أعیان الشیعة، ج ۳، ص ۱۳۴

۱۳۴ أعیان الشیعة ج ۳
ادامه‌ی «السيد احمد بن محمد بن علي بن سيف الدين الحسني البغدادي» از ص ۱۳۰
حبذا عصر قضيناه بهابلغت أنفسنا فيه مناهاو ربوع كمل الأنس لناو الهنا فيها فسقيا لثراهاو هوى قد شغف الناس هوىو صبا ترجع للنفس صباهاو أزاهير رياض أحدقتبجنان غضة دان جناهاو مياه صرح بلقيس حكتبصفاها إذ جرت فوق صفاهاو هضاب زانها حصباؤهامثلما زينت الشهب سماهاصاح ان شاهدت اسمى قبةلا يداني الفلك الأعلى علاهاحضرة قد أشرقت أنوارهابمصابيح الهدى من آل طاهاحضرة تهوى سماوات العلىانها تصلح أرضا لسماهافاستلم اعتابها مستعبراباكيا مستنشقا طيب ثراهالائذا بالعسكريين التقييناوفى الخلق عند الله جاهاخازني علم رسول الله منقد ابى فضلهما ان يتناهىفرقدي أفق العلى بل قمريفلك العلياء بل شمس ضحاهاعيني الله تعالى لم يزلبهما يرعى البرايا مذ رعاهاترجماني وحيه مستودعيسره أصدق من بالصدق فاهاعمدي سمك العلى من بهماقامت الأفلاك في أوج علاهامن بني فاطمة الغر الألىبهم قد بأهل الله و باهىو إذا ما اكتحلت عيناك منرؤية الميل و قد لاح تجاهافاخلعن نعليك تعظيما و سلخاضعا تزدد به عزا و جاهاو استجر بالقائم الذائد عنحوزة الإسلام و الحامي حماهاحجة الله الذي قوم منقنوات الدين من بعد التواهاقطب آل الله بل قطب رحىسائر الأكوان بل قطب سماهاذو النهى رب الحجى كهف الورىبدر أفلاك العلى شمس هداهاعصمة الدين ملاذ الشيعة الغرمنجى هلكها فلك نجاهامنقذ الفرقة من ايدي العديمطلق الأمة من أسر عناهامدرك الأوتار ساقي واتريعترة المختار كاسات رداهايا ولي الله هل من رجعةتشرق الأرض بأنوار سناهاو يعود الدين دينا واحدالا يرى فيه التباسا و اشتباهاليت شعري أ و لم يان لمانحن فيه من اسى ان يتناهىثم أخذ في رثاء الحسين ع بها و هي طويلة. و له يرثي السيد صادق الفحام سنة ۱۲۰۵ من قصيدة:أ يدوم في دار الفناء بقاءأم هل يرام من الزمان وفاءأم كيف يؤمن فتك دنيا لم تزلتعنو بها السادات و الشرفاءضحكت بوجهك فاغتررت و انهلا شك ضحك منك و استهزاءاودى الذي كانت بطلعة وجههتجلى الخطوب و تكشف الغماءلم انس إذ حمل الأعاظم نعشهو لهم هنالك رنة و بكاءو ترجل الكبراء إجلالا لهو لمثله يترجل الكبراءلو لم يكن تاجا لرأس الفخر ماحملته فوق رؤوسها الرؤساءو من العجيبة حمل طود شامخكادت تموج بفقده الغبراءلكنه لما ثوى في بطنهاسكنت فقرت فوقها الأشياءو له مقام في اعالي جنة الفردوسيغبطه به السعداءأكرم بذلك منزلا ما بعدهبعد و ليس وراء ذاك وراءلو تشهد الزهراء يوم وفاتهلبست عليه حدادها الزهراءيا راحلا لم يرتحل عنا و انخلت المدارس منه و الأنداءلو كانت الأموات مثلك لم تكنفضلت على امواتها الأحياءلا خير بعدك في الحياة و انهالذميمة فعلى الحياة عفاءقد أظلمت سبل الرشاد و طالماكشفت بغرة وجهك الظلماءو غداة عم مصابه أرخت قدفدحت برزء الصادق العلماءو له مؤرخا عام وفاة السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي قدس سره سنة ۱۲۱۲:عزيز على المهدي فقد سميهأجل و على هادي الأنام إلى الرشدفقدناه فقد الأرض صوب عهادهاو فقد السما للبدر و النحر للعقدأصيب به الإسلام حزنا فارخواأثار مصاب القائم السيد المهديو له مؤرخا عام قدوم الشيخ جعفر صاحب كشف الغطاء من الحج سنة ۱۲۲۱:اسنا جبينك أم صباح مسفرو شذا اريجك أم عبير أذفرأهلا بطلعتك التي ما أسفرتالا و ليل الهم عنا يدبربل عاد ذابل روض آمال الورىغضا و لا عجب فانك جعفرو تبسمت ارض الغري مسرةبك بعد ما عبست فكادت تزهرو مدارس العلم استنارت مذ بدافيها محياك البهيج الأنواركنا لفرقته بأعظم وحشةو بعوده عاد السرور الأكبرفمثالنا كالروض جانبه الحيافذوى فعاوده فأصبح يزهرو مثاله كالشمس يغشى الليل انغابت و يبدو الصبح ان هي تسفرو لقد أقول لناشدي تاريخهقد حج و اعتمر الممجد جعفرو له يصف شمعة:كأنما شمعتنا إذ بدتفي شمعدان بهج المنظرملك على تخت نضار و قدكلله تاج من الجوهرو من شعره قوله مهنئا السيد مهدي بحر العلوم الطباطبائي بقدوم والده من ايران و مؤرخا عام القدوم:بشرى فبدر سماء المجد قد طلعاو نور شمس نهار السعد قد سطعاأهلا و سهلا بمولانا و سيدناصدر الأفاضل من في العلم قد برعاالمرتضى المرتضى الأخلاق فخر بنيعلي المرتضى أو في الورى ورعاأهلا بمن أشرقت ارض الغري بهو افتر مبسمها كالبرق إذ لمعاو قد تهلل منها الوجه مبتسماإذ طالعت وجهه الميمون قد طلعايا سعد خذ فرصة الافراح منتهزافان طرف رقيب الدهر قد هجعاتلاف فائت لذات الصبا فلقدأعيد شرخ شباب الأنس مرتجعاو اطرب فاعطاف أغصان الهنا رقصتو بلبل السعد في دوح المنى سجعاو ارفل بثوب التهاني فالحبيب مع الحبيبمن بعد طول الفرقة اجتمعاليهن سيدنا المهدي طلعته التيبضوء سناها الكون قد سطعاو ليبتهج و له البشرى برجعته التيبها غائب الافراح قد رجعاقرت عيون البرايا حين أقبل بلقرت عيون العلى و المكرمات معاإذ قر عينا مهدي به آل رسول اللهاصدع من بالحق قد صدعاعماد سمك العلى من قام كاهلهبحمل اعباء دين المصطفى يفعايا من يحاول تاريخ اجتماعهمابعد افتراق به خرق العلى اتسعاأيا تجد فامل تاريخي عليه و قللجمع شملك شمل المجد قد جمعاأو قل إذا شئت تاريخ اجتماعهمالجمع شملكما شمل العلى جمعا
۱۳۴

گزارش اشکال یا پیشنهاد