نسجت له ايدي الربيع مطارفاموشية بالعشب و الأوراديفتر عوسجه على حافاتهو الشيح فواح على الإسنادو تفتحت من نوره أكمامهفزها على الاغوار و الأنجادو تغنت الأطيار في أدواحهو تجاوبت باللحن و الإنشادفتخال ثمة كل شيء معبدايحيي الغناء و كل شيء شاديترد السوام على الغدير و تثنيريانة الإصدار و الإيرادو تجوز في الصدفات من عقباتهموزونة الخطوات و الأبعاديا نافخا بالناي ان الواد قدأصغى إليك و كل من في الوادالصخر رجع بالحنين و جاوبتبالشدو أعلام نات و بواديردد على الأسماع لحنك انهيحلو على الترجيع و التردادالسحر فيه و طب أدواء الهوىو لذاذة الأرواح و الأجساديشفي، و قد وهب النفوس سكونهاغل الصدور و قرحة الأكبادخذ للحضارة ما تشاء و اعطنيفي هذه التلعات عيش الباديوادي الحجير و ما ادكرتك مرةإلا و هاج الادكار فؤاديأكبرت فيك متاعة لو لم تكنمتع الحياة إلى بلى و نفادو قال من قصيدة في جبع من جبل عامل:البر منبسط و متسعو اليم مصطخب و مندفعحلقت يا جبع به فبدتمن تحتك الغيطان و اليفععقباتك الكاداء ماثلةهي سلم في الجو مرتفعتبدو الجواري منك ماخرةو تمر قد نشرت لها الشرعبحران من قمم و من لججيتلاقيان لديك يا جبعالموج أمواه بذاك و ذامن موجه الهضبات و الضيعحيتك من صيداء قلعتهافتشوفت و يجيدها تلعو على الجبال تطاولت قببترنو إليك و اتلعت بيعلله من بقع خصصت بهاما في الجنان كمثلها بقعجز بالقبي عشية و ضحىفعلى القبي لذي الهوى متعصافي مطل من سوامقهبالسحب و الإدغال ملتفعو البحر رهو و الربى بسطتبسط الأكف كأنها ترعواد و أطيار مهيمنةو رياض حسن كلها بدعو قال:قوم مزاجهم الاساءةو هي ليست من مزاجيطعنوا حشاي و انفذواطعناتهم حتى الزجاج ( ۱ )و تمللوا متعذرينتملل الوقح المهاجيكسر أرادوا جبرهو الجبر في غير الزجاجانا لم أجد في من خبرتسوى المكذب و المداجيالزيت أوشك ان يجفو ينطفي نور السراجاني سامضي غيرمعروف الدخيلة و العلاجو أظل في هذا الورىاحجية بين الاحاجيامسى يكابد داءهحر يسير بلا اعوجاجمتزوج يا ليتهقد مات من قبل الزواجو لقد رجوت ضلالةان كنت غير الله راجيو قال:ويح المحبة قد باتت تدنسهاهذي المفاسد و الآثام و النكراين الأولى قبلنا حبوا لطهرهمو للعفاف و لم يعلق بهم وضرالحب يصقل من هذي الحياة إذاعف اللسان و عف القلب و النظركان الفسوق لهذا العهد منتحلافرده اليوم قوم و هو مبتكراني لانحر نفسي فيك معتزلايا داركي لا ارى الأخلاق تنتحرو قال:ما ذا يغرك من ازياء غانيةمرت و في وجهها الأصباغ تضطربامامك الواد فاستمتع بمنظرهو خل عنك جمالا كله كذبما ذا ترى في الوجوه البيض حين ترىغير المساحيق يخفى تحتها العجبتحول ألوانها حتى يجددهاما كان تحويه من أصباغها العلبتحت الثياب التي يغريك زخرفهانفس تدنسها الآثام و الريبكان الحياء لذات الخدر منقبةو الصون من شأنها أيام تحتجبو اليوم لا عفة فيها و لا خفرو لا حياء و لا صون و لا أدبو قال من قصيدة في مؤلف هذا الكتاب، قال في مقدمتها: و له على أمد الله في حياته اياد لا يقوم بها ما ضمنته هذه المصاريع و القوافي و ما يليها من بيان:أبا باقر تفديك نفسي اننيارى فيك مدحي قاصرا و نسيبيو احجى بمثلي ان يكف يراعهفان منال الشمس غير قريبعلى انني من بحر علمك غارفو من فيضه الطامي غراف ذنوبيمناقبك الغر الجسام تجل عناحاطة مداح و وصف خطيبو فيك سجايا لا يقوم بنعتهاكلام بليغ أو قريض أديبأخذت بأسباب الفضائل و العلىو عاد الورى طرا ببعض نصيبو اني منك الشبل في كل غايةو حسبي فخرا ان تكون قريبيتفرست خيرا بي و اني لآملمن الله ذاك الخير و هو مجيبيو سوف اقرا العين منك بما رأتو أصدق وعدا منك غير كذوبو قال فيه أيضا من موشح:هو ركن الدين و الشرع الحنيفو منار الحق و العلم الشريفهو ملجا كل عان و ضعيفو هو نور الله في الكون محامذ تبدي حالكات الظلمما لمحمود سجاياه انتهاءغاية المدح بعلياه ابتداءنعته حير وصف البلغاءو رمى بالصمت نطق الفصحافبما ذا يحسن النطق فميوارث المختار طه و الوصيحيدر خير الورى بعد النبي( ۱ ) الزجاج جمع زج و هي الحديدة التي في أسفل الرمح