و قال و عتب احمد بن يوسف على جارية له في شيء سالته ان لا يفعله ثم فعلت مثله، فقال احمد:و عامل بالفجور يأمر بالبركاعمى يقود في الظلمأو كطبيب قد شفه سقمو هو يداوي من ذلك السقميا واعظ الناس غير متعظثوبك طهر أولا فلا تلمقال و كتب إلى صديق له:تطاول باللقاء العهد مناو طول البعد يقرح في القلوبأراك و ان نايت بعين قلبيكأنك نصب عيني من قريبفهل لك في الرواح إلى حبيبيقر بعينه قرب الحبيبقال و كانت بين احمد بن يوسف و بين أبي دلف القاسم بن عيسى مودة، و كانا يتهاديان و يتكاتبان، ثم ولي أبو دلف الجبل كله، فكتب اليه احمد بن يوسف:ما على ذا كنا افترقنا بشيرازو لا هكذا عقدنا الإخاءلم أكن أحسب الامارة يزاددبها ذو الوفاء الا صفاءتطعن الناس بالمثقفة السمرعلى غدرهم و تنسى الوفاءو قال كما في الأوراق:لنا صديق تارك للأدبإخوانه من نوكه في تعبغير صدوق في أحاديثهو ليس يدري كيف وضع الكذبمخالف بغضب [يغضب] عند الرضاجهلا و يرضى عند وقت الغضبكأنه من سوء تأديبهأسلم في كتاب سوء الأدبو قال أيضا كما في الأوراق:نفسي على حسراتها موقوفةفوددت لو خرجت مع الحسراتلو في يدي حساب ايامي إذاألقيته متطلبا لوفاتيلم ابك حبا للحياة و انماابكي مخافة ان تطول حياتيو قال أيضا:الناس في الدنيا أحاديثتبقى و لا تبقى المواريثفرحمة الله على هالكطابت له فيها الأحاديثو قال:أعرضت عند وداعنا بفراقكمو صددت ساعة لا يكون صدوديا ليت شعري هل حفظت على النوىعهدي فحفظ العهد فيه شديدو قال:زعمت قرينة ان حبك باداكذبت قرينة بل نمى و زدادا [ازدادا ]أ قرين ان توجدي و تشوقيمنع الرقاد فما أحس رقاداو هواي بالبلد الذي اوطنتهلا ابتغي ابدا سواه بلاداكم ذكرة لك هيجت لي حسرةو جرى لها ماء الشؤون و جاداأ قرين لو ابصرتني لرثيت ليبين الرفاق اسائل الورادااكني بغيرك و الهوى بك مفصحعجبا لذاك تفاوتا و بعاداهلا رثيت لهائم يفني بكمليل التمام تقلبا و سهاداان لم أكن ورد المنية هالكافلقد ألم بوردها أو كاداو قال أيضا:أقول لها بقيا عليها من الهوىو قال إله الناس ان تجدي وجديو في الموت لي من لوعة الحب راحةو لكنني أخشى ندامتها بعديقال أبو بكر: وجدت بخط محمد بن عبد الملك الزيات حدثني محمد بن عمران ان أحمد بن يوسف وقف بباب موسى بن يحيى بن خالد فحجب، فانصرف و كتب اليه:أتيتك مشتاقا و ما لي حاجةسواه و شكري في اللقاء موفرفلم أر الا آذنا متلونايقدم رجلا مرة و يؤخرو من دونه باب يلوح خلالهصفائح ساج و الحديد المسمرفأبت بما لو يستقل ببعضهابان لخر الشاهق المتوعرو لست بات أو ارى منك صولةيذل لها والي الحجاب و يقصرو قال:تركتك و الهجران لا عن ملالةو رددت يأسا من اخائك في فكريو ألزمت عزمي عن فراقك خطةحملت لها نفسي على مركب وعرو اني و ان رقت عليك ضمائريفما قدر حبي ان أذل له قدريساخمد مني ما حييت عزيمتيو يعجب طول الدهر هجرك من صبريو قال يمدح الفضل بن سهل ذا الرئاستين:قد آمنا بك يافضل من الدهر العثاراو أتيناك اختيارالك لم نات اضطراراو قال:ظهر الفراق فاظهري جزعاو دعي العتاب فاننا سفران المحب يصد مقتربافإذا تباعد شاقه الذكريتهاجران لستر أمرهماو لقد يدل عليهما الهجرو قال:عذب الفراق لنا قبيل وداعناثم اقتبلناه كسم ناقعو كأنما اثر الدموع بخدهاطل سقيط فوق ورد يانعقال أبو بكر: هو أول من أفصح عن هذا المعنى و تبعه الناس و قال:أجمعت ظالمة على تركيفسعى العدو علي بالإفكلو دام عهدك ما تنصح بيمن كان كف لخوفه منكهل فيك من طمع لذي أملأم للأسير لديك من فكابغي تقربها فيبعدهاعز الهوى و عزائم الفتكو ترى عليها في تبدلهاخفر الحياء و بهجة الملكاني لأحسب طول صبوتهاعني سيسلمني إلى الهلكو قال في ببغاء ماتت لصديق له و كان له أخ يضعف يقال له عبد الحميد:أنت تبقى و نحن طرا فداكاأحسن الله ذو الجلال عزاكافلقد جل خطب دهر اتانابمقادير أتلفت ببغاكاعجبا للمنون كيف أتتهاو تخطت عبد الحميد اخاكاكان عبد الحميد أصلح للموتمن الببغا و اولى بذاكاشملتنا المصيبتان جميعافقدنا هذه و رؤية ذاكاو قال:لست انسى لدي الرصافةو الناس وقف