أبو جعفر أو أبو علي احمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون الكوفي المعروف بالبزنطي

أبو جعفر أو أبو علي احمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون الكوفي المعروف بالبزنطي. وفاته قال الشيخ في الفهرست : مات سنة ۲۲۱ و قال النجاشي و تبعه العلامة في الخلاصة : مات سنة ۲۲۱ بعد وفاة الحسن بن فضال بثمانية أشهر انتهى مع ان الحسن مات سنة ۲۲۴ كما ياتي في ترجمته فتكون وفاته قبل وفاة الحسن بثلاث سنين لا بعدها بثمانية أشهر، و لذلك احتمل الميرزا محمد في الرجال الكبير ان يكون اشتباها بوفاة الحسن بن محبوب . نسبته (السكون) بفتح السين و ضم الكاف حي باليمن (و البزنطي) بالموحدة و الزاي المفتوحتين و النون الساكنة و الطاء المهملة نسبة إلى بزنط ثياب معروفة و كأنه كان يبيعها أو يعملها. أقوال العلماء فيه قال الشيخ في الفهرست : احمد بن محمد بن أبي نصر زيد مولى السكون أبو جعفر و قيل أبو علي المعروف بالبزنطي كوفي لقي الرضا ع و كان عظيم المنزلة عنده و روى عنه كتابا و له من الكتب (۱) كتاب الجامع أخبرنا به عدة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله و احمد بن عبدون و غيرهم عن احمد بن محمد بن سليمان الزراري قال حدثنا به خال أبي محمد بن جعفر و عم أبي علي بن سليمان قالا حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين عن احمد بن محمد و أخبرنا به أبو الحسين بن أبي حيدر عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى و محمد بن عبد الحميد العطار جميعا عن احمد بن محمد بن أبي نصر و له (۲) كتاب النوادر أخبرنا به احمد بن محمد بن موسى حدثنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان حدثنا احمد بن محمد انتهى و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع فقال احمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي مولى السكون ثقة جليل القدر و ذكره في أصحاب الرضا ع ، إلى ان قال: ثقة مولى السكون له كتاب الجامع روى عن أبي الحسن موسى ع و ذكره في رجال الجواد ع ، إلى أن قال البزنطي من أصحاب الرضا ع انتهى و قال النجاشي : احمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون أبو جعفر المعروف بالبزنطي كوفي لقي الرضا و أبا جعفر ع و كان عظيم المنزلة عندهما و له كتب منها كتاب الجامع قرأناه على أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله رحمه الله قال: قرأته على أبي غالب احمد بن محمد الزراري قال حدثني به خال أبي محمد بن جعفر و عم أبي علي بن سليمان قالا حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه به و كتاب النوادر أخبرنا به احمد بن محمد بن الجندي عن أبي العباس احمد بن محمد حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان عنه به (۳) و كتاب نوادر آخر أخبرنا به الحسين بن عبيد الله حدثنا جعفر بن محمد أبو القاسم حدثنا احمد بن محمد بن الحسن بن سهل حدثنا أبي محمد بن الحسن عن أبيه الحسن بن سهل عن موسى بن الحسن عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد به . ذكر محمد بن عيسى بن عبيد انه سمع منه سنة ۲۱۰ انتهى و روى الكشي بأسانيده أحاديث تدل على اختصاصه بالرضا ع فقال: - في أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي - وجدت بخط جبرئيل بن احمد الفاريابي : حدثني محمد بن عبد الله بن مهران اخبرني احمد بن محمد بن أبي نصر قال : دخلت على أبي الحسن ع انا و صفوان بن يحيى و محمد بن سنان و أظنه قال و عبد الله بن جندب و هو بصري، فجلسنا عنده ساعة فقمنا فقال: اما أنت يا احمد فاجلس فجلست فاقبل يحدثني و أساله و يجيبني حتى ذهب عامة الليل فلما أردت الانصراف قال لي يا أحمد تنصرف أو تبيت فقلت جعلت فداك فذلك إليك ان امرتني بالانصراف انصرفت و ان أمرت بالمقام أقمت قال أقم فهذا الحرس و قد هدأ الناس و باتوا فقام و انصرف فلما ظننت انه

