أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۲۱۹

مؤلفاته قال ابن النديم في الفهرست: و لأبي زيد من الكتب (۱) شرائع الأديان (۲) أقسام العلوم (۳) اختيارات السير (۴) كمال الدين (۵) السياسة الكبير (۶) السياسة الصغير (۷) فضل صناعة الكتابة (۸) مصالح الأبدان و الأنفس (۹) أسماء الله عز و جل و صفاته (۱۰) صناعة الشعر (۱۱) فضيلة علم الاخبار (۱۲) الأسماء و الكنى و الألقاب (۱۳) اسامي الأشياء (۱۴) النحو و التصريف (۱۵) الصورة و المصور (۱۶) رسالته في حدود الفلسفة (۱۷) ما يصح من أحكام النجوم (۱۸) الرد على عبدة الأصنام (۱۹) فضيلة علوم الرياضيات (۲۰) في إنشاء علوم الفلسفة (۲۱) القرابين و الذبائح (۲۲) عصمة الأنبياء (۲۳) نظم القرآن (۲۴) قوارع القرآن (۲۵) الفتاك و النساك (۲۶) ما أغلق من غريب القرآن (۲۷) في أن سورة الحمد تنوب عن جميع القرآن (۲۸) أجوبة أبي القاسم الكعبي (۲۹) النوادر في فنون شتى (۳۰) أجوبة أهل فارس (۳۱) تفسير صور كتاب السماء و العالم لأبي جعفر الخازن (۳۲) أجوبة أبي علي بن أبي بكر بن المظفر المعروف بابن محتاج (۳۳) أجوبة أبي القاسم المؤدب (۳۴) المصادر (۳۵) أجوبة مسائل أبي الفضل السكري (۳۶) الشطرنج (۳۷) فضائل مكة على سائر البقاع (۳۸) جواب رسالة أبي علي بن المنير الزيادي (۳۹) منبه منية الكتاب (۴۰) البحث عن التأويلات كبير ( ۱ ) (۴۱) الرسالة السالفة إلى العاتب عليه (۴۲) رسالته في مدح الوراقة (۴۳) كتاب وصية، إلى هنا في نسخة الفهرست المطبوعة و زاد في معجم الأدباء نقلا عن الفهرست (۴۴) صفات الأمم (۴۵) القرود (۴۶) فضل الملك (۴۷) المختصر في اللغة (۴۸) صولجان الكتبة (۴۹) نثارات من كلامه (۵۰) أدب السلطان و الرعية (۵۱) فضائل بلخ (۵۲) تفسير الفاتحة و الحروف المقطعة في أوائل السور (۵۳) رسوم الكتب (۵۴) كتاب كتبه إلى أبي بكر بن المستنير عاتبا و منتصفا في ذمه المعلمين و الوراقين (۵۵) كتاب كتبه إلى أبي بكر بن المظفر في شرح ما قيل في حدود الفلسفة (۵۶) أخلاق الأمم.

في عمدة الطالب كان نسابة و خلف بنصيبين ثلاثة أولاد ذكور انتهى

مرت ترجمته في محلها و أعدناها لزيادة وجدناها قال ابن الأثير في تاريخه في سنة ۳۶۹ قبض عضد الدولة على محمد بن عمر العلوي و اصطنع أخاه أبا الفتح احمد و ولاه الحج بالناس و في سنة ۳۷۰ حج بالناس و خطب بمكة و المدينة للعزيز بالله صاحب مصر العلوي.

في عمدة الطالب: عمر مائة سنة و مات عن ولد اسمه أبو القاسم علي.

ذكره بعض المعاصرين في كتاب له و قال: أمه أم ولد برز يوم الطف و هو يرتجز و يقول:اليوم ابلو حسبي و دينيبصارم تحمله يمينياحمي به عن سيدي و دينيابن علي الطاهر الأمينو لم نجد أحدا ذكره فيمن استشهد مع الحسين ع نعم ذكر ابن شهرآشوب جعفر بن محمد بن عقيل و البيت الأول من هذا الرجز نسبه ابن شهرآشوب إلى احمد بن محمد الهاشمي و قال انه استشهد مع الحسين ع كما مر في موضعه و كون المراد به هذا الرجل لا دليل عليه و التعبير بالهاشمي في أولاد أبي طالب لعله غير متعارف و المعروف ان يقال الطالبي كما انه لم يذكر النسابون لمحمد بن عقيل ولدا اسمه احمد ففي عمدة الطالب العقب من عقيل ليس إلا في رجل واحد و هو عبد الله و كان لمحمد بن عقيل ولدان آخران هما القاسم و عبد الرحمن اعقبا ثم انقرضا انتهى. استدراك لمن اسمه احمد و هم جماعة بعضهم فاتنا ذكره في محله و بعضهم لم تستوف تراجمهم فذكرناهم ثانيا.

عالم جامع من تلامذة الفاضل الأردكاني و الشيخ زين العابدين المازندراني له تواليف منها رسالة قسطاس الأوزان في تعيين موازين البلدان طبعت سنة ۱۳۰۸ و حاشية على متاجر الشيخ مرتضى الأنصاري كتب إلينا ذلك السيد شهاب الدين الحسيني.

في لسان الميزان: متأخر قال ابن النجار من شيوخ الشيعة اه.

مذكورة في الأصل ج ۷ و يعرف بيت الكلانتري بالثقفي نسبة إلى جدهم المختار بن أبي عبيدة الثقفي.

ذكرنا في ج ۷ أنه وجدت رسالة بخط بعض تلاميذه و هو الحاج عباس المازندراني الآملي، و كتب إلينا السيد شهاب الدين الحسيني ان الشيخ احمد هذا هو الاحسائي ابن زين الدين و ان الحاج ملا عباس كان من علماء الشيخية المعروفين و من تلامذة السيد كاظم الرشتي و كريم خان القاجاري الكرماني اه (أقول) و لكن الشيخ احمد بن زين الدين يعرف بالاحسائي لا البحريني.

مذكور في الأصل ج ۷ و كتب إلينا السيد شهاب الدين ان ابن بلكو من مشاهير أصحابنا له شرح لطيف على نهج البلاغة محتو على فوائد شريفة عندي كراريس منه يظهر منها وفور علمه و دقة نظره و أدبه الجم و فضله ( ۱ ) هذا يدل على وجود كتاب البحث عن التأويلات صغير. - المؤلف -