احمد بن محمد بن عمار أبو علي الكوفي.
في الفهرست: قال الحسين بن عبيد الله (هو ابن الغضائري) توفي أبو علي احمد بن محمد بن عمار سنة ۳۴۶.
و في الفهرست أيضا: شيخ من أصحابنا ثقة جليل القدر كثير الحديث و الأصول، و صنف كتبا منها (۱) كتاب العلل (۲) اخبار آباء النبي ص و فضائلهم و ايمانهم و ايمان أبي طالب ع أخبرنا بكتبه الحسين بن عبيد الله عن أبي الحسن محمد بن احمد بن داود عن احمد بن محمد بن عمار، و له (۳) كتاب المبيضة و رواه التلعكبري عنه اه (و المبيضة) الذين بيضوا ثيابهم مخالفة للمسودة من العباسيين. و قال النجاشي: ثقة جليل من أصحابنا له كتب منها كتاب العلل، كتاب اخبار النبي ع (۴) كتاب ايمان أبي طالب (۵) كتاب فضل القرآن و حملته أخبرنا شيخنا أبو عبد الله حدثنا أبو الحسن محمد بن احمد بن داود عنه و له (۶) كتاب الممدوحين و المذمومين و هو كتاب كبير حكى لنا أبو عبد الله بن الحسين عبيد الله انه أكبر من كتاب أبي الحسن بن داود انتهى و أنت ترى ان الشيخ قال أخبار آباء النبي ص و النجاشي قال اخبار النبي ص و الشيخ جعل ايمان أبي طالب من جملة الكتاب و النجاشي جعله كتابا برأسه، و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال: احمد بن محمد بن عمار الكوفي ثقة روى عنه ابن داود. و في الخلاصة في نسخة مصححة على نسخة ولد ولد المصنف: روى عنه ابن حاتم الهروي و في بعض النسخ ابن حاتم الهروي و في بعض النسخ ابن حاتم القزويني و كأنه إصلاح و اعترضه في محكي الحاوي (أولا) بان أبا حاتم الهروي غير مذكور في الرجال فصوابه أبو حاتم القزويني (ثانيا) ان المذكور في كتب الرجال رواية ابن داود و هو محمد بن احمد بن داود عن هذا الرجل و أما أبو حاتم القزويني فالمذكور فيها انه يروي عن احمد بن علي بن احمد الفائدي القزويني و قد ذكره الشيخ عقيب هذا بلا فصل فكان العلامة ألحق ذلك بما هنا سهوا يعني انه كان خارجا في نسخته إلى الهامش فظنه تتمة لأحمد هذا و كان تتمة لأحمد الفائدي و يؤيد ذلك ذكره في الخلاصة احمد بن علي الفائدي عقيب الرجل و لم يذكر انه روى عنه ابن حاتم.
انتهى ما حكي عن الحاوي، و هو الصواب الذي لا شك فيه فالعلامة سها قلمه الشريف في ثلاثة أشياء أولا تبديل القزويني بالهروي (ثانيا) كون ابن حاتم يروي عن احمد بن محمد بن عمار ثالثا عدم ذكر انه يروي عن احمد بن علي الفائدي.
و في مشتركات الكاظمي: يعرف احمد بن محمد بن عمار برواية التلعكبري عنه كالاوائل و التمييز بالقرينة مع وجودها، و رواية محمد بن احمد بن داود عنه انتهى.
أبو جعفر أو أبو علي احمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون الكوفي المعروف بالبزنطي.
وفاته
قال الشيخ في الفهرست: مات سنة ۲۲۱ و قال النجاشي و تبعه العلامة في الخلاصة: مات سنة ۲۲۱ بعد وفاة الحسن بن فضال بثمانية أشهر انتهى مع ان الحسن مات سنة ۲۲۴ كما ياتي في ترجمته فتكون وفاته قبل وفاة الحسن بثلاث سنين لا بعدها بثمانية أشهر، و لذلك احتمل الميرزا محمد في الرجال الكبير ان يكون اشتباها بوفاة الحسن بن محبوب.
