن جعلواعليهم للهوى حكما و سلطاناو أين ذكراك من قوم قلوبهمدون النصيح عليها الغي قد رانالو دان كل امرئ للحق حيث بدالم يعد فرعون رشدا بابن عمراناو لا بعيسى استراب المستريب و لابصدق أحمد لا قبلا و لا الآناذاك النبي الذي يدلي بحجتهسر العوالم أحيانا فاحياناذاك النبي الذي أبقى الإله لهإلى المعاد على ما جاء برهانامن حكمة بثها الأمي صافيةتزداد علما بها ما زدت امعاناو سر وحي لنا منه بدا نبابصدقة و بنفي الريب أنبأناكم جاء بالحجة البيضاء عاريةلا تستطيع لها الأيام كتمانالكن مرامي هوى الإنسان ليس لهاحد و لست لها تسطيع حسباناو رب علم أضاع الرشد صاحبهو لو نصحت له سرا و إعلاناأ كان يجهل عمرو أو معاويةوصي احمد إذ ساماه عدوانالكنها شهوات عد صاحبهادون البهائم لما عد شيطاناشر الخصال عمى ما انفك صاحبهبخمره ثمل العطفين نشواناان أم نهج الهدى يوما فما فقدتفي قلبه نفثات الغي الكنانالكن نحا سبل الرشد ابتغاء منىأو غادر البغي إذ أعياه إمكاناكم جاء بالعمل الزاكي مخادعةقوم يعدهم الشيطان إخواناأمسك بذكراك عن قوم بهم ثبتتعلى الضلال مباني الفخر أركاناان ينذروا سخروا أو يهجروا وترواأو ينظروا أوسعوا في الغي ميدانالم ينكروا منكرا يوما و لا أمروابالعرف حينا أعز الدين أم هانافلا و ربي ما من حكمة عدلتخوف امرئ ربه سرا و إعلاناهل همة المرء الا خدمة الجسد الدانيإذا لم يكن لله قد داناو لا رزية كالالحاد ملبسةغما تلظى به الأحشاء نيراناو هل يقدر كالرجعى إلى عدمبعد الوجود أولو الألباب خسرانافان نفى ملحد عن نفسه جزعافكيف يحيا بدار البؤس محياناقل للكفور بباريه ستعرفهإذا جزيت عذاب النار ألوانالو كنت تسأل برهانا عليه رأتمن كل ما أبصرت عيناه برهانالكنما رمت اطلاق العنان بلاحجر من الدين أنى رمت عدوانازعمت انك لو أبصرت ربك ماأودعت قلبك للرحمن كفراناو كيف تجعل ربا من تراه و لميستعل عن شبه في خلقه شانالو كان يبصره راء لكان إذاقد استحال وجود الذات إمكاناهل فوقه قادر يعطيك باصرةتسطيع رؤية من سواك إنساناليس الوجود لشيء عين رؤيتهأو بعضها فترى ما شئت إذ كانالو كنت تعقل لم تقدم على خطرلم يعد محتملا لو جاز رجحانافكيف و العلم قد فاضت أشعتهمن حيث عن رؤية الابصار أغناناو له قصيدة عنوانها (أنت ابن يومك):أنت ابن يومك لا ابن أمس و لا الغدعدمان بينهما تروح و تغتديفاربا بنفسك ان تغادر فرصةلغد فلا تدري مصيرك في غدو إضاعة الفرص السوانح حسرةمن دون لوعتها عناء المقصدفإذا ظفرت بفرصة فاسترعهاعينا إذا نام القطا لم ترقدو اشدد لها الهمم التي ان أخلفتفعرى الرجاء بغيرها لم تعقدو إذا نبا بك بعد صدق عزيمةحظ فشاهد مجدها لم يجحدأعطيت بسط يد و فكر لو بهرمت الثواقب لم تكن بمفندلو كان يجمعنا الوفاق على هدىلم يعينا طلبا مقام الفرقدالرأي فاعلم شرط كل عزيمةفبدونه عضب الشبا كالمرودللمستضيء بنوره حيث انجلىكادت وجوه الغيب تلمس باليدهي سابغات الحزم ما عملت يدفيها و لا هي تشتري بالعسجدأوهمت نفسك في الباطلة راحةتلهي فؤادك عن بلوغ السؤددلكن من رضي الاماني مورداللهم وارد غلة لم تبردو الناس حيث يؤمهم داعي الهوىلم ينظروا الا بعيني ارمدفمتى يتاح لعامل عين بهايهدى إلى النهج السوي فتهتديو يد بها تنمو بقية مجدهاان كان ثم بقية لم تنفدأبناء قومي و الشماتة ان يرىغرض الملام ربيب ملة أحمد