قد دخل خررت لله ساجدا فقلت الحمد لله حجة الله و وارث علم النبيين أنس بي من بين اخواني و حببني فانا في سجدتي و شكري فما علمت الا و قد رفسني برجله ثم قمت فاخذ بيدي فغمزها ثم قال: يا احمد ان أمير المؤمنين ع عاد صعصعة بن صوحان في مرضه فلما قام من عنده قال يا صعصعة لا تفتخرن على إخوانك بعيادتي إياك و اتق الله ثم انصرف عني.
hadithمحمد بن الحسن البراثي و عثمان بن حامد الكشيان قالا حدثنا محمد بن يزداذ و حدثنا الحسن بن علي بن النعمان عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال كنت عند الرضا ع فأمسيت عنده فقال لجاريته هاتي مضربتي و وسادتي فافرشي لأحمد في ذلك البيت فلما صرت في البيت دخلني شيء فجعل يخطر في بالي من مثلي في بيت ولي الله و على مهاده فناداني يا أحمد أن أمير المؤمنين ع عاد صعصعة بن صوحان فقال يا صعصعة لا تجعل عيادتي إياك فخرا على قومك و تواضع لله يرفعك (أقول) خاف عليه من العجب.
hadithمحمد بن الحسن: حدثني محمد بن يزداذ حدثني أبو بكر يحيى بن محمد الرازي عن محمد بن الحسن عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال لما اتي بأبي الحسن ع أخذ به على القادسية و لم يدخل الكوفة أخذ به على براني [البر إلى ]البصرة فبعث إلي مصحفا و انا بالقادسية الحديث.
و قال الكشي قبل ذلك: تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم و أبي الحسن الرضا ع - اجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء و تصديقهم و أقروا لهم بالفقه و العلم و هم ستة نفر آخرون دون الستة النفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله ع منهم: يونس بن عبد الرحمن و صفوان بن يحيى بياع السابري و محمد بن أبي عمير و عبد الله بن المغيرة و الحسن بن محبوب و احمد بن محمد بن أبي نصر، إلى آخر ما قال.
التمييز
في مشتركات الكاظمي: باب احمد بن محمد المشترك بين جماعة أكثرهم دورانا في الاسناد أربعة احمد بن محمد بن الوليد و احمد بن محمد بن أبي نصر و احمد بن محمد بن خالد و احمد بن محمد بن عيسى و يعرف انه ابن أبي نصر بوقوعه في آخر السند مقارنا للرضا و الجواد ع. و برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و احمد بن هلال و محمد بن عيسى و محمد بن عبد الحميد العطار و محمد بن عبد الله بن مهران و محمد بن يحيى و احمد بن محمد بن خالد و احمد بن محمد بن عيسى و زكريا بن شيبان و محمد بن يزداذ و الحسن بن علي بن النعمان و علي بن مهزيار و موسى بن عمر بن يزيد الصيقل و إبراهيم بن هاشم عنه. و في مؤلف لبعض المعاصرين عن مشتركات الكاظمي زيادة رواية أبي طالب عبد الله بن الصلت و الحسين بن سعيد و يحيى بن سعيد الاهوازي و محمد بن عبد الله بن زرارة عنه و لم أجد ذلك في نسختين عندي من المشتركات. و عن جامع الرواة انه زاد رواية ابنه علي و احمد بن مهران و سهل بن زياد و علي بن احمد بن أشيم و أبي عبد الله الرازي و احمد بن محمد بن داود بن فرقد و إسماعيل بن مهران و ابن أبي نجران و الحسن بن محبوب و سعد بن سعد و محمد بن القاسم و الحسن بن موسى الخشاب و محمد بن علي بن محبوب و معاوية بن حكيم و الهيثم بن أبي مسروق النهدي و ابن أبي عمير و أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي و محمد بن الوليد و علي بن العباس و العلاء و إسماعيل بن مهران و احمد بن الحسن و موسى بن القاسم و العباس بن معروف و محمد بن أيوب و أيوب بن نوح عنه انتهى قال الكاظمي: و يعرف بروايته هو عن أبان بن عثمان و عبد الله بن المغيرة انتهى و عن جامع الرواة انه زاد روايته عن داود بن سرحان و جميل بن دراج و عبد الله بن سنان و الحسن التفليسي و عاصم بن حميد انتهى قال الكاظمي: و وقع في أسانيد الشيخ رواية محمد بن احمد بن يحيى عن ابن أبي نصر و الظاهر ان الواسطة ساقطة لانه ليس من طبقة من يروي عنه انتهى.
