أو شئت آخر فاسمع ما نظمت و ماأرخت بدران في برج العلى اجتمعاو لا يخفى ان التاريخ الأول و الثاني (۱۱۶۹) و الثالث (۱۲۰۸).
مراثيه
رثاه جملة من شعراء عصره منهم الشيخ محمد رضا الازري فقال من قصيدة:مصاب تكاد الشم منه تميدو تخبو له زهر النجوم و تخمدو غاشية ألقت على الدهر كلكلافزجت غماما بالصواعق تحشدو فاجات الآراء منها بدهشةأقارب من بعث الخلائق موعدأجل هي ما تدري بها مكفهرةإذا جلجلت منها الشوامخ ترعدفهاتيكم الاعلام مورا كأنهاسفائن ماء عب بالريح مزبدو قال في ختامها:مقاعد صدق عند ذي العرش مكنتفلا ملكها يبلى و لا العيش ينفدو لما نحا دار المقامة أرخواله مقعد في محفل الخلد (أحمد) ۱۲۱۵و منهم أخوه السيد إبراهيم بقصيدة مرت في ترجمته.
ذريته
أعقب أربعة بنين و بنتا واحدة و هم السيد موسى مات عقيما و السيد حسين والد السيد راضي جد الاسرة المعروفة بال السيد راضي و السيد هادي جد الطائفة المعروفة بال السيد هادي و السيد محمد جد اسرة كبيرة يعرف رهط منها بال المراياتي و هذه النسبة جاءتهم من جهة بعض النساء.
الشيخ أحمد ابن الشيخ محمد علي ابن الشيخ عباس ابن الشيخ حسن ابن الشيخ عباس ابن الشيخ محمد علي ابن الشيخ حسن البلاغي.
توفي حدود سنة ۱۲۴۸.
و عن خط والده الشيخ محمد علي انه كتب جده الأخير علي بدل الحسن و استظهر بعض انه محمد لما وجد في مواضع معتمدة ان محمد علي بن محمد البلاغي توفي سنة ۱۰۰۰.
كان عالما فاضلا متبحرا قرأ على السيد عبد الله شبر و له شرح تهذيب الأصول للعلامة الحلي.
السيد احمد بن محمد بن علي العلوي النسابة.
في أمل الآمل فاضل فقيه يروي عن علي بن موسى بن طاوس انتهى. و الظاهر انه هو احمد بن محمد بن علي بن محمد الديباج البخاري النسابة.
احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح بن قيس بن سالم القلا السواق أبو الحسن مولى سعد بن أبي وقاص.
(رباح) بالباء الموحدة كما في إيضاح الاشتباه و هو من أسماء العرب.
قال الشيخ في الفهرست: و هم ثلاثة اخوة أبو الحسن هذا و هو الأكبر و أبو الحسين محمد و هو الأوسط و لم يكن من أهل العلم و أبو القاسم علي و هو الأصغر و هو أكثرهم حديثا و جدهم عمر بن رباح القلا روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن موسى ع و وقف و كل أولاده واقفة و آخر من بقي منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح و كان شديد العناد في المذهب و كان أبو الحسن احمد بن محمد ثقة في الحديث. صنف كتبا منها كتاب الصيام أخبرنا به الحسين بن عبيد الله قال حدثنا احمد بن محمد الزراري قراءة عليه قال حدثنا أحمد، كتاب الدلائل، كتاب سقاطات (سافسطاط) العجلية و كتاب ما روي في أبي الخطاب محمد بن أبي زينب و هو شركة بينه و بين أخيه علي بن محمد، أخبرنا بجميع كتبه أحمد بن عبدون عن أبي طالب عبيد الله بن احمد بن أبي زيد الأنباري قال حدثنا أحمد. و ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال احمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح أبو الحسن و أخواه محمد أبو الحسين و أبو القاسم علي و هو الأصغر و هو أكثرهم حديثا واقفة و آخر من بقي من بني رباح أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح و كان شديد العناد و أحمد المتقدم ثقة. و قال النجاشي أحمد بن محمد بن علي بن عمر بن رباح القلا السواق أبو الحسن مولى آل سعد بن أبي وقاص و هم ثلاثة أخوة أبو الحسن هذا و هو الأكبر و أبو الحسين محمد و هو الأوسط و لم يكن من أهل العلم في شيء و أبو القاسم علي و هو الأصغر و هو أكثرهم حديثا و جدهم عمر بن رباح القلا روى عن أبي عبد الله و أبي الحسن ع و وقف و كل ولده واقفة و آخر من بقي منهم أبو عبد الله محمد بن علي بن محمد بن علي بن عمر بن رباح كان شديد العناد في المذهب و كان أبو الحسن احمد بن محمد ثقة في الحديث صنف كتبا فمنها الصيام و كتاب الدلائل كتاب سقاطات العجلية كتاب ما روي في أبي الخطاب محمد بن أبي زينب و هو شركة بينه و بين أخيه علي بن محمد و لم أر من هذه الكتب الا كتاب الصيام حسب و أخبرنا بكتبه إجازة أحمد بن عبد الواحد قال حدثنا عبيد الله بن أحمد بن أبي زيد الأنباري أبو طالب قال حدثنا احمد بها. و ذكره في الخلاصة في القسم الثاني و ذكر نحو ما في الفهرست و رجال النجاشي إلى قوله و كان أبو الحسن أحمد بن محمد ثقة في الحديث و لست أرى قبول روايته منفردا انتهى مع انه قبل رواية الثقة الفاسد المذهب و قال أبو غالب الزراري في رسالته سمعت من حميد بن زياد و أبي عبد الله بن ثابت و أحمد بن محمد بن رباح و هؤلاء من الرجال الواقفة الا انهم فقهاء ثقات في حديثهم كثيري الرواية انتهى و في مشتركات الكاظمي يعرف برواية عبيد الله بن أحمد بن أبي زيد (أبو طالب الأنباري) و أحمد بن محمد الزراري (أبو غالب) عنه انتهى.
الشيخ شريف [شرف] الدين احمد بن الصدر الكبير تاج الدين محمد بن علي بن عيسى بن أبي الفتح الإربلي.
في أمل الآمل: فاضل شاعر أديب يروي عن جده كتاب كشف الغمة و له منه إجازة رأيتها بخط بعض فضلائنا انتهى و وجد على الجزء الأول من كشف الغمة إجازة من مؤلفه لمجد الدين الفضل بن يحيى الطيبي فيها انه قرأ الجزء الأول منه على جامعه و سمعه الجماعة المسمون فيه و ذكر منهم شرف الدين احمد بن الصدر تاج الدين محمد ولد مؤلفه و والده المذكور سمعا بعضا و احيز لهما الباقي انتهي.
الشيخ أحمد بن محمد بن محسن بن علي بن محمد بن أحمد بن محمد بن الحسين بن أحمد بن محمد بن الخميس بن سيف الاحسائي الغريفي الأصل الدورقي المسكن المعروف بالمحسني.
كان عالما فاضلا من بيت علم و فضل و كان معاصرا للشيخ احمد بن زين الدين الاحسائي و لذلك عرف بالمحسني تمييزا له عنه.