أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۱۳۰

نزيل كلكتة. قال بعض الفضلاء: المظنون عندي كونه من العامة و كان للشيخ أحمد هذا ولد اسمه الشيخ محمد عباس، له تاريخ آل عثمان بالفارسية عندي انتهى أقول بل الظاهر انه شيعي و أنه زيدي له من المؤلفات (۱) العجب العجاب فيما يفيد الكتاب (۲) المناقب الحيدرية مطبوع (۳) حديقة الافراح مطبوع بمصر ۱۳۰۲ و ذكر في بعض التراجم التي فيه هذا البيت:و شعركما زان الصحابة حيدرإذا كان شعر الشاعرين معاويةو هو مرتب على ستة أبواب، الأول: في تراجم أهل اليمن، الثاني: في أهل الحجاز الثالث: في أهل مصر و الشام و العراق، الرابع في أهل الروم و المغرب، الخامس في أهل البحرين و عمان، السادس: في أهل الهند و العجم، و بعد انتهاء كل باب يذكر حكايات طريفة و نوادر لطيفة و ربما ينسب اليه الجوهر الوقاد في شرح بانت سعاد، و الظاهر أنه للميرزا أحمد بن محمد بن علي بن إبراهيم الهمذاني الشيرواني الآتي الذي هو مغاير للمترجم، و اشتبه أحدهما بالآخر باعتبار الاشتراك في الاسم و اسم الأب و الجد و أب الجد، و تشاكل النسبة من الشرواني و الشيرواني فنسب الجوهر الوقاد للمترجم و هو للآتي و غفل عن أن المترجم أنصاري يماني شرواني بغير ياء عربي و الآتي همذاني شيرواني بالياء اعجمي كما ان بعضهم أرخ وفاة المترجم سنة ۱۲۵۶ مع انه تاريخ وفاة الآتي كما يحتمل ان الوصف بنزيل كلكتة هو للآتي و مع ذلك فاتحادهما محتمل و الله أعلم.

توفي سنة ۱۲۵۶ في بلدة بونة. هو من بيت الوزارة كان جده الميرزا إبراهيم خان الهمذاني وزير نادر شاه و استعفى من الوزارة في آخر عمره و جاور في النجف إلى أن توفي كما مر في ترجمته، و كان المترجم شاعرا أديبا له الجوهر الوقاد في شرح بانت سعاد. و فيما كتبه إلينا السيد شهاب الدين الحسيني المرعشي في الاستدراك على الجزء الخامس من هذا الكتاب أن الميرزا إبراهيم خان الهمذاني جد الشيخ أحمد الشرواني صاحب نفحة اليمن المعروفة المطبوعة و منه يظهر ان له نفحة اليمن أيضا و انه شرواني لا شيرواني، و يمكن اتحاده مع السابق كما مر.

ياتي بعنوان الشيخ جمال الدين أبو العباس أحمد بن شمس الدين محمد بن علي بن محمد بن محمد بن خاتون العاملي العيناثي.

من مشائخ النجاشي و السيد المرتضى و من تلاميذ الكليني و جعفر بن محمد بن عبيد الله، ذكره الشيخ في رجاله فيمن لم يرو عنهم ع فقال: أحمد بن محمد بن علي الكوفي يكنى أبا الحسين روى عن الكليني أخبرنا عنه علي بن الحسين الموسوي المرتضى و قال في الفهرست في طرقه إلى الكليني أخبرنا الأجل المرتضى عن أبي الحسين احمد بن علي بن سعيد الكوفي عن محمد بن يعقوب. و قال النجاشي في ترجمة وهيب بن خالد البصري: أخبرنا أبو الحسين بن محمد بن أبي سعيد حدثنا جعفر بن محمد بن عبيد الله بمصر قراءة إلخ و قال النجاشي أيضا: كنت أتردد إلى المسجد المعروف بمسجد اللؤلئي - و هو مسجد نفطويه النحوي - أقرأ القرآن على صاحب المسجد و جماعة من أصحابنا يقرءون كتاب الكافي على أبي الحسين أحمد بن محمد الكوفي الكاتب حدثكم محمد بن يعقوب الكليني انتهى فالنجاشي جعله ابن أبي سعيد و الشيخ ابن سعيد بدون لفظة أبي و النجاشي اقتصر على أبيه و الشيخ ذكر جده عليا و النجاشي تارة اقتصر على الكنية و أخرى ذكر الاسم و وصفه بالكاتب و الكل واحد. و في مشتركات الكاظمي: يعرف أحمد بن محمد بن علي الكوفي بروايته عن الكليني.

كان عالما فاضلا و أبوه كان من اجلاء تلاميذ الشيخ يوسف البحراني. وجد بخط المترجم كتاب أساس الأصول للسيد دلدار علي النقوي الهندي في الرد على الفوائد المدنية لميرزا محمد أمين الأسترآبادي فرغ من كتابه سنة ۱۲۱۴ و هو الكتاب الذي نقضه ميرزا محمد الاخباري بكتاب سماه معاول العقول لقلع أساس الأصول.

الشهير بالسيد احمد العطار. كان حيا سنة ۱۱۴۵ و توفي سنة ۱۲۱۵ في النجف الأشرف و دفن في الطارمة الكبيرة فيكون عمره قد تجاوز السبعين، و ارخ وفاته الحاج محمد رضا الازري بقوله من قصيدة:و لما نحا دار المقامة أرخواله مقعد في محفل الخلد أحمدو السيد حيدر - جد السادات الاجلاء بالكاظمية المعروفين بال السيد حيدر - هو ابن أخيه السيد إبراهيم بن محمد بن علي بن سيف الدين المار ترجمته في محلها. كان فاضلا فقيها أصوليا رجاليا محدثا زاهدا ناسكا صاحب كرامات أديبا شاعرا علما من اعلام عصره هاجر من وطن أبيه ببغداد إلى النجف و عمره عشر سنوات فقرأ العلوم العربية و غيرها حتى برع فيها ثم قرأ في الأصول و الفقه على مشاهير ذلك العصر و كانت له خزانة كتب فيها نفائس الكتب. و حج بيت الله الحرام مرتين و تشرف بزيارة النبي ص و عند عوده في المرة الثانية قال أخوه السيد إبراهيم مؤرخا ذلك العام:سعى إلى الحج فنال قصدهو للعهود السالفات جددو زار مثوى المصطفى الطهر الذيمن زار مثواه الشريف يسعدفليحمد الله تعالى حيث قدوفقه للعود فهو أحمدو مذ اتى أرخت حج ثانياو زار جده الرسول احمدسنة ۱۷۹ مشايخه تلمذ على السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي و يروي عنه و عن الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء و كثرت ملازمته لبحر العلوم و مدحه