قد دخل خررت لله ساجدا فقلت الحمد لله حجة الله و وارث علم النبيين أنس بي من بين اخواني و حببني فانا في سجدتي و شكري فما علمت الا و قد رفسني برجله ثم قمت فاخذ بيدي فغمزها ثم قال: يا احمد ان أمير المؤمنين ع عاد صعصعة بن صوحان في مرضه فلما قام من عنده قال يا صعصعة لا تفتخرن على إخوانك بعيادتي إياك و اتق الله ثم انصرف عني. محمد بن الحسن البراثي و عثمان بن حامد الكشيان قالا حدثنا محمد بن يزداذ و حدثنا الحسن بن علي بن النعمان عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال كنت عند الرضا ع فأمسيت عنده فقال لجاريته هاتي مضربتي و وسادتي فافرشي لأحمد في ذلك البيت فلما صرت في البيت دخلني شيء فجعل يخطر في بالي من مثلي في بيت ولي الله و على مهاده فناداني يا أحمد أن أمير المؤمنين ع عاد صعصعة بن صوحان فقال يا صعصعة لا تجعل عيادتي إياك فخرا على قومك و تواضع لله يرفعك (أقول) خاف عليه من العجب. محمد بن الحسن : حدثني محمد بن يزداذ حدثني أبو بكر يحيى بن محمد الرازي عن محمد بن الحسن عن أحمد بن محمد بن أبي نصر قال لما اتي بأبي الحسن ع أخذ به على القادسية و لم يدخل الكوفة أخذ به على براني [البر إلى ] البصرة فبعث إلي مصحفا و انا بالقادسية الحديث. و قال الكشي قبل ذلك: تسمية الفقهاء من أصحاب أبي إبراهيم و أبي الحسن الرضا ع - اجمع أصحابنا على تصحيح ما يصح عن هؤلاء و تصديقهم و أقروا لهم بالفقه و العلم و هم ستة نفر آخرون دون الستة النفر الذين ذكرناهم في أصحاب أبي عبد الله ع منهم: يونس بن عبد الرحمن و صفوان بن يحيى بياع السابري و محمد بن أبي عمير و عبد الله بن المغيرة و الحسن بن محبوب و احمد بن محمد بن أبي نصر ، إلى آخر ما قال. التمييز في مشتركات الكاظمي : باب احمد بن محمد المشترك بين جماعة أكثرهم دورانا في الاسناد أربعة احمد بن محمد بن الوليد و احمد بن محمد بن أبي نصر و احمد بن محمد بن خالد و احمد بن محمد بن عيسى و يعرف انه ابن أبي نصر بوقوعه في آخر السند مقارنا للرضا و الجواد ع . و برواية محمد بن الحسين بن أبي الخطاب و احمد بن هلال و محمد بن عيسى و محمد بن عبد الحميد العطار و محمد بن عبد الله بن مهران و محمد بن يحيى و احمد بن محمد بن خالد و احمد بن محمد بن عيسى و زكريا بن شيبان و محمد بن يزداذ و الحسن بن علي بن النعمان و علي بن مهزيار و موسى بن عمر بن يزيد الصيقل و إبراهيم بن هاشم عنه. و في مؤلف لبعض المعاصرين عن مشتركات الكاظمي زيادة رواية أبي طالب عبد الله بن الصلت و الحسين بن سعيد و يحيى بن سعيد الاهوازي و محمد بن عبد الله بن زرارة عنه و لم أجد ذلك في نسختين عندي من المشتركات . و عن جامع الرواة انه زاد رواية ابنه علي و احمد بن مهران و سهل بن زياد و علي بن احمد بن أشيم و أبي عبد الله الرازي و احمد بن محمد بن داود بن فرقد و إسماعيل بن مهران و ابن أبي نجران و الحسن بن محبوب و سعد بن سعد و محمد بن القاسم و الحسن بن موسى الخشاب و محمد بن علي بن محبوب و معاوية بن حكيم و الهيثم بن أبي مسروق النهدي و ابن أبي عمير و أبي عبد الله محمد بن خالد البرقي و محمد بن الوليد و علي بن العباس و العلاء و إسماعيل بن مهران و احمد بن الحسن و موسى بن القاسم و العباس بن معروف و محمد بن أيوب و أيوب بن نوح عنه انتهى قال الكاظمي : و يعرف بروايته هو عن أبان بن عثمان و عبد الله بن المغيرة انتهى و عن جامع الرواة انه زاد روايته عن داود بن سرحان و جميل بن دراج و عبد الله بن سنان و الحسن التفليسي و عاصم بن حميد انتهى قال الكاظمي : و وقع في أسانيد الشيخ رواية محمد بن احمد بن يحيى عن ابن أبي نصر و الظاهر ان الواسطة ساقطة لانه ليس من طبقة من يروي عنه انتهى.