نسبته
(السكون) بفتح السين و ضم الكاف حي باليمن (و البزنطي) بالموحدة و الزاي المفتوحتين و النون الساكنة و الطاء المهملة نسبة إلى بزنط ثياب معروفة و كأنه كان يبيعها أو يعملها.
أقوال العلماء فيه
قال الشيخ في الفهرست: احمد بن محمد بن أبي نصر زيد مولى السكون أبو جعفر و قيل أبو علي المعروف بالبزنطي كوفي لقي الرضا ع و كان عظيم المنزلة عنده و روى عنه كتابا و له من الكتب (۱) كتاب الجامع أخبرنا به عدة من أصحابنا منهم الشيخ أبو عبد الله محمد بن محمد بن النعمان و الحسين بن عبيد الله و احمد بن عبدون و غيرهم عن احمد بن محمد بن سليمان الزراري قال حدثنا به خال أبي محمد بن جعفر و عم أبي علي بن سليمان قالا حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الحسين عن احمد بن محمد و أخبرنا به أبو الحسين بن أبي حيدر عن محمد بن الحسن بن الوليد عن محمد بن الحسن الصفار عن احمد بن محمد بن عيسى و محمد بن عبد الحميد العطار جميعا عن احمد بن محمد بن أبي نصر و له (۲) كتاب النوادر أخبرنا به احمد بن محمد بن موسى حدثنا احمد بن محمد بن سعيد حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان حدثنا احمد بن محمد انتهى و ذكره الشيخ في رجاله في أصحاب الكاظم ع فقال احمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي مولى السكون ثقة جليل القدر و ذكره في أصحاب الرضا ع، إلى ان قال: ثقة مولى السكون له كتاب الجامع روى عن أبي الحسن موسى ع و ذكره في رجال الجواد ع، إلى أن قال البزنطي من أصحاب الرضا ع انتهى و قال النجاشي: احمد بن محمد بن عمرو بن أبي نصر زيد مولى السكون أبو جعفر المعروف بالبزنطي كوفي لقي الرضا و أبا جعفر ع و كان عظيم المنزلة عندهما و له كتب منها كتاب الجامع قرأناه على أبي عبد الله الحسين بن عبيد الله رحمه الله قال: قرأته على أبي غالب احمد بن محمد الزراري قال حدثني به خال أبي محمد بن جعفر و عم أبي علي بن سليمان قالا حدثنا محمد بن الحسين بن أبي الخطاب عنه به و كتاب النوادر أخبرنا به احمد بن محمد بن الجندي عن أبي العباس احمد بن محمد حدثنا يحيى بن زكريا بن شيبان عنه به (۳) و كتاب نوادر آخر أخبرنا به الحسين بن عبيد الله حدثنا جعفر بن محمد أبو القاسم حدثنا احمد بن محمد بن الحسن بن سهل حدثنا أبي محمد بن الحسن عن أبيه الحسن بن سهل عن موسى بن الحسن عن احمد بن هلال عن احمد بن محمد به. ذكر محمد بن عيسى بن عبيد انه سمع منه سنة ۲۱۰ انتهى و روى الكشي بأسانيده أحاديث تدل على اختصاصه بالرضا ع فقال: - في أحمد بن محمد بن أبي نصر البزنطي -
hadithوجدت بخط جبرئيل بن احمد الفاريابي:
hadithحدثني محمد بن عبد الله بن مهران اخبرني احمد بن محمد بن أبي نصر قال:
hadithدخلت على أبي الحسن ع انا و صفوان بن يحيى و محمد بن سنان و أظنه قال و عبد الله بن جندب و هو بصري، فجلسنا عنده ساعة فقمنا فقال:
hadithاما أنت يا احمد فاجلس فجلست فاقبل يحدثني و أساله و يجيبني حتى ذهب عامة الليل فلما أردت الانصراف قال لي يا أحمد تنصرف أو تبيت فقلت جعلت فداك فذلك إليك ان امرتني بالانصراف انصرفت و ان أمرت بالمقام أقمت قال أقم فهذا الحرس و قد هدأ الناس و باتوا فقام و انصرف فلما ظننت انه