أبو الحسن احمد بن محمد بن عمران أو عمر بن موسى بن عروة بن الجراح بن علي بن زيد بن بكر بن حريش أبو الحسن النهشلي المعروف بابن الجندي.
ولد سنة ۳۰۵ أو۳۰۶ أو۳۰۷ و توفي سنة ۳۹۰.
(و الجندي) في الخلاصة بالجيم المضمومة و النون و الدال المهملة و في رجال النجاشي: و الخلاصة و ميزان الاعتدال و تاريخ بغداد عمران بالألف و النون و في الفهرست و رجال الشيخ و معالم ابن شهرآشوب و رجال ابن داود عمر قال ابن داود و منهم من يقول عمران و الأول أصح انتهى.
أقوال العلماء فيه
قال النجاشي: احمد بن محمد بن عمران بن موسى أبو الحسن المعروف بابن الجندي استأذنا رحمه الله ألحقنا بالشيوخ في زمانه انتهى اي أجاز له الرواية عنه فدخل في سلسلة مشايخ الإجازة و الرواية و ينقل عنه النجاشي كثيرا معتمدا عليه. و قال النجاشي في ترجمة احمد بن عامر بن سليمان و هو والد عبد الله راوي نسخة صحيفة الرضا ع ما لفظه: دفع إلي هذه النسخة: نسخة عبد الله بن محمد بن عامر الطائي أبو الحسن أحمد بن محمد بن موسى الجندي شيخنا رحمه الله قرأتها عليه. و في الخلاصة:
احمد بن محمد بن عمران بن موسى أبو الحسن المعروف بابن الجندي قال النجاشي استأذنا إلى آخر ما مر و ليس هذا نصا في تعديله انتهى و عده بحر العلوم في رجاله من مشائخ النجاشي و قال ان النجاشي عظمه في كثير من المواضع قال و يختلف التعبير عن هذا الشيخ فيقال احمد بن محمد بن عمران و احمد بن محمد الجندي و أبو الحسن بن الجندي و ابن الجندي و في ترجمة عبد الصمد بن بشير و غيره احمد بن محمد بن الجراح و في محمد بن همام أبو الحسن احمد بن محمد بن موسى الجراح و قال في ترجمة عبد الله بن مسكان أخبرنا احمد بن محمد المستنشق حدثنا أبو علي بن همام و يحتمل ان يكون هو احمد بن محمد الجندي و هو الظاهر كما تشعر به روايته عن ابن همام فيكون المستنشق من ألقابه. و في كتب الشيخ: أحمد بن محمد بن موسى الجراح المعروف بابن الجندي انتهى رجال بحر العلوم و في الفهرست احمد بن محمد بن عمر بن موسى بن الجراح أبو الحسين المعروف بابن الجندي صنف كتبا، و ذكره الشيخ في رجاله في باب من لم يرو عنهم ع و ترجمه كما في الفهرست و قال يروي عنه ابن عزور. و في معالم العلماء احمد بن محمد بن عمر أبو الحسين بن الجندي تصنيفه إلخ.
و في تاريخ بغداد للخطيب البغدادي: احمد بن محمد بن عمران بن موسى بن عروة بن الجراح بن علي بن زيد بن بكر بن حريش أبو الحسن النهشلي و يعرف بابن الجندي أول سماعه سنة ۳۱۳ اي و عمره ست سنين على الأكثر و كان يضعف في روايته و يطعن عليه في مذهبه سالت الازهري عنه فقال ليس بشيء و قال لي الازهري أيضا حضرت ابن الجندي و هو يقرأ عليه كتاب ديوان الأنواع الذي سمعه فقال لي أبو عبد الله بن الآبنوسي